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???? 國內(nèi)、國外多種勢力各打如意算盤 國際社會“善后”埃及 從目前情況看，未來的前途無非延續(xù)緊急狀態(tài)，或提前選舉兩條路。 不可避免的流血 8月14日，埃及警方和治安部隊(duì)出動推土機(jī)、直升機(jī)、裝甲車輛和狙擊手，對拉比亞廣場、納赫達(dá)廣場和為防“清場”新近開辟的“備份示威場地”穆斯塔法-馬赫穆迪廣場進(jìn)行強(qiáng)制性驅(qū)逐，造成嚴(yán)重傷亡。 自7月3日埃及軍方在各派反兄弟會勢力推動下，推翻兄弟會穆爾西政府以來，埃及政治局勢陷入僵局，社會動蕩持續(xù)，流血事件不斷發(fā)生。不甘失敗的兄弟會占據(jù)拉比亞、納赫達(dá)兩座廣場達(dá)6周之久進(jìn)行持續(xù)示威抗?fàn)帯?p> 傷亡具體數(shù)字，過渡當(dāng)局衛(wèi)生部稱，“清場”第一日死亡525人，受傷人數(shù)不詳（稍早曾給過1403人的數(shù)據(jù)），而兄弟會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的傷亡數(shù)據(jù)則差異巨大，最高數(shù)字是死2200人，傷逾萬人。此外，至少兩名記者在“清場”中死于非命。 2013年8月15日，埃及開羅，埃及軍警針對穆爾西支持者營地的“清場”行動結(jié)束，遇難者親屬悲痛不已。 “清場”血案發(fā)生后，國際社會普遍對暴力和流血予以譴責(zé)。 耐人尋味的是，除了鐵桿支持兄弟會的卡塔爾和“阿拉伯之春”的最大鼓吹者土耳其，以及在埃及影響力聊勝于無的非洲聯(lián)盟，其他各國、各國際組織僅僅譴責(zé)暴力、流血，而或明或暗地拒絕附和兄弟會提出的“政變”“大屠殺”的定性，更避而不談兄弟會“恢復(fù)民選政府職能”的訴求。 8月15日在馬薩諸塞州度假地匆匆發(fā)表基調(diào)講話的奧巴馬雖然大談“強(qiáng)烈譴責(zé)”，譴責(zé)的卻是“各方在事件中的暴力行為”，非但未定性“軍事政變”（這意味著不會切斷對軍方的每年13億美元援助），甚至沒直接點(diǎn)軍方的名，取消埃美聯(lián)合軍演這樣的“懲罰”與其說是懲罰，毋寧說是默許。 這是因?yàn)闅W美各國所期望的，是埃及通過民選，選出一個符合自己利益、意愿的世俗政府，但在埃及的社會情態(tài)下，其結(jié)果難免會變成讓他們不喜歡、不放心的兄弟會上臺，這就造成了他們既不能支持軍方（等于鼓勵屠殺和反對自己所推崇的民主），又不能支持兄弟會（等于支持原教旨勢力，和默認(rèn)這些原教旨勢力以民主手段上臺后再推行集權(quán)和排斥異己）的尷尬。他們所能做的，要么是象征性地制裁一番后，默認(rèn)軍方作為，要么是通過施加壓力迫使軍方同意提前結(jié)束過渡期，組織選舉。 而沙特、阿聯(lián)酋、科威特等“海合會”國家，支持的是比兄弟會更原教旨的光明黨，對由卡塔爾支持的兄弟會專權(quán)早就不滿，軍方推翻兄弟會政權(quán)，在他們看來恰是光明黨取而代之、后來居上的好機(jī)會，因此這幾個國家不僅是“7·3”后最先承認(rèn)政權(quán)更迭合法的，更慷慨地向新政府援助120億美元和大量物資。 至于卡塔爾和土耳其，前者是兄弟會海外最大支持者和金主，后者則是“阿拉伯之春”在中東最熱心的推動國，兄弟會政權(quán)是其盟友，自然同聲共氣。但卡塔爾日前剛發(fā)生君權(quán)更迭，土耳其國內(nèi)也出現(xiàn)政治風(fēng)波，兩國自顧不暇。 