當(dāng)企業(yè)的 “烙印” 行為隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的進(jìn)入你思想的靈泉，讓你對其有品牌意識時，如果你戛然而止，跨越時空的思考一下：　　

　　為什么會對其產(chǎn)生認(rèn)知？　　

　　為什么會對其產(chǎn)生美譽(yù)？　　

　　為什么會對其產(chǎn)生忠誠……？?！　?

　　你會發(fā)現(xiàn)，在這個妙不可言時光隧道里，有大歷史孕育的久品牌，在汗牛充棟的華夏文明中，你品味其作為母體繁衍出來的百年、千年、萬年的中式品牌，能讓你趣味橫生，如食甘飴?！　?

　　什么在沁入你的心智、神智和理智？　　

　　有哪些元素沁入了你的心智、神智和理智，讓品牌充滿勃勃生機(jī)，我們一一剖析?！　?

　　一、百年品牌，是精神和責(zé)任的產(chǎn)物?！　?

　　我們從一個包子的案例開始，清末年間的天津，乳名“狗仔”的高貴友制作的包子選料講究，技藝獨到，在銷售包子時，長期有“狗仔賣包子，一概不理睬”的專注，凝結(jié)為品牌的精神和責(zé)任提煉，當(dāng)鄰里街坊自然而然的把他的包子店取名“狗不理”時，也昭示了目標(biāo)市場對這種專注精神和工作心態(tài)的認(rèn)可。給了他在沒有電視報紙、網(wǎng)絡(luò)路牌傳播的情景下歷久彌堅的機(jī)會，時至今日，他也是販夫走卒和達(dá)官顯貴共同認(rèn)可的品牌?！　?

　　“狗不理”精神和責(zé)任，和同仁堂、王致和、六必居等百年品牌路徑一致，代代延續(xù)的結(jié)果是消費者品嘗到的不僅是產(chǎn)品本身，更是專業(yè)素養(yǎng)、敬業(yè)心態(tài)帶給消費者的持久尊重，當(dāng)這種根植人心的行為孵化出的強(qiáng)大的品牌高度，繼而衍化出久遠(yuǎn)的速度，就印證了我們今天所說的“做500年比作500強(qiáng)”更重要的理念是多么正確?！　?

　　四個字總結(jié)百年中式品牌--心智使然。　　

　　二、千年品牌，以喜聞樂見的故事為起始?！　?

　　孔子門下72賢人、釋迦摩尼諸事舍己、太上老君不老的仙丹……，儒釋道三脈眾多讓人回味無窮，津津樂道的的故事，　　

　　幫助　　

　　8226;儒家的市場受眾認(rèn)同了“三人行，必有我?guī)煛钡男艞l；　

　　8226;佛家的市場受眾認(rèn)同了“人人為我，我為人人”天理； 8226;

　　8226;道家的市場受眾認(rèn)同了“非以其無私邪，故能成其私（不正是這個人沒有個人私欲嗎，所以才成就了偉大事業(yè)）”的法門?！　?

　　由此　　

　　※人要與組織和社會和諧的儒家文化智慧，令賢者有了“半部論語治天下”的能力；　　

　　※人要與自己內(nèi)心和諧的佛家文化精髓，讓信者有了“聽?wèi){風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的心性；

　　※人要與自然萬物和諧的道家文化氛圍，使修者有了“寵辱不驚，看天上云卷云舒”的狀態(tài)?！?

　　很顯然，過程做的好，結(jié)果自然好，文化滲透的深度贏得了市場份額的廣度，交錢、跪下、許愿、上香幾個節(jié)拍，成為眾多信仰者由心而發(fā)的儀式，而許愿應(yīng)驗的結(jié)果，會凝聚為奇跡的心態(tài)、欣喜的行為，演化為新的故事口耳相傳，不靈其實是因為你心不誠的思維定式也根深蒂固?！　?

　　四個字總結(jié)千年品牌--神智向往?！　?

　　三、萬年品牌，像呼吸一樣自然。

　　精神是感性的、責(zé)任是有壓力的，到了一定時間，人會厭煩、會逃避，心智的迷失后會向理智靠攏?！　?

