愛華網(wǎng)???? 她生在吳地，長在秦地，愛著黃土地，面對她，能感受到茉莉花的清新，聽她的歌，能感受到蘭花花的樸素。她就是陜西著名歌唱家、陜西演藝集團藝術(shù)總監(jiān)、陜西經(jīng)濟文化合作促進會副會長馮健雪。 但這次面對馮健雪，不是聽她的歌，也不是采訪她，而是為了一件在她看來“非常有意義的事情”——陜西民歌金曲工程。 陜西民歌金曲工程主創(chuàng)和藝術(shù)顧問團隊陣容強大，著名作曲家趙季平領(lǐng)銜擔(dān)任首席專家，著名歌唱家馮健雪擔(dān)任項目負責(zé)人，著名詞作家黎琦擔(dān)任項目策劃執(zhí)行人，民族音樂學(xué)家賀藝、劉均平、雷達、楊璀、馮亞蘭、李長春，作曲家韓蘭魁、李興馳，詞作家黨永庵、尚飛林，歌唱家恩鳳、王向榮、閆志才、楊巧等均加盟其中。 “希望能推出像當年《山丹丹開花紅艷艷》那樣的陜西新民歌，唱響全國，世界傳播?！表椖控撠?zé)人馮健雪說，希望通過這個工程，使更多的陜西民歌能夠讓更多的人傳唱。 打造陜西民歌母本 20天里三次太原之行的感觸至今讓陜西省演藝集團藝術(shù)顧問、著名詞作家黎琦記憶猶新。 “十八大之后，我們發(fā)現(xiàn)了一個特殊的文化現(xiàn)象，就是不少地方都聚焦在民歌創(chuàng)新的文化課題上。”黎琦說，山西省最近推出一臺《黃河水長流——山西經(jīng)典民歌交響音樂會》，20天里到太原去了三次，都和這臺民歌音樂會有關(guān)。 山西和陜西同屬于黃河黃土高原文化色彩區(qū)，“山西民歌音樂會的30首民歌，有個別選曲和我們相同或相似，如《掛紅燈》、《五哥放羊》、《大紅公雞毛腿腿》、《東山上點燈西山上明》、《打連成》，對我們有沖擊，也有啟發(fā)和思考?！?p> 事實上，民歌金曲工程的最早想法源自馮健雪想要打造的一臺告別舞臺的演唱會，“兩年前，我想請著名的詞作家黎琦老師幫我做一個個人的演唱會，畢竟60歲了，是該告別舞臺的時候了。當時討論來討論去，黎琦老師就提出了做一個陜北民歌金曲工程的想法，然后我想了想現(xiàn)在的陜西民歌現(xiàn)狀，覺得這的確是一件值得去立即行動的事情，然后就又拉上著名作曲家趙季平老師著手準備了。” 2012年12月11日，經(jīng)省委宣傳部批準，在省文化廳的大力支持下，陜西演藝集團精心策劃實施的“陜西民歌金曲工程”正式啟動。 據(jù)黎琦介紹，陜西現(xiàn)存約15000首的民歌，“但基本都處于原生、多元、散態(tài)、自由傳播的文化形態(tài)?！?p> 從上世紀六十年起，由文化部、國家民委、中國音樂家協(xié)會共同編纂《中國民間歌曲集成》過程中，當時全國音樂普查的數(shù)字顯示，陜西民歌存量約15000余首。 而1994年正式出版的《中國民間歌曲集成·陜西卷》從中收錄原生態(tài)民歌1308首，其中陜北民歌594首、關(guān)中民歌256首、陜南民歌458首。這是有史以來由國家文化主管部門編輯出版的最具權(quán)威性、專業(yè)性的“音樂簡譜版”陜西民歌選集。 在馮健雪看來，出自不同“集成”版本傳唱的原生態(tài)陜西民歌，歌詞的文化品位參差不整、旋律記譜良莠不齊，一詞多曲、一曲多詞、同名民歌甚至多達數(shù)十版本，“這對陜西民歌的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新、繁榮十分不利。” “我們希望通過我們的‘金曲工程’起到一個‘正本清源’的作用，通過正確的歌譜記譜，通過名家的示范演唱，讓陜西民歌不失真諦地傳播下去?！瘪T健雪說。 黎琦說，《陜西民歌金曲工程》不是一次“民歌”創(chuàng)作征集和評選活動，“是從現(xiàn)存的陜西民歌中甄選出一定數(shù)量的‘金曲母本’，經(jīng)過論證、研討，再由著名音樂家進行加工、整理、編創(chuàng)，編配鋼琴和管弦樂伴奏譜，形成‘陜西民歌金曲30首’標準版歌譜。