在中國的各個領域,一個人稍微有了一點成就,就會被社會所追捧,尤其是在中國的商界,很多成功人士如柳傳志、張瑞敏、王石以及馬云史玉柱等人,幾乎已經(jīng)被社會貼上了商界領袖的標簽,走到哪里都會被社會所尊崇,而他們自己也同樣享受著被尊重被崇拜的美好感覺,這或許是當前中國最普遍的現(xiàn)象了。

在中國的營銷界,同樣也充斥著各種各樣的專家,有的挾個人積累的數(shù)十年工作經(jīng)驗,并從中悟出某些人未能悟出的道理而成為營銷大師或登臺演講或著書立說,一場培訓課動輒十萬八萬的,仿佛只要交付了這些錢,聽了大師的課,就能獲得自己想要的成功!
除了商界,在國學等領域,同樣充斥著這樣那樣的大師,如能講《易經(jīng)》的人,被人神化為與“神仙”相類似的人,可以看風水也可以問前途等,前段時間爆出的氣功大師王林,更是被政商界和演藝圈的明星要人捧為“神人”,盡管現(xiàn)在王林易經(jīng)逃之夭夭躲到了香港。
本來,大師或者專家,是因為在某個領域具有卓越的發(fā)現(xiàn)和觀點而被人們尊敬的一種尊稱,但在我們這個社會,大師們已經(jīng)被神化,不光隨意稱呼大師,不少人竟然自詡為大師,并以此招搖撞騙。
當然,有這么多的大師,并且能在這個社會被廣泛的推崇,其核心的原因是大部分人做不到或者很難做到,這就導致普通人對這些大師專家的尊敬;而如果我們把這些大師和專家的所長,進行客觀的了解和對待,我們就會發(fā)現(xiàn),其實也沒有什么了不起的神功神能,因為他們與我們一樣都是凡人,都是吃五谷雜糧長大的人。
莫奈是法國最重要的畫家之一,印象派的理論和實踐大部分都有他的推廣。莫奈擅長光與影的實驗與表現(xiàn)技法。他最重要的風格是改變了陰影和輪廓線的畫法,在莫奈的畫作中看不到非常明確的陰影,看不到突顯或平涂式的輪廓線。除此之外,莫奈對于色彩的運用相當細膩,他用許多相同主題的畫作來實驗色彩與光完美的表達。莫奈曾長期探索光色與空氣的表現(xiàn)效果,常常在不同的時間和光線下,對同一對象作多幅的描繪,從自然的光色變幻中抒發(fā)瞬間的感覺,《印象》一畫更是奠定了莫奈印象派奠基人的杰出地位。
莫奈在成名之前,性格很孤僻,甚至有些孤傲,他一直不愿與國內(nèi)藝術界的同行們討論,也不愿意與之來往,更不愿結交權貴,為出名而混跡上流社會,有時候哪怕是面對面與身居要職權貴或同行的畫家經(jīng)過,他也傲氣凌人地不屑一顧,一時,莫奈傲氣,不可一世的傳聞也越來越盛,這也導致他的藝術思想和個人畫藝走入了死胡同。
某一天,莫奈到法國郊外寫生,因為帶的干糧不夠,到傍晚的時候就饑腸轆轆,隨即莫奈結束了寫生,帶著自己的畫具往回走,途徑一個小鎮(zhèn)時,被一種獨特的香味所吸引,循著香味飄來的方向打量,莫奈發(fā)現(xiàn)了一家路邊的煎餅店。莫奈走近這家沒有店堂只有外賣的小店,準備弄兩個煎餅墊墊饑。
這時,他發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象,煎餅店的店員就三個人:老頭在案板上搟面包餡做餅,老太太在爐子上煎餅,一個大約15、6歲的小女生在前臺收款售餅,這大概是一對老年夫妻和他們的孫女,奇怪的并不是這些,而是這三個人之間的某種配合與默契。
莫奈發(fā)現(xiàn),當老頭包好餡制作成餅后,就隨手將餅拋向爐子左側的一個竹筐里,而爐前煎餅的老伴,也會將煎好的餅,隨后拋向?qū)O女右側的竹筐里,http://china.aihuau.com/這三者之間的距離不少于三米,但奇怪的是,他們幾乎沒有發(fā)生任何的失誤,無論是老頭還是老太,他們都能將餅,準確無誤地拋入竹筐,更令莫奈驚奇的是,他們的動作熟練,目光根本沒有看竹筐的位置……
帶著強烈的敬佩和好奇心,莫奈微笑著問正在搟面的老頭為什么?老頭也笑了笑回答莫奈,他說這沒啥值得敬佩的壓,這是由于我們經(jīng)常這么做,做得多了做得久了也就做成這樣了,換了你來做,經(jīng)過這樣的鍛煉也很快就能成為這行的老手……
莫奈一聽,立刻在心里驚了一下,這個老頭很隨意樸實的話,徹底捅破了一直縈繞在他心頭的迷霧。
對呀,術有專攻,我莫奈會作畫又有什么了不起?不就是做得多了作得久了,才達到今天這樣的成就的嗎?從此以后,莫奈畫風大變,其性格也一改往日的孤傲之氣,變的非常平易近人,也愿意與同行溝通,莫奈終于成為法國印象派大師,被后人敬仰。
術有專攻,是莫奈自身的感悟,其實也是真實的寫照,不要以為自己在某個領域有獨特的成就,就自詡大師目空一切,殊不知,你在此領域的成就又無法成為彼領域的地位。每個人都有自己獨特的一面,尊重他人等于尊重自己。
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