　　故事的滲透力、理念的號召力、文化的凝聚力、儀式的輻射力會讓人神魂顛倒，不知所以，一旦有一天嚴(yán)重不符合目標(biāo)受眾核心需求，如，柴米油鹽、衣食住行等基礎(chǔ)生活保障都得不到“顯靈”時，從“零容忍”到忠誠的反作用力，會一次比一次大，儒釋道三脈一次次的跌倒和崛起的歷史，就見證目標(biāo)受眾從神魂顛倒到理智的看待信仰烙印的過程。　　

　　此刻，可以藏身于占卜、可以彰顯與廟堂的《易經(jīng)》，其不易、變易、簡易的思想特性，讓人們可以崇敬也可以深思的圖文，時時刻刻在我們身邊，像空氣一樣發(fā)揮著作用，　　

　　人們自愿的去學(xué)習(xí)他、解釋他、釋放他的思想價值，而《易經(jīng)》對使用者“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”的操作要求，也符合著人心向善的本質(zhì)。確保了他和受眾有互相承載的牢固架構(gòu)?！兑捉?jīng)》作為對自身需求和市場需求雙向尊重的一個系統(tǒng)，符合很多受眾的本源需求，　　

　　※你迷信，它能規(guī)范你的心態(tài)；　　

　　※你務(wù)實，他能指導(dǎo)你操作；　　

　　※你哲學(xué)，她能引導(dǎo)你的思維。　　

　　顯然，其誕生之日起，無論你深陷牢獄還是正在廟堂高坐，《易經(jīng)》都能讓你在思想或物質(zhì)上有所收獲，價值到永遠(yuǎn)?！　?

　　四個字總結(jié)萬年品牌--理智守恒。　　

　　通過穿越時空隧道看我們的品牌，每個人都會感知：　　

　　一、百年品牌的成功是靠心智融入，由個人的良性精神與責(zé)任引導(dǎo)來支撐，讓人愉悅向往；

　　二、千年品牌的法門靠神智信仰，以故事的滲透力、理念的號召力、文化的凝聚力、儀式的輻射力為流程，令人心醉神往；　

　　三、萬年品牌的沉淀靠理智認(rèn)可，通過思想的不易、變易、 簡易模式釋放，被各業(yè)（人）可持續(xù)性借鑒學(xué)習(xí)、經(jīng)久不息的解釋，從而形成人與人、組織與組織間互為支撐、互為根基的理性合作體系?！　?

　　越是自己的，越是大家的　　

　　讓心抱著地球看，讓歷史在眼前交錯，提煉古今中式優(yōu)秀品牌運作要素，其號召力多源于從心智融入到神智信仰，從神智信仰到理智認(rèn)可的過程。無論一個企業(yè)的出發(fā)點是心智、神智還是理智，到了一定時刻，總會有專業(yè)又敬業(yè)的人破繭抽絲，讓你復(fù)歸原形，我們可以看到，無論是跨國的寶潔、世界的奧運、本土的樂百氏、哇哈哈，都被從歷史的角度、戰(zhàn)略的角度、財務(wù)的角度、人資的角度、培訓(xùn)的角度…….，逐步透視給大家?！　?

　　筆者看到：　　

　　一、 品牌魅力的持久，源于故事精神闡述的透徹?！　?

　　《白蛇傳》作為與《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》中國四大民間傳說之一，其品牌在宋朝時的開局只有一兩張紙而已，時至今日，衍化出的一部電視連續(xù)劇都要上演數(shù)月，剖析好該品牌的三個層面，品牌長壽規(guī)律就會清澈見底?！　?

　　層面一、代表神性的法海和天兵天將，代表獸性的白蛇和青蛇，代表人性的許仙和最后顯然的嬰兒，故事主人公很自然的分成了三類，故事開局引人入局；　　

　　層面二、青蛇化身美女，搔首弄姿對待法海，功力強(qiáng)大的法海色欲面前血脈噴張。已修成人形的白蛇與青蛇在林中嬉戲，突然一只蚊蠅飛過，小青很開心的伸出長舌，將其迅速納入口中，味道好極了的神情躍然畫面，這兩個場景鮮明彰顯出了神性之中有獸性、獸性之中有人性，故事過程引人入勝；　　

　　層面三、當(dāng)法海的照妖鏡讓白蛇無路可逃時，一個生命在此時誕生了，鏡中顯示白蛇生下的孩子是人而不是獸，法海和天兵天將降妖伏魔的過程戛然而止預(yù)示著無論是神性和獸性，都會向人性標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一，故事結(jié)果引人向往?！　?

　　今天，我們看到的好萊塢大片，也多符合《白蛇傳》的套路，這告訴我們，品牌精神上的支出，能帶來企業(yè)物質(zhì)上的票房，品牌故事切入角度決定著故事生命的長度，故事策劃本源是能請受眾很自覺地喜歡他、很自覺地學(xué)習(xí)他、很自覺地呵護(hù)他、很自覺地延伸他?！　?

