愛華網系列專題：《國學大師為你指點人生迷津：世間情》
苦惱的人敬上 苦惱的人： 世上無如情欲險，幾人到此誤平生。我很了解留美求學男女的心情。飽暖固然思淫欲，緊張和寂寞也常會使人用情欲去麻醉、去排遣。那不是真正的愛，那樣結合很少美滿快樂的。 你既然并不在意結婚生子，你的父母也不贊成，最主要的是你從開始就不曾真正愛過他，那你何必去惹這些煩惱？而且對于像他這種個性的男人，不可以抱著逢場作戲的態(tài)度和他周旋，那樣將使他愈陷愈深，你不但苦了自己，也害了他。情欲像一把火，好玩火者終將自焚，世間多少悲劇便是因此而發(fā)生。不要為了排遣寂寞而惹火上身，除非雙方都是抱著消遣游戲的心情，緣會則聚，緣散則離。假如你們或僅僅是一方太認真，便須用果決的心、委婉的方法立刻和他斷絕，莫再作繭自縛了。 葉曼答 結婚的愿望 葉曼女士： 我和我的男朋友已經結識三年，常常見面，并且知道彼此都沒有其他親密的異性朋友。雖然雙方都不曾有過“非君不嫁，非卿不娶”的承諾，可是又仿佛像大局已定的形式，就這樣拖到現在。他從來不提婚姻，而且有意無意間表示對于結婚不感興趣。請問我應該怎么辦？我如何方能說服他？ 臺華敬上 臺華女士： 在過去的社會，男人若想解除生理和心理的孤寂，尤其是事業(yè)尚無成就的青年，唯一的出路，便是奉父母之命，憑媒妁之言結婚。現在社交公開了，周圍異性環(huán)繞，只要一個男人在各方面都稍有條件，不但他自己挑肥揀瘦，也成為有女未嫁的人家系心注目所在，于是他們更是自高身價、日益坐大了。 男女交往，若是到了某種親密程度，而且結識了一段時期，雙方依然無意白頭偕老，其中一定有了問題。不是你選錯了人，選中了一個不要牽累、不愿負責的男人；便是他看錯了你，他誤以為你是一個開放自立不肯被家拴住的女人。這只有你自己去琢磨，這個錯誤出在哪一方面。 男人最怕女朋友剛一結交，便作結婚的準備，這樣時常把他們嚇跑了。女人最怕男人吃了甜頭就開溜，所以念念不忘地暗示明諷，免得浪費了自己的青春。這種男女兩性的矛盾心態(tài)，自古亦然。 你若真想結婚，不妨和他攤牌說明，他若依然推諉，你又何妨另作打算？假如他只是個猶豫不能擅自決定的人，當他知道你真要棄他而去時，他會痛下“決”心的。無論任何情形發(fā)生，總比現在這種拖拖拉拉的情形好。 葉曼答 眾生皆以淫欲為生死根本 葉曼女士：
佛書上有謂“玷污一個女人等于造一百個過，保持一個女人的貞潔等于造一百個果”。我跟我男友感情很好，但未超過最后一道防線，只是相互愛撫。請問如此是否算玷污了一個女人？又有言“三尺頭上有神明”，請問“愛撫”算是做壞事嗎？ 我空閑時會念佛念經，請問，會因為我曾與男友愛撫而失敬或無效嗎？ 葉馨敬上 葉馨女士： 男人對于一個無助的、不能或不敢拒絕自己的女人加以玷污，他豈止是造了一百個過，在世間法上，他還犯了大罪。但是假如你和你的男友感情很好，而是互相愛撫，你們是兩相情愿的，無所謂誰玷污了誰。在古時，現在更多，男人常用煽情去挑逗女人，得手后，始亂終棄，以致這個女人終生含羞蒙垢，他確實是造了一百個大過。假如他能在情欲關頭懸崖勒馬，不曾破壞一個女人的貞潔，可以說他造了一百個好果。保持貞潔到新婚之夜，直到目前對于女人還是有利的。即使相愛的人，能夠在緊要關頭不逾越最后一關，這是發(fā)乎情，止乎禮。禮者理也。任由情欲縱逸，后果都須自己承擔，而承擔最重的是女人，這是很現實的利害問題。三尺頭上的神明，不管人間這些閑事，這都是自作自受。 佛家戒淫，不只是如同一般人所謂的萬惡淫為首，因為我們生死的根本便是淫欲。試想我身之由來，來自父精母血。為了脫生死輪回，故必須戒淫，否則淫不斷，而又修行求脫生死，豈非以漏桶盛水？但是世上為了求脫生死而學佛的并不多，倒是為求今生來世福報的最多。所以佛家之戒淫，也有個伸縮性，只戒邪淫，合情合理的男女結合，并無礙于學佛，更不會影響你對佛的敬意與效力。你只須合情合理地照顧你自己切身的實際利害，莫管神佛對你觀感如何。
