先把戴先生“商品價值漫議”一文http://www.jjxj.com.cn/news_detail.jsp?keyno=12926前段文字引用如下:【以供給曲線和需求曲線表達商品市場價格的變化,無疑是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)對商品價值非常重要而直觀的看法。從商品的價格與商品的供給量、需求量關(guān)聯(lián)變化的角度講,這樣的表達方式至少部分地再現(xiàn)了實際的經(jīng)濟過程。更具體地講,例如精明的企業(yè)管理者對某種商品的生產(chǎn)作決策時,不可能不考慮當前及遠、近期的供需關(guān)系變化趨勢;供需關(guān)系的變化對商品價格的影響量,幾乎是他念念不忘的事。消費者及其他類型的需求者的情況與此類似,只是著眼的角度正好相反。與此相聯(lián)系,各類社會主體在決定商品的購買時,生理的和心理的各種因素,當然也影響著具體的購買行為包括最終的交易價格】【如果更進一步說,由具體的供求關(guān)系導(dǎo)致的商品價格的變化及最終達成的交易價格,就是該商品的價值】現(xiàn)在我們來淺析戴先生以上的話。

? 首先,就我所讀過的包含供求曲線理論部分內(nèi)容的西方經(jīng)濟學(xué)的教科書來說,幾乎很難看到“價值”這個詞。據(jù)我所知,自瓦爾拉斯時代效用論統(tǒng)治了西方經(jīng)濟學(xué)以后,古典的、尤其是以馬克思為代表的價值理論基本上就退出了主流地位。現(xiàn)代的西方經(jīng)濟學(xué)教科書,充斥的是“效用”二字,而非“價值”,因此,不知道“價格的變化,無疑是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)對商品價值非常重要而直觀的看法”之說從何而來。????一本由一批西方經(jīng)濟學(xué)教授編纂的辭典在解釋“價值理論”一詞時(連“價值”這個詞條都沒有?。┲皇前阉鼩w于古典部分,并且強調(diào)說:“只有卡爾馬克思的追隨者們堅持區(qū)分價值理論和價格決定理論”。? 其次,在現(xiàn)代微觀西方經(jīng)濟學(xué)中,基本的思路可以歸結(jié)是“價格自變量”,你隨便翻翻一本西方經(jīng)濟學(xué)微觀教材,都是說消費者如何根據(jù)價格變化決定供求的,而沒有說如何根據(jù)供求決定價格的。因此,也不知道先生為何說“供需關(guān)系的變化對商品價格的影響量,幾乎是他念念不忘的事”。是說“現(xiàn)實”?還是介紹西方經(jīng)濟學(xué)思想? 我所接觸的西方經(jīng)濟學(xué)講的都是價格決定什么,而非供求決定價格。一版再版的薩謬而森《經(jīng)濟學(xué)》在開講需求曲線時寫道“常識和細致的科學(xué)觀察表明,人們購買一種商品的數(shù)量取決于它的價格?!辈⑶以谶@一章(注:第三章)開頭印上奧斯卡8226;王爾德的一句“名言”:“什么是‘精明’的人?他通曉世間萬物的價碼,但對其價值卻一無所知”。 薩謬而森說他的結(jié)論基于“科學(xué)觀察”,而戴先生的說法是引于“精明的企業(yè)管理者”,看來有的一博了。不過,西方經(jīng)濟學(xué)算是“價格自變量理論”還是“價格因變量理論”這一點應(yīng)該不難考證。
本人揪住西方經(jīng)濟學(xué)“價格自變量”這個小辮子,說它是違背西方經(jīng)濟學(xué)“理性人”假定的。現(xiàn)在看來,戴先生一定不同意這個批評了。
? 之三,拋開西方經(jīng)濟學(xué)的價格自變量理論,戴先生說“由具體的供求關(guān)系導(dǎo)致的商品價格的變化及最終達成的交易價格,就是該商品的價值”,這讓人十分迷惑——先生既然談到了交易,那么就必然要有兩種商品、兩個私有者才能夠進行交易,一種商品和一個人,談什么交易呢?那么,進一步,既然是兩種商品,為何供求關(guān)系不反映它的存在而只談其一?實際上,任何交易當中都存在著兩個“供求關(guān)系”,商品A的供與求以及與之交換的商品B的供與求,所決定的結(jié)果的全部內(nèi)容也不過是“A和B如何交換,即交換比例”。這就是“價格”——交換的比例。也應(yīng)該就是戴先生所說的“交易價格”吧?請問,為何這個比例變成了兩種商品其中之一的“價格”?我們知道,一宗交易當中只會產(chǎn)生一個“交換比例”,但不知用戴先生的理論來說,其中究竟有幾個“交易價格”?? 只有“價值”概念才涉及到一種商品和對之進行價值評判的一個人,而“價格”概念是針對具有兩種商品和兩個私有者的交換行為而言的。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)(從古典到現(xiàn)代)從來都沒有搞清楚這一點——價值和價格究竟有何不同?! ?nbsp;愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/339851.html
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