8月15日，也即“清場”后第二天，過渡當(dāng)局宣布在開羅、吉薩、亞歷山大、貝尼蘇埃夫、明亞、艾斯尤特、索哈杰、布海拉、北西奈、南西奈、蘇伊士和伊斯梅里亞省實(shí)施自19時至次日早6時的宵禁，在全國范圍實(shí)施為期至少一個月的緊急狀態(tài)。 從目前情況看，未來的前途無非延續(xù)緊急狀態(tài)，或提前選舉兩條路。前者意味著“尼羅河革命”前功盡棄，埃及重回穆巴拉克式的軍人政治；后者在目前形勢下也勢必只能意味著這派或那派原教旨主義者上臺執(zhí)政，以及過去一年中輪回的重演。 作者為原中資機(jī)構(gòu)駐非洲人員 觀察家相信，他們中任何一方一旦掌握政權(quán)，就勢必對另一方窮追猛打。 這是一場誰都不愿看見，但已回避不開的血腥事件。 矛盾雙方的過渡政府和兄弟會雖然都不排斥對話，但各自底線大相徑庭：軍方的底線是，兄弟會必須首先承認(rèn)推翻兄弟會政府的既成事實(shí)，承認(rèn)埃及如今已進(jìn)入政治過渡階段，在此基礎(chǔ)上，軍方允許兄弟會加入“過渡路線圖”，并在剔除部分敏感人物后參加未來的立法選舉；兄弟會的底線卻是，軍方應(yīng)首先承認(rèn)“7·3”事件是一場軍事政變，并讓穆爾西政府復(fù)職，在此基礎(chǔ)上才能談及和解。 很顯然，這樣彼此對立的底線是注定難以達(dá)成共識的。觀察家相信，他們中任何一方一旦掌握政權(quán)，就勢必對另一方窮追猛打。 支持或默認(rèn)“清場”的，是大多數(shù)世俗派和科普特基督徒。對前者而言，他們在群眾基礎(chǔ)、政治勢力等方面均處劣勢，唯有在“7·3”事變這樣的特殊情況下，他們才能通過組建過渡政府，過一把組閣的癮；后者在埃及人口中處于劣勢，在兄弟會掌權(quán)的一年間飽受驚嚇、傾軋，甚至“清場”發(fā)生后，他們的教堂還被兄弟會信徒泄憤焚燒。在他們看來，唯有支持軍方，才能在不利的環(huán)境中自保。正因如此，“清場”后過渡政府總理貝布拉維第一時間站出來“感謝軍警”。 代表溫和伊斯蘭勢力、在遜尼派穆斯林世界影響力巨大的愛資哈爾清真寺譴責(zé)“清場”和暴力，其領(lǐng)袖、大伊瑪目阿赫邁德·塔伊布稱“清場”所用手段“是埃及人聞所未聞的”；比兄弟會更原教旨的派系、親沙特的薩拉菲光明黨，早在7月8日開羅共和國衛(wèi)隊(duì)軍營門前血案發(fā)生后，就和軍方拉開了距離，他們希望既享受推翻兄弟會專權(quán)的成果，又避免沾染鎮(zhèn)壓兄弟會的血腥。 “清場”前這兩派提出“解散過渡政府，由軍方授權(quán)‘伊斯蘭政治力量’組建沒有穆爾西內(nèi)閣閣員參與的新過渡政府”的斡旋建議，這一建議的實(shí)質(zhì)，是讓軍方從兄弟會手中為自己奪取執(zhí)政權(quán)。如今，不論是自居正統(tǒng)的愛資哈爾，還是背后站著大金主沙特的光明黨，都打起了鷸蚌相爭、漁翁得利的主意，準(zhǔn)備一旦“善后”，便擇機(jī)而動。 被俗稱“廣場派”的“四月六日運(yùn)動”等左翼工團(tuán)主義者，在兩年多來幾乎任何一次反體制廣場運(yùn)動中，都充當(dāng)急先鋒，但無一例外被勝利者在最后關(guān)頭甩在廣場上，無可奈何地充當(dāng)“永遠(yuǎn)的反對派”。 而在國外名聲響亮、在國內(nèi)卻人氣低迷的前國際原子能機(jī)構(gòu)總干事、剛剛辭職的副總統(tǒng)巴拉迪，在“7·3”前為上位公開支持、慫恿軍方出手推翻穆爾西政權(quán)，此次“清場”后又以“理念不同”為由辭職，投機(jī)意圖昭然若揭。
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