???? 妙蓮就是蓮花,也就是荷花。荷花在藏區(qū)并不常見(jiàn),但由于佛教的傳播,卻成為最主要的一種吉祥意象。

妙蓮出濁世而無(wú)所污染,是表示純凈和斷滅的佛教象征。不管是漢傳還是藏傳佛教,神靈都是端坐或站立在妙蓮寶座上,象征著他們的神圣本源。作為神靈道場(chǎng)的壇城外圈也繪有一圈蓮花。這些神與佛跳出了輪回,不受不潔之物、意障和心障的污染,他們就像蓮花一樣潔白無(wú)瑕、盡善盡美,他們的身、語(yǔ)、意是絕對(duì)清凈的。至于北宋的周敦頤那篇著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》,也不知是否受過(guò)佛教的暗示?無(wú)論如何,他的“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮,花之君子者也?!钡恼Z(yǔ)句給了后世中國(guó)人看蓮花一個(gè)清晰的態(tài)度,也給了歷代文人一個(gè)清高的姿態(tài)。 在印度,印度教三大主神之一的梵天在宇宙肇始之際,出生在毗濕奴肚臍上的蓮花里。佛教傳說(shuō)中,釋迦牟尼剛生下來(lái)就能說(shuō)話和行走,他身上發(fā)出光明,抬腳走了7步,每步足印上都長(zhǎng)出一朵蓮花,一時(shí)間,瑞相紛紛出現(xiàn)。將佛教傳入藏區(qū)的密教大師蓮花生大士的故事更是跟蓮花密切相關(guān):他的生父占巴南喀出世時(shí),心口處就有一朵金色蓮花,蓮花之上有一個(gè)萬(wàn)字( ?。竽_掌心有智慧眼的標(biāo)記,據(jù)傳是文殊菩薩的化身。蓮花生8歲那年,母親將其藏在一朵青蓮花中,不曾想,卻被三寶賜給了南印度的奧金國(guó)。傳說(shuō)奧金國(guó)的國(guó)王名叫印第菩提,他整日禱告,感動(dòng)上蒼,阿彌陀佛的舌頭射出一道紅光往丹那湖中的一蓮花,蓮花立時(shí)綻開(kāi),從彌陀心中再射出一尊直立金剛杵立于蓮花上,在彩虹光芒中化為一個(gè)8歲端坐小童,四周繞著空行母。 佛教中的蓮花作為手持的法器時(shí),一般都是粉色或者淺紅色,有8個(gè)或16個(gè)蓮瓣。但在藏傳佛教里,蓮花更成為符號(hào)而非寫(xiě)實(shí)的花朵,于是更加多樣和多彩??赡苁且?yàn)椴貐^(qū)很少可以見(jiàn)到真正的蓮花,所以畫(huà)出來(lái)的蓮花帶有了更多的想象色彩:盛開(kāi)的妙蓮有白色、黃色、金黃色、藍(lán)色和黑色,藍(lán)色或黑色的蓮花被稱為“夜妙蓮”。 傳說(shuō)釋迦牟尼佛傳教說(shuō)法時(shí),坐的是蓮花座,他的手“開(kāi)敷如蓮花” ,被視為開(kāi)悟煩惱的菩薩德性的象征,所以在藏傳佛教里,壁畫(huà)和唐卡上的釋迦牟尼佛的掌心都是紅色的,只是因?yàn)槿缃翊蠖鄶?shù)的釋迦牟尼像都畫(huà)成觸地印,看不到掌心,所以不常被現(xiàn)代人見(jiàn)到。 在藏區(qū),雖然沒(méi)有水生的蓮花,卻有獨(dú)特的高山雪蓮。只不過(guò),雖然名為蓮,它卻是菊科的植物。以蓮之名,便給了這株植物純凈的寓意,卻也賦予了高原的蓮花意象一種別的地方?jīng)Q然不會(huì)有的精神:在“只有鷹可站立的山崖,風(fēng)雪的巢穴,天嵴的蒼涼”,這種名字叫蓮的花,和這里的人一樣,在絕地燦爛生長(zhǎng)。
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