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系列專題：《關(guān)系決定命運(yùn)：不抱怨的世界2》
你的評(píng)價(jià)只對(duì)自己有效 1946年，維克多?弗朗克（Viktor Frankl）出版了他的經(jīng)典著作——《活出意義來》。這本書講述了弗朗克在納粹集中營的一些經(jīng)歷。他發(fā)現(xiàn)，那些能夠在納粹暴行下幸存的人，都有一個(gè)活下去的理由。他們的生活一直都有意義（meaning）。雖然，他們失去了親人，要忍受肉體上的折磨和無休止的監(jiān)禁生活，但如果一個(gè)失去自由的人還有活下去的理由，如果他們覺得自己的生命還有意義，那么，他們就很可能在這足以摧毀一個(gè)人的苦難中生存下來。 我們一直都在以這樣那樣的方式追尋著生活的意義。正是那些有意義的事情，讓人類的思想得到前所未有的發(fā)展。我們?cè)谧穼つ欠N即使身在集中營都不曾被放棄的生活意義嗎？或者我們還 在不懈地追問別人為何會(huì)如此對(duì)待我們？這時(shí)，我們的頭腦就成了一臺(tái)制造意義的機(jī)器。 單詞Mean有很多含義。它最基本的含義是“意思、意圖”，比如“What does this mean?”（這是什么意思？）或者“What do you mean by that?”（你這么說是什么意思？）等。 Mean的另外一個(gè)含義是“不友善的”（unkind）。很多時(shí)候，我們?cè)谙蜃约好枋鰟e人某種行為的意義時(shí)，都會(huì)用到“不友善的”這層含義。我們會(huì)觀察別人的行為，并且賦予這種行為一定的“意義”。通常，我們都會(huì)認(rèn)為他們所表達(dá)的是一種“不友善”的“意思”(mean)。 我們的“意義制造機(jī)”（頭腦、思想）斷定了一件事，那就是——?jiǎng)e人是不友善的。 20世紀(jì)70年代，心理學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域——“敘事心理學(xué)”（Narrative Psychology）。敘事療法認(rèn)為，人們通常會(huì)創(chuàng)造一些“故事”，在這些故事當(dāng)中尋找活下去的理由，并在這一過程中，逐步形塑和認(rèn)同自己的身份。敘事心理學(xué)先鋒丹?麥克亞當(dāng)斯（Dan McAdams）說過：“我們都是故事的講述者。我們一直在把生活中一些零散的、令人迷茫的經(jīng)歷連接起來，賦予它們一定的連續(xù)性?！币簿褪钦f，我們會(huì)把生活中的一些事件，演化為一個(gè)有意義的故事，講給自己聽。 我們會(huì)接受自己創(chuàng)造的這個(gè)故事，并認(rèn)為它是真實(shí)的。這時(shí)，我們就會(huì)努力地去尋找一些經(jīng)歷，不斷加強(qiáng)這個(gè)故事的正確性。如果我們覺得哪個(gè)人曾對(duì)我們不夠友善；或者我們的配偶、老板、商店的店員，以及一些處于類似位置的人，曾對(duì)我們不友善；甚至某個(gè)人跟曾對(duì)我們不友善的人長得很像，我們都會(huì)往最壞的地方想。這時(shí)，我們會(huì)進(jìn)入一種防御狀態(tài)，做好“戰(zhàn)斗”的準(zhǔn)備。而對(duì)方也會(huì)覺察到你的敵對(duì)情緒，真的會(huì)像你想象的那樣來對(duì)待你。這個(gè)是自動(dòng)而不受控制的過程。它發(fā)生得如此迅速，以至于雙方都不知為何如此，但彼此的反應(yīng)會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)這種敵對(duì)氣氛。 你有沒有這樣的經(jīng)歷？——你遇到某個(gè)人，而且一看就知道，他不喜歡你。我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，某些人對(duì)我們懷有很大的成見，并且肯定地認(rèn)為，我們就是這樣。而我們也能從他們的態(tài)度、行為當(dāng)中感受到這種成見。不管我們做了什么，都只是在加強(qiáng)他們對(duì)我們的這種錯(cuò)誤評(píng)價(jià)。這種事真的很讓人不舒服，一點(diǎn)也不公平。我們覺得自己被冤枉了，認(rèn)為自己受到了詆毀和攻擊。
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