???? 任何社會(huì)群體都存在紀(jì)律,在幼兒園中應(yīng)建立什么樣的紀(jì)律和用什么樣的方法進(jìn)行紀(jì)律教育是當(dāng)前許多人十分關(guān)注的問(wèn)題。有些人認(rèn)為孩子講紀(jì)律必須到一定的年齡,過(guò)了各行其事的年齡,還有經(jīng)過(guò)艱難的訓(xùn)練,就去某個(gè)時(shí)代的“一聲令下,全體肅立”,這是某些人心中的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)。我們并不認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人像啞巴似的一聲不吭或像癱瘓病人似的一動(dòng)不動(dòng)時(shí)才是紀(jì)律,他只不過(guò)是失去了個(gè)性的人,而不是一個(gè)守紀(jì)律的人。俗話說(shuō)得好,“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓“,幼兒要適應(yīng)社會(huì),就必須遵守一定的行為準(zhǔn)則,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。今天的幼兒就是將來(lái)的公民,將來(lái)的社會(huì)所需要的是能夠自律,具有開(kāi)放意識(shí)和創(chuàng)新精神的人。新《綱要》里也明確指出要求幼兒理解并遵守日常生活中的社會(huì)行為規(guī)則。可見(jiàn),現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“人本”教育,要尊重孩子,順應(yīng)天性,充分發(fā)揮孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)在性,并不等于放任自流,一旦放任,孩子們就會(huì)長(zhǎng)成一片野草,因此需要成人培養(yǎng)、呵護(hù)、甚至修剪。 在我們蒙氏活動(dòng)中,我們會(huì)給幼兒建立很多的規(guī)則,讓幼兒盡快的很好地適應(yīng)環(huán)境,我們所謂的規(guī)則,對(duì)幼兒的行為是有一定限制的,但限制并不是把幼兒管死,這里面有一個(gè)收與放的問(wèn)題。傳統(tǒng)教育灌輸方法為多,事發(fā)后再教育與懲處的方式以及有成人做判官等都是無(wú)視孩子們自主性的表現(xiàn)。所以我們既要讓幼兒有適度的自由空間,有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),同時(shí)也要從兒童的實(shí)際能力與心理水平出發(fā),改變以往單一呆板的言語(yǔ)說(shuō)教,巧妙引導(dǎo),增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。規(guī)則是因人而設(shè),也是應(yīng)該因人而廢,我們要尊重幼兒的個(gè)體差異,因材施教,關(guān)鍵要使幼兒對(duì)規(guī)則產(chǎn)生積極的情感,讓他們認(rèn)識(shí)到規(guī)則協(xié)調(diào)了自己同伴的關(guān)系,是規(guī)則使生活更有序,使活動(dòng)更自由,使大家感到更快樂(lè),并原先被動(dòng)的“不能怎樣”為主動(dòng)的“我該怎樣”,充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性。在規(guī)則不斷強(qiáng)化的同時(shí),幼兒在自主、自由活動(dòng)中紀(jì)律也就形成了。 