　　二、 品牌基業(yè)的長青，源于你靈魂對你品牌的虔誠。

　　偶然的機(jī)會，認(rèn)識了一位自幼閉關(guān)修行的年輕高僧，他微笑似水的神情、誠摯的言語、對各種戒律的嚴(yán)格遵循，使朋友們從喜歡他逐步升級為更多的信任，一天勝似一天。　　

　　在一次與他聚會中，對視那一刻，我真誠的和他打了聲招呼，他很祥和的對我說：“劉老師，有幾串念珠，送您一串?！痹谖业乐x的光景，他把念珠放在雙手，很專注的誦讀了一段經(jīng)文，雙手給了我，那虔誠的舉止言談，使我突然明白了，為什么他身邊總是不斷有人跪拜的原因，因為，在他的心中你也是佛，比他更重要的佛，原來，身心合一的尊重受眾，就是塑造品牌的終極力量，你靈魂對你受眾的虔誠，收獲的自然是品牌供需雙方的無縫支撐?！?

　　三、品牌源遠(yuǎn)流長，越是自己的，越是大家的?！　?

　　“那就把你最喜歡的送給朋友吧”。作為煙鬼的我，旅游時買了兩個很精致的火機(jī)，想分一個給好友。把玩了很長時間，還是猶豫不決送哪個好。妻問我最喜歡哪個，我毫不猶豫就選出來了，她這個建議讓我回味至今。　　

　　其實，中式品牌源遠(yuǎn)流長的秘密，就是越是自己的，越是大家的，無論是物質(zhì)上張小泉的剪刀、北京的烤鴨，還是思想上的《道德經(jīng)》、《論語》，成長中都存著這種由人性本源催生出來的大德人品，由此產(chǎn)生的久遠(yuǎn)人氣和深厚人脈。而產(chǎn)生的事實在默默無聞的告訴這你，會“分”才有“享”。

　　你就是品牌　　

　　企業(yè)走向世界，需要從影響中國開始，了解清晰中式品牌的特征、特性，對定位自己會幫助很多?！　?

　　筆者歸納：　　

　　一、 中式品牌有“奶媽”和“親娘”兩個級別?！　?

　　一根油條、一碗豆?jié){、一碗面是家常必需，但長期沒有產(chǎn)生品牌忠誠，消費者就像“奶媽”一樣被隨意選擇，而故宮、少林寺、泰山、秦皇陵、桂林上水等地，即便是你今生無緣前往，也是你心馳神往的“親娘”屬地。　　

　　對“親娘”的忠誠，源于你心智、神智、理智的逐步認(rèn)可，對“奶媽”的更迭，源于她付出的物質(zhì)上雖和親娘同等，但思想上的支出嚴(yán)重缺失?！　?

　　二、 品牌是男、收益屬女，是對骨肉夫妻?！　?

　　人生開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。企業(yè)持家發(fā)展同理，沒有企業(yè)人品形成的人氣、人脈，精神物質(zhì)利益都不會向你招手?！　?

　　“錢長四條腿、人長兩條腿”。如果品牌沒有信任度，長四條腿的錢會離你越來越遠(yuǎn)。只有把“品牌”化身為持家糊口、高瞻遠(yuǎn)矚的男人、把“收益”定位開源節(jié)流、勤儉持家的女性，撮合他們成為骨肉夫妻，發(fā)展的基石才會夯實?！　?

　　三、你就是品牌　　

　　筆者曾跟隨一位年過八旬的老教授學(xué)習(xí)半載，老先生沒有上過大學(xué)、卻帶出了過硬的博士生、洋學(xué)生、和許多本土學(xué)生，每每思考他的人生魅力，你多會汗顏?！　?

　　他給病人治療完，會很自然彎腰給病人拿鞋穿上；他經(jīng)常笑著對六七十歲的患者說，你還年輕；他遇到疑難雜癥，會比年輕人還著急，翻閱古籍、思考解決方式……。至今，老者桃李滿天下，所育之花多金雕玉鐲?！　?

　　擱筆歸納時光隧道里的林林中式品牌，如果，必需用一句話來表述中式品牌，那就是創(chuàng)始者的思維起點就是讓自己的無形資產(chǎn)，久遠(yuǎn)的照耀企業(yè)的有形價值。隱藏在大德后頭腦冷靜、思路清晰、步伐穩(wěn)準(zhǔn)的思維，是品牌“寒頭暖腳，長壽之道”，而“要成長、不要成功”的大至心態(tài)，是對品牌大愛的源點。

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