華為員工XX于 XX 年 X月X日自殺,原因是感到工作壓力太大,想辭職。但其父不充許,因?yàn)榧依锸寝r(nóng)村的,為了培養(yǎng)出一個(gè)大學(xué)生,已經(jīng)借了很多債,加之現(xiàn)在家里又剛買(mǎi)了房,需要支付按揭。XX可以每個(gè)月可以掙到8000元工資,這是家里的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。后來(lái),XX選擇了自殺。這是個(gè)人格不均衡的典型案例。XX的悲劇本來(lái)是可以避免的,雖然,他死于抑郁癥,但他是一個(gè)不知道“懺悔”的人 。說(shuō)具體一點(diǎn)他曾是一個(gè)自視很高的人,但是現(xiàn)實(shí)并不是他想像的那樣,他沒(méi)有通過(guò)懺悔來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)環(huán)境。相反,他認(rèn)為世界對(duì)自己不公,家人不能夠理解自己,選擇自殺正是對(duì)家人的報(bào)復(fù)(不忍辱)。因?yàn)樗荒軌虺惺軌毫Γ纯箟毫?,所以他沒(méi)有用心去提高他自己的工作技巧。技巧(技能)不夠,導(dǎo)致自信心不夠,自信心不夠,則更害怕失去現(xiàn)在已有的,因此,他便不知道付出,不知道感恩。如果他知道感恩,他就能夠明白家人為他的成長(zhǎng)付出了很多,這是需要一顆感恩的,償債的,他用自殺的形式逃廢了債務(wù)。從另一個(gè)角度來(lái)看:aihuau.com上圖是一陰一陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一圖,設(shè)“懺悔”為陽(yáng),則“精進(jìn)”和“敬畏”則構(gòu)成了陰。

“陰生則陽(yáng)長(zhǎng),陽(yáng)長(zhǎng)則陰生”。“懺悔”做不到,“精進(jìn)”也同樣會(huì)做不到,從本例來(lái)看,這個(gè)人一定不一個(gè)循序漸進(jìn)的人,他有很多想法,希望走捷徑。當(dāng)然,也可以看出他是一個(gè)沒(méi)有敬畏心的人,他不怕天遣。從“不精進(jìn)”這個(gè)維度展開(kāi),不精進(jìn)就是按照事物本有的次序努力前進(jìn),總是想投機(jī),走捷徑。為什么想走捷徑呢?因?yàn)椴桓挥校偸窍氡M快致富。為什么不富有呢?因?yàn)闊o(wú)法與周?chē)娜私⑵鹣嗷サ男湃巍槭裁床荒芙⑿湃文??是因?yàn)槔聿幻?,不夠博學(xué),除了計(jì)算機(jī)知識(shí)強(qiáng)一點(diǎn)外,其知識(shí)面一定很窄。為什么不博學(xué)呢?因?yàn)樗粔驅(qū)捜?,要求別人過(guò)嚴(yán)(這種過(guò)嚴(yán)更多是心理上的),要求自己過(guò)松,自視較高,因而無(wú)法從他人處學(xué)得人際關(guān)系的學(xué)問(wèn)。因?yàn)椴粔驅(qū)捜萁o自己的空間太大(不夠嚴(yán)于律己),在很多問(wèn)題上總是原諒自己,不夠精進(jìn)。我們?cè)購(gòu)摹安痪次贰本S度來(lái)看。不敬畏,則不仁慈;最根本的敬畏是敬畏因果,不敬畏是很難升起仁慈的心的,這是因?yàn)樵谧陨砹α浚芰浚┖軓?qiáng)大的情況下,如果不敬畏因果,是極易濫用自己的力量的。無(wú)仁慈之心的人,是很難靜慮的,因?yàn)閺?qiáng)大的力量(能量),一方面容易造成對(duì)外部的傷害,同時(shí),也會(huì)使內(nèi)心難以平靜。只有通過(guò)幫助弱小,讓能量消耗掉,才可能使內(nèi)心保持平靜,從而才能夠靜慮。所以不仁慈,則不靜慮。不靜慮,靜慮時(shí)人的分別心趨近于零。比較容易做到心息相依,心神合一。信仰是對(duì)永生的追求,是超越分別心和價(jià)值判斷的,是無(wú)條件地去做。所以,不靜慮,則不信仰。不信仰,信仰是超越價(jià)值判斷的,是本來(lái)如此的,只有信仰的人,才可能去行布施,將自己所有的給別人(當(dāng)然在商業(yè)層面布施就是投資,信仰就是對(duì)項(xiàng)目的信心,有信心才會(huì)有投資)。所以,不信仰則不布施。不布施,布施其實(shí)就是種善因,種福田。不有心去種善因當(dāng)然是不相信因果,不敬畏因果了。“五數(shù)之變不可窮”,當(dāng)然,我們可以不斷地用五行生克制化乘侮的原理將本案例進(jìn)行解析,但限于篇幅就不再展開(kāi)了??傊?,我為XX的死感到痛惜,更為現(xiàn)代企業(yè)管理缺失人文的關(guān)懷,忽略做人是做事的基礎(chǔ)的傾向感到痛心。
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