先看一個倒閉在被逼迫的暴利之下的商業(yè)案例。

某服務業(yè)。

房租設施費用為C，通常占到銷售收入的～30％，地段好的旺鋪就更高達50％以上；員工工資V，行業(yè)慣例是按照營業(yè)額的30％～40％提成，并且附帶最低工資水平條件。由于水電及消耗材料僅占銷售價格的2～3％，因此，被外界視為暴利行業(yè)。

在“暴利”的引誘之下當許多人踏入這個行當之后才發(fā)現(xiàn)，這個行業(yè)是如此的艱難以至苦苦支撐一段時間后不得不血本無歸地退出。為何會出現(xiàn)倒閉在暴利之下這種怪事？

任何行業(yè)，都有一個銷售額逐步爬升的起步階段。在這個階段里，銷售額較小。但是，房租和工資是剛性的，決定了起步階段通常有一個由虧到贏的時期。然而，即便是老板認識到要克服這個階段，也只有他自己在努力，應該的利益共同體內(nèi)部并不和他協(xié)同一致。房東不管你起步如何艱難，房租一分不讓，否則你馬上搬家；員工不管你能否堅持下去，保底工資一分不少，不然立馬辭工。是啊，在利潤鏈條當中，誰愿意放棄自己的那一環(huán)？如此一來，微薄的營養(yǎng)收入不足以覆蓋房租和員工工資，為維持下去老板只好再投入資金補貼虧損。

這時候，就看老板手頭的流動資金是否充足了，是否可以熬過這個頭三腳難踢的艱難時期了。不少人就是這樣在所謂的暴利行業(yè)里拼殺，最后倒在了黎明前的黑暗里了。

前幾日被媒體披露的眼鏡行業(yè)有點和此案類似。大家都看到開著的店鋪，沒有看到紛紛關閉的店鋪。同樣，被斥為暴利的房地產(chǎn)業(yè)中，大家都只看到幾個寡頭的榮耀，可知有多數(shù)人鎩羽而歸？

再看經(jīng)濟學理論：市場價格中包含著全社會的價值認同

簡化的價格構成模型P=C+V+M把銷售收入分解為三個構成部分。C反應對生產(chǎn)資料的價值判斷，最低取值要獲得所有者的認同；V表現(xiàn)的是對勞動者的價值判斷，最低取值要獲得勞動者的認可即最低工資制度；M是生產(chǎn)者的利潤，利潤水平要取得生產(chǎn)者的認同，否則他寧可關門。而一旦銷售完成，意味著三個利益方面的價值判斷都得到認同。

哪一個方面愿意屬于自己的那一部分不斷減少？沒有。每一方面都希望自己的那一塊盡可能地增大，最終的結(jié)果必然是P的不斷增長。對比上面的商業(yè)案例我們就可以清楚地看到，房屋出租者不愿意降低房租，租客不接受這個房租他就去尋找其它人租用做其它行當；員工有一個保底的工資，老板給不了保底工資，他就另謀高就；當然，老板自己勿庸置疑地也是希望屬于自己的利潤越大越好。

這樣一來，惟有一個高價格可以維系三方面的共同利益。那些彈劾高房價的人可曾想過，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈條上有多少兄弟姐妹？他們會贊同人為地壓低房地產(chǎn)價格，以滿足那些非要住在某地段非要住某種檔次的房屋里的住房者的要求嗎？

但是，就“交換”的角度來看，這里分析的依然是交換雙方之一方的情況，即C、V、M的所有者其實都是產(chǎn)品交換當中的一方，是一個利益共同體，即生產(chǎn)系統(tǒng)。廠商出面銷售，僅僅是這個利益共同體的銷售代表而已。而價格是交換雙方?jīng)Q定的，作為另一方面的消費者認不認同是決定是否能夠成交的另一半關鍵所在。

但是，每一個老板追求的不是單次單件產(chǎn)品的銷售額利潤率的高低，而是一段時間內(nèi)（月或季或年等等）的利潤總量增大。如果單價提高，客戶群就會縮小到高消費能力的少數(shù)人群當中，市場變的越來越狹小，總銷售量還是上不去，最終倒閉在所謂的“暴利”之下。

我們這個社會，除了科長多過科員的政治笑話之外，企業(yè)里打工者遠遠多余老板。經(jīng)濟學把老板看作是廠商和居民雙重身份者，但是，經(jīng)濟學之外的認識往往是把消費者和老板階層分割開來，并賦予“大眾”“百姓”的尊榮。一個就業(yè)者正常心態(tài)應該是不希望自己企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品價格越來越低，這樣老板要么壓低工資，要么關門大吉，對為其打工者并非一件好事。但是，當打工者走出工廠變成一個消費者居民的時候，他就會抱怨這也貴那也貴，痛恨物價上漲，忘卻了自己和老板其實是一個利益共同體，而這個通漲其實有自己的一份推波助瀾的功勞呢。

現(xiàn)在提倡構建和諧社會。一個和諧的社會，是大家都富裕的社會，因此，應該是C、V、M都增大的社會。在一個私有權得到尊重的社會里，幾乎任何物品都是有主人的，任何物品的價值上漲都被主人看成是財富增殖，故而，真正的“通漲”就是“共富”，你好我好他也好，大家才能和諧相處。而遭到大家反對的通漲其實是不“通”的，它不包含勞務和貨幣這兩類極其重要的商品，是部分膨脹，而非通漲。

什么？通貨是指貨幣？這我知道。只是不知道明明是通貨縮水為何經(jīng)濟學會給出一個通貨膨脹的術語來。什么？貨幣不算商品？是的，我知道有這么一種商品“三分法”，商品是“貨物、勞務和知識產(chǎn)權”。但是，如果居民的勞務和知識產(chǎn)權不縮水的話，還會擔心貨物價格上升嗎？為何三分之二的商品都在“縮”還要聲討“漲”？為何用同樣的貨幣可以買到更多的勞務和知識產(chǎn)權了，還說貨幣貶值了？難道經(jīng)濟學早就不會有話好好說，時興正話反說的學術“惡搞”了嗎？

斯密說過，人人自私的結(jié)果是促成公共利益的發(fā)展。通過追求個人利益，卻無意識地增進的社會利益，其效果比真地想促進社會利益時所得到的效果要好。這種微觀上看來是壞事但宏觀合成之后的事情卻是一件好的情況被斯密稱為“看不見的手”在起作用。然而，在通漲這件事情上好像恰恰相反，人人都在追求微觀高價值的時候，促成了宏觀的似乎令人生厭的通貨膨脹。

看來，看不見的經(jīng)濟幽靈和我們?nèi)祟愐粯?，都是長著兩只手——兩只看不見的手。其實，這個幽靈就在我們自己心中，是既要馬兒跑又要它不吃草、追求兩全其美、希望魚和熊掌兼得、只許自己放火不容他人點燈的貪婪心理。

很多宗教門派都講因果報應。通脹，假如是一件壞事，那也不過是一個貨幣拜物教社會自作自受的結(jié)果。大家在批評經(jīng)濟泡沫的同時都在鼓足腮幫吹大屬于自己的那個泡泡，只是希望這個越來越大的泡泡最后不要破在自己手里，在破滅之前趕緊轉(zhuǎn)給他人。

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