蒙特梭利教育的主旨思想是自我教育,蒙氏教育中所謂的紀(jì)律與一般所說(shuō)的紀(jì)律完全不同,蒙氏教育給于孩子充分的愛(ài)和自由,并在自由探索中為孩子建立相應(yīng)的規(guī)則,孩子所建立的規(guī)則是積極的,主動(dòng)的。一個(gè)守紀(jì)律的人指一個(gè)認(rèn)識(shí)自己行為的主人,在尋要遵從某些生活準(zhǔn)則的時(shí)候,他能控制自己的行為。 蒙氏教育是怎樣讓幼兒在自由中獲取紀(jì)律呢? 一、教師必須耐心等待,讓孩子順利度過(guò)自己的“發(fā)泄期”。 從傳統(tǒng)班轉(zhuǎn)入蒙氏班的孩子,開(kāi)始他們會(huì)好奇,甚至懷疑蒙氏班的自由氛圍,他們會(huì)驚恐的觀察一兩天后,發(fā)現(xiàn)這一切都是真實(shí)的,他們會(huì)立刻投入到另外一種狀態(tài)中,即“發(fā)泄?fàn)顟B(tài)”,他會(huì)把自己以前所收到的壓抑統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來(lái),就像一個(gè)在沙漠中干渴的人看到水源一樣,這樣的“發(fā)泄期”得持續(xù)一個(gè)多月。比如,我們班的孩子在剛從普通班來(lái)的時(shí)候,眼睛不敢和老師的眼睛對(duì)視就像一只只受傷的小鹿從這個(gè)沙發(fā)跳到那個(gè)沙發(fā),或在地上打滾,大聲叫等。宋丁小朋友就是其中的一個(gè)比較特殊的孩子,在以前的班級(jí)中,他不愛(ài)說(shuō)話,不愿意來(lái)幼兒園,也不愿意交朋友,只要一到班上就找一角落安靜的一動(dòng)不動(dòng),可是到了我們蒙氏班后,經(jīng)過(guò)十幾天的跳、喊、滾等身體的發(fā)泄后,他口語(yǔ)方面也有很大的變化,嘴巴幾乎不停在說(shuō)話,吃飯的時(shí)候也不例外,老師只需要耐心的等待、觀察,并和家長(zhǎng)同意看法:他需要發(fā)泄,我們必須等待他發(fā)泄期結(jié)束。 二、教師必須幫助孩子建立各項(xiàng)規(guī)則,“規(guī)則”幫助孩子成長(zhǎng) 遵守規(guī)則的生活會(huì)節(jié)約孩子的成長(zhǎng)成本,給孩子的基本規(guī)則,必須符合人性、符合社會(huì)文明的,無(wú)論在什么環(huán)境、什么文化中都要遵守。在孩子有能力做到的情況下,逐步實(shí)施。 首先,需要讓孩子們知道并遵守以下規(guī)則:別人的東西不可以拿,自己的東西由自己支配。孩子們自己判斷是非善惡,自發(fā)地建立良好的班級(jí)秩序與和諧的氛圍。做錯(cuò)事要道歉,并且有權(quán)利要求他人道歉。堅(jiān)定地告訴孩子并執(zhí)行。爭(zhēng)搶時(shí)告訴幼兒規(guī)則:誰(shuí)先看到的誰(shuí)先使用,后來(lái)者,請(qǐng)等待。面對(duì)幼兒發(fā)脾氣是的暴力行為,告訴他:粗野的事情不可以做,用文明的方式解決問(wèn)題。從哪里拿的東西放回哪里。不可以打擾別人。 其次,在基本規(guī)則的問(wèn)題上是不能商量的,要非常清晰而堅(jiān)定地傳達(dá)給孩子,這樣他就會(huì)非常懂得在什么時(shí)候應(yīng)該適可而止。哭是孩子調(diào)節(jié)情緒的方法,這就是哭的意義。所以,不要害怕孩子哭,也不要被孩子的哭所控制.一段時(shí)期過(guò)去就會(huì)好的。 第三,規(guī)則是具有彈性的。比如看電視這件事,成人很容易與孩子發(fā)生沖突,引起孩子發(fā)脾氣。