付出了勞動就應(yīng)該得到回報,這既合理又合法;作為職業(yè),工作的主要目的就是為了獲得更多的報酬,就像企業(yè)追求利益最大化一樣,單位或企業(yè)憑什么要求員工作奉獻呢?經(jīng)營出現(xiàn)困難是你企業(yè)或老板的事兒,你憑什么要員工“勒緊腰帶”?難關(guān)能不能渡過是個問題,難關(guān)渡過了能得到什么也是個問號,對員工來說,最重要的是“現(xiàn)在”。今天,你為了渡過難關(guān)要大家“勒緊腰帶”,明天你會不會因為“做大做強”繼續(xù)要求員工“過幾天緊日子”呢?員工之于老板,絕對是弱者,要“奉獻”,首先也應(yīng)該是強者?。?/p>
集體是屬于大家的,只有保障了集體的利益,個人的利益才能得到保障,所以當(dāng)二者發(fā)生沖突時,應(yīng)該犧牲個人利益。“大河有水小河滿”就是用來形象地闡述這個道理的。很長一段時期里,幾億人日日傳誦,竟沒有意識到這句話根本不符合最基本的事實:有史以來,長江“大河”從來都是“有水”的,可支流“小河”并不總是“滿”的;相反,如果全流域的“小河”都“有水”,那么“大河”則必“滿”無疑。改革開放后,人們才慢慢發(fā)現(xiàn)那句話說反了,正確的說法應(yīng)該是“小河有水大河滿”。
同樣的道理,要維護集體的利益,要從保護每一個人的利益著手——如果集體可以任意侵害某一個成員的利益,那么其他成員的利益也沒有保障,最終集體利益也就無從談起。美國有些高速公路,在一馬平川之上也會出現(xiàn)彎道,就是因為有些土地所有者無論如何都不愿賣地,高速公路只好繞著走。
人總是有私心的。不愿舍棄個人的利益既是公民的權(quán)利也符合人性。如果承認(rèn)這一點,那么在制定規(guī)則和行動中,就應(yīng)該尊重每個人及其利益。動輒以集體利益的名義要求別人犧牲個人利益,其實是以一種不高尚的方式要求別人高尚,甚至是對公民合法權(quán)益的公然侵害。當(dāng)然,這并不是說高尚不值得提倡,而是說高尚應(yīng)該是完全心甘情愿的。現(xiàn)代社會應(yīng)該是充分尊重“人”的社會。萬科集團“從不提倡為了公司利益犧牲個人利益”,體現(xiàn)出的是對員工的尊重,而尊重員工的公司也會得到員工的尊重——這大概也是該公司長盛不衰的主要原因之一。
??? 作為中國地產(chǎn)行業(yè)的領(lǐng)跑者,深圳萬科集團已經(jīng)度過了20歲的生日。在中國最早一批上市公司中,像萬科這樣連續(xù)12年盈利增長的企業(yè)幾乎絕無僅有。說起公司的職業(yè)化訓(xùn)練,萬科現(xiàn)任總經(jīng)理郁亮說:“我們從不提倡你為了公司利益犧牲個人利益,不會要你拿將來的職業(yè)生涯作賭注?!?p>? 幾十年來,人們都在接受著這樣的教育:人應(yīng)該高尚。高尚的人應(yīng)該是無私的。當(dāng)個人利益與集體利益沖突時,應(yīng)該毫不猶豫地犧牲個人利益……“毫不利己,專門利人”被作為道德標(biāo)桿,“人不為己,天誅地滅”被批得體無完膚。時至今日,“大公無私”之類的調(diào)子雖然降了不少,但“集體主義精神”等仍然被時常掛在嘴邊兒。比如有些單位經(jīng)常加班加點,按照法律規(guī)定,法定休息日的工資應(yīng)該是正常工作日的兩到三倍,但依法辦事的單位少而又少,領(lǐng)導(dǎo)們常說:大家就作點兒“奉獻”吧。再比如有些公司出現(xiàn)經(jīng)營困難要降低工資標(biāo)準(zhǔn),老板們就會要員工們“勒緊腰帶,共渡難關(guān)”。有人剛蓋好一棟新樓,卻因為修建高速公路而必須拆掉,而按照通行的標(biāo)準(zhǔn),補償金遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于新樓的造價,但有關(guān)方面會做工作說:“為了集體的利益,個人就作點兒犧牲吧”……??
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