愛(ài)華網(wǎng)系列專題：《思維方式大變革：三天讀懂博弈學(xué)》
那南郭先生為什么敢于做假呢？就在于他發(fā)現(xiàn)了"機(jī)制"中的漏洞。我們談?wù)?濫竽充數(shù)"這個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候，總是充滿了貶義，把南郭先生作為典型的反面教材，其實(shí)南郭先生是個(gè)很聰明的人。他根本不會(huì)吹竽，卻敢于到齊宣王那里自薦而且把自己的技藝吹得天花亂墜，因?yàn)樗苊靼走@樣做固然有風(fēng)險(xiǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)不大，他了解在現(xiàn)有的機(jī)制下，他的做法是不太容易"穿幫"的。而機(jī)制一變--當(dāng)繼承王位的齊愍王喜歡聽(tīng)獨(dú)奏、南郭先生發(fā)現(xiàn)老辦法行不通時(shí)，他溜之大吉了。在這個(gè)博弈中，南郭先生白吃白拿了好幾年，到最后也沒(méi)有任何損失。 這就是老百姓們通常所說(shuō)的"撐死膽兒大的，餓死膽兒小的"。南郭先生膽子大，所以他占足了便宜。而現(xiàn)實(shí)生活中的成功者，大多是"膽兒大"的、敢空手套白狼的。比如剛剛創(chuàng)業(yè)的史玉柱在深圳開(kāi)發(fā)M-6401桌面排版印刷系統(tǒng)時(shí)，手里只有4000元，卻敢向《計(jì)算機(jī)世界》定下了一個(gè)8400元的廣告版面，唯一的要求就是先刊廣告后付錢。他的期限只有15天，前12天他都分文未進(jìn)，第13天他收到了3筆匯款，總共是15820元。大多數(shù)人都不敢這樣做，因?yàn)闆](méi)有人能確保15天之后一定會(huì)有進(jìn)賬。但史玉柱做了，并且因此撈到了第一桶金。我們反過(guò)來(lái)假設(shè)一下，假如15天之內(nèi)沒(méi)有進(jìn)賬，史玉柱沒(méi)錢向《計(jì)算機(jī)世界》支付廣告費(fèi)怎么辦？廣告已經(jīng)做了，他沒(méi)有損失；天也不會(huì)就此塌下來(lái)--最壞的結(jié)果不知道是什么，但一定是在人能承受的范圍內(nèi)的，至少要比南郭先生當(dāng)初冒的風(fēng)險(xiǎn)要小得多。 對(duì)此我們也可以試著用"囚徒困境"來(lái)加以解釋：膽兒大，可能有風(fēng)險(xiǎn)，也可能沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，但收益可觀，而且即使有風(fēng)險(xiǎn)，也是在自己心理預(yù)期范圍內(nèi)的；膽兒小，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，也沒(méi)有收益。或者換句話說(shuō)，膽兒大是找死，但可能死中求活；膽兒小是等死，而且必死無(wú)疑。那么"膽兒大"和"膽兒小"哪個(gè)是博弈論中的"最優(yōu)策略"呢？當(dāng)然是"膽兒大"。所以人們說(shuō)"撐死膽兒大的"，如果你是"膽兒小"的呢？雖然不一定真的會(huì)被餓死，但一生充其量也只是忙忙碌碌地找飯吃，不會(huì)有太大的成功。 美忠啊，你慢些跑來(lái)慢些跑！ 第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)青年向哲學(xué)家薩特提出過(guò)一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)青年人面臨著這樣的選擇：是參加抵抗運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)自己年邁的、需要照顧的母親；還是留下來(lái)和母親在一起，聽(tīng)任德國(guó)占領(lǐng)者的肆虐。無(wú)論選擇哪個(gè)行為，都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
薩特的思想以"自由"聞名，他認(rèn)為凡是追求自由的行為都是道德的行為，也是值得肯定的和有價(jià)值的行為。比如為了別人的幸福而犧牲自己的幸福，與為了自己的幸福而犧牲別人的幸福，這兩種對(duì)立的道德是等同的。理由是在這兩種選擇中，壓倒一切的目的都是自由?；诖?，薩特這樣答復(fù)年輕人："沒(méi)有一般的道德準(zhǔn)則供你參考，你是自由的，所以你自由選擇吧。"
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