和自己孩子商量好一個(gè)小時(shí)或固定的時(shí)間,成為相互之間的一個(gè)約定,它就是一個(gè)規(guī)則,在這個(gè)時(shí)間里看電視的自由由孩子自己把握,家人不可以打擾與破壞,一個(gè)小時(shí)之后孩子并沒(méi)有離開(kāi)電視,因?yàn)楹⒆記](méi)有看到結(jié)尾,這時(shí)候我們就需要掌握彈性的規(guī)則,讓孩子看完結(jié)尾,保持孩子對(duì)一個(gè)故事的完整性。假如規(guī)定的時(shí)間到了到了,故事也結(jié)束了,孩子沒(méi)有遵守規(guī)則,家長(zhǎng)要提醒孩子,堅(jiān)定而親切的語(yǔ)氣告訴孩子,孩子也許會(huì)大哭大鬧,沒(méi)關(guān)系,這是他調(diào)整的一個(gè)機(jī)會(huì),讓孩子哭一會(huì),給他空間,讓他慢慢調(diào)整,因?yàn)槲覀冎贫ㄒ?guī)則的目的是讓孩子接納,這是和他的約定好的,他需要從現(xiàn)在開(kāi)始遵守自己的約定。 第四,購(gòu)物、買物品、去超市,和孩子商量一個(gè)規(guī)則:只能挑三樣?xùn)|西,滿足孩子的愿望同時(shí)讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對(duì)年齡小一些的孩子這樣做,對(duì)大一點(diǎn)的孩子,給孩子5元錢,讓孩子選擇適合的商品,家長(zhǎng)可以幫助孩子,滿足孩子內(nèi)心需要,滿足孩子愿望。 第五,在交往中讓孩子們先制定游戲規(guī)則,并共同遵守游戲規(guī)則是非常必要的,在游戲中教師要作為一個(gè)觀察者,培養(yǎng)幼兒逐漸自己解決問(wèn)題、處理矛盾的能力。 第六,成人更應(yīng)該遵守規(guī)則。家長(zhǎng)要注意自身的言行,家長(zhǎng)的言行是孩子行為的一面鏡子。孩子情緒控制能力有限,需要家長(zhǎng)的悉心呵護(hù)和耐心引導(dǎo)。父母對(duì)孩子性格的形成起決定性作用。 我們這樣幫助孩子。首先讓孩在完全保持沉靜,集中注意,傾聽(tīng)從遠(yuǎn)方傳來(lái)的呼喊名字的聲音,細(xì)心地完成各種協(xié)調(diào)動(dòng)作,不碰撞桌椅,用腳尖走路,使孩子的天性、運(yùn)動(dòng)能力以及心理活動(dòng)都進(jìn)入有序狀態(tài),這種方法行之有效并循序漸進(jìn),孩子在形成習(xí)慣以后,老師通過(guò)督促、監(jiān)督,嚴(yán)格地要求和幫助其遵守規(guī)則,讓幼兒自發(fā)地在遵守規(guī)則中開(kāi)展工作,這種方法符合人的本能要求和生命自然發(fā)展的潛在傾向。例如:要孩子保持安靜,就要教會(huì)他們?nèi)绾帽3职察o,建立如何安靜的規(guī)則,一是閉上嘴巴;二是閉上眼睛傾聽(tīng)周圍的聲音;三是動(dòng)作放輕,還要進(jìn)一步告訴他們各種輕手輕腳的協(xié)調(diào)動(dòng)作,如用腳尖走路并沿著地板上的線進(jìn)行走線等,并教孩子們搬東西時(shí)輕拿輕放等。在每次練習(xí)中,完全靜止和連續(xù)的完美行為是在“請(qǐng)安靜”這種充滿人性的口語(yǔ)中進(jìn)行的。通過(guò)這樣的練習(xí)能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)各種動(dòng)作的過(guò)程中獲得秩序感,并形成紀(jì)律。 三、教師必須作為觀察者、監(jiān)督者,讓幼兒通過(guò)克服困難品嘗到有序的極大快樂(lè)。 守紀(jì)律的孩子不僅行動(dòng)有條不紊,而且活動(dòng)內(nèi)容日漸豐富。良好的紀(jì)律需要不斷的訓(xùn)練,是老師與孩子共同的努力的結(jié)果。命令、說(shuō)教,甚至動(dòng)用懲罰逼迫孩子遵守紀(jì)律往往效果不長(zhǎng),且適得其反。