愛華網(wǎng)???? 人生的際遇十分奇妙。都是新亞畢業(yè)逾40年素未謀面的老校友，本來肯定是我有生之年也沒機會相識的了。有歷史系的，有英文系或其他系的。我是哲教系又是研究所畢業(yè)的，1967年在歷史系重讀學位。夏仁山學長是重讀中文系學位的。自1961年起我與王兆麟兄同時在中文系任教大一國文的兼任講師，不料在1968年遭遇被裁員的噩運。此后兆麟兄得到錢師母胡美琦女士的推薦去了圣保羅中學，我則在新亞附近的圣母院書院任教。每天下午四時放學，便匆忙趕到新亞上課，選修了全漢升、李定一、陳荊和、劉偉民等名師的課程。由于時間緊迫，根本沒法與同學們傾談。所以當時同讀歷史系的陸、黃諸兄，壓根兒無法認識。直到41年后的2010年，意想不到的奇遇發(fā)生了。接到我曾擔任文學審評員多年的藝術(shù)發(fā)展局邀請參加酒會，并允許可偕同一位親友參加。仁山兄欣然同往。在酒會中他認識的新朋舊友極多，因此使我認識了歷史系的黃浩潮學兄。次年藝發(fā)局又來函邀請，仁山兄亦有同往，因此又認識了葉永生和陸國燊學兄。黃、葉兩兄多年前已從政府教育、司法機構(gòu)高職退休，至今仍為香港社會作著貢獻；陸兄則自中大出版社退任后，復受陳萬雄先生禮聘擔任商務印書館董事總經(jīng)理。說實在的，如果不是在酒會中有仁山兄介紹相識，即使在酒會中與上述諸學兄擦身而過，還是不會相識的。這個世界上，老師中有良師，朋友中有益友，任何人必定在一生中可以遇到幾位良師益友的。60年來，自我完成新亞哲學教育系學業(yè)以來，不包括中大、港大，我在新亞已遇到很多良師益友。良師中使我最欽佩最敬仰的其中一位，便是錢穆賓四師。當年（1953年）我與李杜、張乘風、顏錫恭、吳業(yè)昭等畢業(yè)于協(xié)同圣經(jīng)學院后，為了要親炙這位大師而來報考新亞的。同學也有多位益友，可惜多位已經(jīng)作古，而仁山兄可說直到如今仍是我最相知的益友。新亞四年大專生活，他帶我去涂公遂教授家中玩，一同稱呼涂伯伯涂伯母，因他們的長女是我們學姊。涂伯母十分好客，假期常去涂府吃喝玩樂，使我這位獨在異鄉(xiāng)的異客得到了家庭般的溫暖。20世紀70年代，仁山兄把我這位連考兩年中大教育學院的備取生變成正取入讀（因有一正取生棄讀讓我補上）。近年，仁山兄又使我結(jié)識了多位老校友，我曾多次對仁山兄說：“你退休后還這么忙，真是‘談笑有鴻儒，往來無白丁’了?！爆F(xiàn)在仁山兄又使我認識了多位鴻儒，當中包括丁新豹教授，真使我有高攀不起之感。說真的，我們這班老校友都很懷念艱苦創(chuàng)辦新亞的錢穆老師，我們在多次茶聚中常常談起這位終身為中華學術(shù)不懈鉆研而卓有貢獻的一代大儒?？上г?962年時，在錢師擔任院長兼所長及教授達12年后，他老人家竟突然宣布要辭職。后來幸得經(jīng)濟系主任張丕介師的堅決挽留作罷。但到翌年（1963年）時，他堅持辭職，而且不愿以退休名義離校。如果當時有校友們同學們?nèi)浩鹜炝羲先思?，可能會有轉(zhuǎn)圜余地也說不定。（按：10月5日見到雷競璇校友在《信報》專欄寫的《錢穆在新亞》一文中說：“錢穆信函說‘在新亞真如一大噩夢’，此話極重，也極堪玩味，他說的噩夢是‘新亞’，不是中文大學?！诵灾杏泄不茧y易共富貴難的弱點，錢穆辭職時，和他一起創(chuàng)立新亞以及共事多年的同人沒有誰離去。未知是否反映內(nèi)部不一致……”）賓四師辭職后，仍居港一段時間，我去拜訪他幾次，他從不向后輩訴說心事或閑談他人。某次談及我本身時，他才講了幾句。后來在臺北，何佑森兄向我談起過。賓四師的好友羅忼烈?guī)熢谄洹毒拺彦X穆先生》一文中，也曾談到一些。但不論如何，中國歷史上大多數(shù)的名人學者，其生前的遭遇，多有不如意的。但他們對發(fā)揚中國學術(shù)文化的卓越貢獻，卻是不可磨滅的。賓四師亦然。賓四師愛護新亞的心也是永恒不變的。賓四師辭職后，南洋各大學爭相禮聘他，有聘他任教授或做校長的，他選了一間任教授的，可惜水土不服，最后于1967年赴臺北定居。老友張曉峰先生請他擔任文化大學研究所的教授，直至92歲退休，屈指一算，他在文化大學教了25年之久。
