人類的文明史就是不斷完善的歷史。在人類發(fā)展的幾千年歷史中,盡管也出現(xiàn)過波折,但是總體來說,人的壽命、生活條件和自由選擇的機會都得到了改善。那么是什么成就了我們的帶路人呢?

他們中的許多都像愛因斯坦一樣,離經(jīng)叛道,致力于追求高于常人的目標。他們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r就是人們的嫉妒與憎恨,當(dāng)已有的理論或知識體系被他們的發(fā)現(xiàn)與突破所挑戰(zhàn)時,人們的嫉妒與憎恨都是在所難免的。日語中就有一句非常形象的諺語:“突出的釘子總是要被敲打?!?p>許多推動社會啟蒙、發(fā)展的科學(xué)家、發(fā)明家和哲學(xué)家也經(jīng)常遭受打擊。幾個世紀以來,他們中的許多人都被迫屈服于權(quán)威的壓力。因為他們總是遠遠超越自己的時代,因此妨礙了權(quán)威的利益,給自己帶來災(zāi)難。最能抑制他們的就是宗教教條,即使在文藝復(fù)興時期也不例外。14世紀,人類歷史上最具創(chuàng)造力的一個時期開始了,后來人們稱之為文藝復(fù)興。當(dāng)時的人們勇敢地站了起來,打破中世紀的桎梏,開創(chuàng)了現(xiàn)代社會。他們滿懷著對知識、行動的渴望和極大的好奇心,為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。前進路上的荊棘天空在贊美上帝永恒的光輝,|www.aihuau.com|35它們在呼喊他的名字,世界在贊美他,海洋也在向他致敬,聽啊,這神圣的語言,是誰在支撐著這天空和數(shù)不清的星星?是誰在指引著燦爛的太陽?這是一首貝多芬在19世紀為之譜曲的贊美詩。在文藝復(fù)興初期,天主教會占統(tǒng)治地位,神職人員掌管著科學(xué)和教育,馬丁8226;路德(Martin Luther)還沒有挑戰(zhàn)上帝掌管天空的理論。當(dāng)時的人們已經(jīng)普遍接受了地球是圓的這一學(xué)說。大約公元前250年,埃拉托色尼(Eratosthenes)已經(jīng)計算出地球是一個周長大約為25 000英里的球體,但是當(dāng)時的教條仍然認為地球是整個宇宙的中心,教會仍然嚴格堅持克勞迪烏斯8226;托勒密(Claudius Ptolemy)在公元2世紀提出的地心說。終于有人站起來提出異議了。1473年生于波蘭的哥白尼反對權(quán)威的地心說,并且用精確的計算證明了太陽系中日心說的最初理論。由于擔(dān)心自己的理論會引起教會的迫害,哥白尼推遲了文章的發(fā)表。1543年,在他即將辭世之前,他才允許自己的學(xué)生雷蒂庫斯(Rheticus)出版了自己的原始手稿《天體運行論》(De Revolutionibus)。但是出版商未經(jīng)授權(quán),卻在該論文前加上了一篇序言,歪曲了哥白尼的著作,說論文中的內(nèi)容只不過是一種簡化計算的方式。20年后的1564年,伽利略出生了。這位意大利的科學(xué)家和哲學(xué)家多才多藝,還擅長演奏魯特琴和繪畫。他最終成為了天文學(xué)史中的關(guān)鍵人物,為人們正確理解動力學(xué)和重力奠定了基礎(chǔ)。他還研究了內(nèi)聚力(使身體各部分結(jié)合在一起的分子引力)。伽利略不僅在科學(xué)認知方面獨領(lǐng)風(fēng)騷,還發(fā)明了擺鐘的概念。早在1582年他就研究過鐘擺的運動,甚至還在辭世前不久畫出了一張擺鐘的草圖,雖然并沒有把它付諸現(xiàn)實。關(guān)于擺鐘,在本書第二部分的第十六章《進化時代:創(chuàng)新的蓄水池》中還會有詳細討論。伽利略這位通才會對天體的秘密感興趣,這一點都不令人意外。1609年荷蘭人發(fā)明望遠鏡之后,伽利略是首批使用它來觀察天體的人之一。他還建造了一架可以放大20倍的折射望遠鏡,雖然這還比不上現(xiàn)在業(yè)余望遠鏡的水平,但在當(dāng)時的確是件了不起的事情。通過發(fā)現(xiàn)金星和月亮一樣有盈有虧,他提出了可以檢驗地心說和日心說的第一個實證性證據(jù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),托勒密的地心說不僅更為復(fù)雜,而且是不正確的。這一發(fā)現(xiàn)從根本上撼動了神學(xué)和哲學(xué)世界觀。伽利略把天體理論的主要部分都寫入了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》一文中。這篇文章被認為是關(guān)于兩大世界體系的一次客觀辯論。但是不幸的是,伽利略把教皇的觀點通過書中一個人物之口表達了出來,并且對其進行了嘲諷,結(jié)果他沒能逃脫教會的迫害。天主教會花了73年才禁止了哥白尼的《天體運行論》,但是對伽利略的著名審判和隨后迫使他收回自己的言論的行動在5個月內(nèi)就完成了。他也因此一直被軟禁在自己佛羅倫薩郊外的別墅中,直至去世。對他來說,路上的荊棘影響了自己的整個進程。“在科學(xué)領(lǐng)域,”伽利略曾經(jīng)說,“眾多人認可的權(quán)威未必比得上一個人的粗陋推理?!苯虝梢攒浗だ?,但是始終無法阻止科學(xué)的前進。
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