???? 晉人束晳《補(bǔ)亡詩(shī)》云:“黍華陵巔,麥秀丘中?!绷昙瓷降兀鹆暌?。說(shuō)明黍開(kāi)花于山上。四方高中央低者為丘,長(zhǎng)江流域的山上有田,可種稻,但在陜西的山上則種麥。此說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)作物有高地與低地兩種。而古代多為高山上之農(nóng)作物,是旱地作物。 《淮南子》記載:“堯之治天下也,其導(dǎo)萬(wàn)民也,澤皋織網(wǎng),陵阪耕田。”澤是水澤岸邊。陵者,大皋,山無(wú)石者,土地高者曰阜。“阪”或作“岅”或“坂”,《詩(shī)·小雅·正月》:“瞻彼阪田?!壁嫣餅槠閸绱搱?。此處說(shuō)明在平原之湖泊地區(qū)捉魚(yú),在山陂之處耕田,可稱(chēng)陵阪文化?;茨献訛榻癜不帐∪?,知古代人民在低地捉魚(yú),在高地種田,可知他懂歷史。 中國(guó)古代農(nóng)作物非用河水灌溉,云旱性之高地作物。如“神農(nóng)氏”又名“烈山氏”,“烈山”兩字之意義即將山坡上之草木用火燒毀用作肥料,然后下種??梢?jiàn)耕種之地在山上,是山耕,并非用水利灌溉。

中國(guó)古代山耕之又一證明:史載“舜耕歷山”(歷通厲),亦是山耕。 《禮記》中載有旱稻,即《內(nèi)則篇》所記“陸稻”。 《管子》書(shū)中記有“陵稻”。陵稻即栽種于山陂高地之稻③。 《吳越春秋》云:“堯遭洪水,堯聘棄④使教民山居,隨地造區(qū)。”此處所謂“山居”,是命人民住山上種田。古代高地上種的當(dāng)是黍稷,而非低地的稻麥作物。 《易經(jīng)》說(shuō):“上古穴居而野處?!?p> 《禮記·禮運(yùn)篇》說(shuō):“昔者先王未有宮室,冬則居營(yíng)窟,夏則居橧巢?!笨哒哐ǖ?。營(yíng)者指一個(gè)個(gè)散布于高地之窟窿。今日的太行山區(qū)仍可見(jiàn)在半山地帶有此類(lèi)穴居。此類(lèi)穴居并非在平地挖洞,乃在干燥的山地上挖洞。 公劉之詩(shī)云:“陶復(fù)陶穴?!碧占赐诳?,在山上挖穴而居,亦即居于山地。 山居與山耕同時(shí)。中國(guó)此時(shí)期之文化,可稱(chēng)為“黍稷文化”,亦可稱(chēng)“陵阪文化”。推想中,中國(guó)古代農(nóng)業(yè),決無(wú)水利工程。在古代典籍中可找到證據(jù),證明古代先民耕種與居住均在高地。 《孟子》中記載:“當(dāng)堯之時(shí),水逆行,泛濫于中國(guó),蛇龍居之,民無(wú)所定,下者為巢,上者為營(yíng)窟?!睜I(yíng)窟者,環(huán)形之山洞也,今日河南省仍有可見(jiàn)。人居住在山洞內(nèi),可證明耕地亦在山上。
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