當(dāng)孩子集中注意力工作時(shí),紀(jì)律自然而來(lái)臨了。在孩子們非常熱衷于某件工作的特定時(shí)刻,他的激情、高度集中的注意力、細(xì)心和耐心、毅力以及持續(xù)性、自動(dòng)性和創(chuàng)造精神,是紀(jì)律的充分表現(xiàn),也是孩子們走向紀(jì)律之路的開(kāi)始。不管他們承擔(dān)什么任務(wù),都會(huì)保持良好的紀(jì)律。 形成紀(jì)律的孩子能獲得更大的自助范圍,他們不再需要身邊隨時(shí)有人徒勞的提醒他們:“請(qǐng)安靜”、“請(qǐng)不要這樣”,孩子們?nèi)〉贸晒皇怯啥栊远逊e而成的,而是有行動(dòng)造成的,孩子們?cè)谶_(dá)到最終目的的道路上,通過(guò)克服困難會(huì)品嘗到精神“有序”的極大快樂(lè)。在長(zhǎng)期的準(zhǔn)備過(guò)程中,孩子們經(jīng)歷的內(nèi)心的歡樂(lè),精神的覺(jué)醒,構(gòu)成了孩子們的精神寶庫(kù)。在這個(gè)寶庫(kù)中,還不斷儲(chǔ)存進(jìn)去甜蜜的回憶,堅(jiān)強(qiáng)和毅力,這構(gòu)成他們未來(lái)正直的性格的源泉。 最后,教師本身必須具備一定的專業(yè)知識(shí)及技能,并且隨時(shí)充電,以不至于在具備重溫過(guò)去的教育原則。在蒙氏教育中,老師更多的應(yīng)該是一個(gè)被懂行的觀察著,而不是主動(dòng)地施加影響的觀察著。我們的孩子已經(jīng)建立了個(gè)人紀(jì)律,我們教師可以從審美的角度設(shè)法使孩子懂的教室井然有序是一件好事。輕聲說(shuō)話會(huì)給人高雅的感覺(jué),上課安靜的坐在自己的座位上會(huì)很整齊,于是一種練習(xí)上課的紀(jì)律在自由中形成了,但是這里面沒(méi)有強(qiáng)迫。因此,我們?cè)诮逃斜仨毑扇∫宰杂蔀榛A(chǔ)的教育方法去幫助孩子贏得自由。 如果在蒙氏教育思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中品味,那么我們就很快發(fā)現(xiàn)生命的奇跡,并對(duì)之深感興趣,因?yàn)楹⒆蝇F(xiàn)在是學(xué)習(xí)活動(dòng),而不是學(xué)習(xí)靜坐;不是為上學(xué)做準(zhǔn)備,而是為生活做準(zhǔn)備,是為了通過(guò)養(yǎng)成習(xí)慣和實(shí)踐獲得在社會(huì)或集體生活中輕松而正確地完成一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作能力。孩子在自由的環(huán)境中才能活得愉快,孩子需要自由,但是,自由的限度應(yīng)控制在維護(hù)大局利益范圍內(nèi),而不是良好的家教。因此,只要孩子冒犯或打擾他人,有不禮貌或粗野行為,就應(yīng)該給與制止。與之其他的一切-----即有益兒童身心的各種表現(xiàn),無(wú)論什么行為,以什么形式表現(xiàn)出來(lái),教師不僅要允許,還必須進(jìn)行觀察。因此,做為教師自己在經(jīng)過(guò)訓(xùn)練以后,不僅要具備觀察自然現(xiàn)象的能力,還應(yīng)具備觀察自然現(xiàn)象的愿望 總之,在蒙氏教育中孩子們?cè)谧杂蓺夥罩薪⑵饋?lái)的紀(jì)律,是他們的姿勢(shì)更加正確、優(yōu)美、可愛(ài),手腳更加靈活,有序的規(guī)則即紀(jì)律也美化了他們的面部表情和他們那雙安詳、明亮的眼睛,這種行為本身已經(jīng)反映出來(lái)他們精神上的美好成長(zhǎng)。
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