如果，錢師留在新亞教下去，一直教到92歲，那我們新亞數(shù)以千計的同學都可親近這位不世出的大師，豈不是新亞校友之福？可能有人會說，錢師在新亞辭職那年已是69歲高齡了，怎么還可以教到92歲？普通一位教授當然年屆60或65歲已是退休之年，但大師級的教授是在全世界都備受尊重的。例如我們新亞首屆校友余英時教授年逾八旬，至今美國知名大學還仍爭相聘請他為講座教授；又如多間知名大學爭著禮聘他擔任客座榮譽教授的饒宗頤選堂師，今歲年屆95高壽，杭州西泠印社還禮聘他為社長。名師是不受年齡限制的，如果錢師80、90歲時還在新亞的話，也可以像臺北文大般每周只請他講學一次也做得到。這對我們新亞今后得以親近名師的數(shù)以千計學弟學妹們，真是何等大的福氣。錢師從來不為自己的名利著想，他曾親口對我說：“兩萬港元與一萬港元的月薪是沒有分別的?！彼矎膩頉]有為自己置產(chǎn)，直到他病逝那年，現(xiàn)在仍在臺北監(jiān)獄服刑的陳水扁，當年要錢師遷出素書樓，錢師母為了爭口氣，在市區(qū)買下一間屋，房錢付不起，還是一位書商講義氣，多付出一筆版稅才能成交。這是一位出版家告訴我的。錢師主持新亞校政的十幾年里，先是住在九龍桂林街和嘉林邊道的學校宿舍，后來租住鉆石山的西南臺和沙田的和風臺，生活的清苦可想而知。即使他定居臺北以后，文大與故宮博物院給他的研究費每個月都是一萬元臺幣而已?？墒清X師牽掛著新亞的心卻是永遠的。記得錢師自臺北來新亞參加35周年校慶，筵席上林院長誠邀他40周年慶時再來。我有幸坐近錢師旁（只隔兩個座位），只聽錢師低聲回應著：“那時我可能不能來了，如果人死后有靈魂的話，我是會回來的。”聽了使人心感凄酸，但老師愛新亞之心溢于言表?，F(xiàn)在老師已逝，一切希望和想法已成泡影。所幸老師還留下豐碩的寶貴著作，讓我們后輩研讀學習，老師的學術(shù)思想將永垂不朽。錢師在經(jīng)、史、子、集各方面的宏言儻論和卓越見解，我們后輩當謹記勤習，使中華學術(shù)文化日益發(fā)揚光大。過去數(shù)月來，與上述諸學兄茶聚中，當我提起想把錢師的“講學粹語”出版時，學兄們均表贊同。于是浩潮學兄要我把這些擬出版的資料盡快交給國燊學兄評閱。包括錢師的手札以及講學粹語和多篇對錢師生平的報道，連我曾在《信報》刊載過的“歷代人物經(jīng)濟故事”和錢師講述的“中國經(jīng)濟史”兩個專欄作品也一并送審，國燊學兄又請毛永波先生一起來研商何者可先出版。憑永波先生的卓識和銳利目光，認為多年前友人周淑屏小姐在壹出版刊印的《中國經(jīng)濟史》，已缺售十余年，但該社已不出版學術(shù)書籍。因此錢師《中國經(jīng)濟史》之得能重見天日，實在衷心感謝國燊學兄之重視及永波先生之識見。也要感謝編輯經(jīng)驗豐富的張宇程先生。他將錢師講述的中國經(jīng)濟史，準確編排了朝代，訂正了在報章作專欄刊出時的一些疏誤，成為一冊相當完美的學術(shù)與知識兼重的歷史書籍。也感謝尚學中心的王龍生兄，為此書影印文稿付出了很多精力。最后，希望愛護本書的讀者不吝提出寶貴的意見。葉龍于香港九龍2012年10月26日
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