邀請最適合演唱該首歌的歌唱家或者歌手示范演唱錄制高清光盤，與歌譜配套發(fā)行?！?p> “當然，我們這個標準不是說你只能這么唱，你可以用你的理解去演繹，比如你可以用搖滾，像《南泥灣》，崔健有他的搖滾版本，但它是來源于母本的?！?p> 比想象中的要難得多 “原來想得有些簡單了?！闭劦疥兾髅窀杞鹎こ痰倪M展，黎琦感嘆道：“做起來才發(fā)現(xiàn)這是一個龐大而繁雜的工程，比想象中要難得多?！?p> 黎琦拿出了目前初步選定的60首民歌的資料，“如《走西口》有十幾個版本，我們選擇哪個版本？是‘小走西口’還是‘大走西口’？是‘二人臺’的還是‘民歌小調(diào)’的？這里只是其中的一個例子，可以說，這里面的改編和創(chuàng)新，‘量’很大，‘度’又難把握?！?p> 根據(jù)計劃，民歌金曲工程將最終確定為30首，其中20首陜北民歌，包括10首傳統(tǒng)歌曲和10首革命歌曲，另外是5首關(guān)中民歌和5首陜南民歌。 馮健雪說，這個民歌創(chuàng)新工程定位為“金曲”就是說，所選的民歌是人們約定俗成的、公認的、最有代表性的、流傳廣泛的優(yōu)秀民歌。 “陜西民歌經(jīng)典沒有人為我們‘律定’，但人們都有自己的心理認可，都有自己對經(jīng)典的認知和標準。”黎琦說，如陜北傳統(tǒng)民歌中的《黃河船工調(diào)》（李治文演唱版）、《蘭花花》（劉燕平演唱版）、《五哥放羊》（鞠秀芳演唱版）、《趕牲靈》（馮健雪演唱版）、《走西口》（馮健雪演唱版）、《跑旱船》（白秉權(quán)演唱版）、陜北革命民歌中的《東方紅》（李增恒演唱版）、《繡金匾》（郭蘭英演唱版）、《三十里鋪》（馬子清演唱版）、《天心順》、《劉志丹》、《橫山上下來些游擊隊》、《秋收》等，關(guān)中民歌中的《繡荷包》、《揚燕麥》等，陜南民歌中《郎在對門唱山歌》、《姐兒歌》等，“這些都約定俗成地成為眾口公認的陜西民歌經(jīng)典，也是我們最后選定‘30首金曲’的重要標準?！?p> 能有一首走紅就滿足了 在黎琦看來，在中國文化的版圖和坐標上，陜西民歌有著無法替代和高嶺樹幟的文化地位?！瓣儽焙完P(guān)中的民歌文化地區(qū)受黃河和渭河的滋育，陜南的民歌文化受長江最長的支流漢江和嘉陵江的滋育，一個省同時擁有黃河民歌文化和長江民歌文化資源可能在全國絕無僅有，使陜西民歌擁有中國民歌文化的代表性、典型性?！?p> “我們希望通過陜西民歌金曲工程的實施，帶動中國民歌發(fā)展、傳播、創(chuàng)新的‘一小步’?！瘪T健雪說。 1972年陜西文藝工作者整理、編創(chuàng)的“陜甘寧邊區(qū)革命民歌五首”中的《山丹丹開花紅艷艷》唱響了中國傳遍了世界?！斑@次推出的30首民歌中，能有一首新的《山丹丹開花紅艷艷》，我們就滿足了。”馮健雪說，“這不是你想要就能做到的，現(xiàn)在這個時代已經(jīng)不是過去的那個時代了，那個時代，人們的娛樂形式單一，只能被動地去接受，現(xiàn)在不同了，娛樂多元化，選擇自由化，所以說，能有一首我們就知足了。”
據(jù)悉，目前該項工程已經(jīng)進行了三分之一左右，“預(yù)計在今年年底完成，屆時，我們將在西安和北京舉行一場陜西民歌金曲演唱會，之后，我們會在西安找一個合適的地方駐場演唱，讓每一個到陜西的人都能聽到真正的陜西民歌，使其成為陜西旅游的又一個項目?！?p> “我們最終的想法是，把陜西民歌推向全國，讓它走向世界，讓它作為一種文化，源遠流長。”馮健雪說。
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