早年就知道這位經(jīng)濟(jì)學(xué)界大腕的大名——他是新中國成立以來從哈佛大學(xué)畢業(yè)的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，也是第一個(gè)進(jìn)入世界銀行研究部的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。知道他大有作為，沒有想到在他的大本營——中非發(fā)展基金有限公司一見面，只感覺面前的他與印象中的他大相徑庭，他的很多言辭讓人大吃一驚，對經(jīng)濟(jì)大勢的看法著實(shí)讓人大開眼界。

　　“智囊團(tuán)團(tuán)長”

　　2006年11月4日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤在中非論壇北京峰會(huì)上宣布，為推動(dòng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，促進(jìn)中非在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次的合作，中國政府將采取8個(gè)方面的政策措施，其中第三方面是“為鼓勵(lì)和支持中國企業(yè)到非洲投資，設(shè)立中非發(fā)展基金，基金總額逐步達(dá)到50億美元”。

　　2007年5月28日，中非發(fā)展基金有限公司正式注冊成立，由國家開發(fā)銀行100％控股，以股權(quán)和準(zhǔn)股權(quán)投資等方式，支持資金短缺的中國企業(yè)“走進(jìn)非洲”。2008年1月初，鄒恒甫出任中非發(fā)展基金首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，成為這項(xiàng)總值50億美元組織的“智囊團(tuán)團(tuán)長”、“意見領(lǐng)袖”。鄒恒甫說，“這或許跟我在世界銀行參加扶貧工作將近20年的經(jīng)歷有關(guān)吧!”

　　最近幾年，鄒恒甫研究中國和非洲的重大經(jīng)濟(jì)發(fā)展課題，組織編寫中國、非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報(bào)告，并聯(lián)絡(luò)舉辦中國非洲發(fā)展國際年度論壇。20多年來，鄒恒甫的足跡踏遍全世界幾十個(gè)國家和地區(qū)，對非洲的風(fēng)土人情、社會(huì)經(jīng)濟(jì)如數(shù)家珍。他曾向蘇丹政府建議搞“財(cái)政聯(lián)邦主義”，對解決財(cái)政分權(quán)問題發(fā)揮了重要作用。其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論模型，在非洲許多國家廣受歡迎。

　　作為中非發(fā)展基金的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，鄒恒甫的主要工作之一是在中國、非洲等地往來穿梭，展開各種合作項(xiàng)目，與政界、商界等多方面人士廣泛接觸。鄒恒甫風(fēng)趣地說：“我的根本目的是幫助窮人，我愿意當(dāng)非洲窮人忠實(shí)的仆人?！?/p>

　　自珞珈山到哈佛

　　1962年5月，鄒恒甫出生于湖南省北部邊陲華容縣的一個(gè)小鎮(zhèn)。愛好文史的鄒恒甫知道，家鄉(xiāng)早在春秋時(shí)為楚國境域，戰(zhàn)國時(shí)屬楚黔中地。鄒恒甫從小做農(nóng)活、干家務(wù)，樣樣都會(huì)。

　　高中畢業(yè)那年，正趕上恢復(fù)高考，誰都不敢相信，15歲的鄒恒甫竟輕松考上了坐落于珞珈山的武漢大學(xué)，成了當(dāng)年武漢大學(xué)新生中年齡最小的一位。剛上大學(xué)時(shí)，鄒恒甫學(xué)的是歷史，可不久就被調(diào)到經(jīng)濟(jì)系。當(dāng)時(shí)大家都往“數(shù)理化”里鉆，經(jīng)濟(jì)學(xué)是少人問津的冷門專業(yè)。鄒恒甫曾為此失落好一陣子，“回家都不好意思和親戚鄰居們說，怕被人笑話?！?

　1978年，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽到武漢大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告。鄒恒甫至今記憶猶新：“他有雄辯的口才，有鮮明的思想，很征服人，很了不起。我在那個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告上第一次聽董老師講了許多新奇的理論觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的情況下，我們不能談?wù)撋鐣?huì)主義的利潤，不能談社會(huì)主義的生產(chǎn)價(jià)格，而董老師給我們講述如此‘離經(jīng)叛道’的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是要冒巨大的政治和學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的。對于那個(gè)時(shí)代，那是多么偉大的思想!”鄒恒甫說，董輔礽當(dāng)時(shí)對年輕人講了三句印象深刻的話，令他至今不忘，那就是：“你們學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)一定要學(xué)好三樣?xùn)|西，一是要學(xué)好數(shù)學(xué)，二是要學(xué)好形式邏輯和哲學(xué)，三是要學(xué)好英語?！倍嗄旰?，鄒恒甫對自己的學(xué)生也說這同樣的話，當(dāng)然他還加了一句，要學(xué)好中文。

　　1982年，20歲的鄒恒甫大學(xué)畢業(yè)。班上大部分同學(xué)都出國留學(xué)，而他由于年齡太小，又沒有考托福，被許多國外大學(xué)拒之門外。無奈之下，他自己向哈佛、斯坦福、威斯康辛等大學(xué)發(fā)出留學(xué)申請。沒想到哈佛很快就來通知稱對他很滿意，他一直不敢相信，還以為哈佛弄錯(cuò)了。第2年3月，他收到哈佛大學(xué)的錄取通知書，欣喜若狂，“就像范進(jìn)中舉一樣!”由于太興奮，他一不留神讓門檻絆了一跤，摔破了膝蓋。

　　但留學(xué)哈佛并非一帆風(fēng)順。第一天，他竟因英語說得不好沒能報(bào)上名。此后，由于基礎(chǔ)差，他學(xué)習(xí)非常吃力，有時(shí)甚至想放棄回國，但他最終咬牙堅(jiān)持了下來。在哈佛，鄒恒甫師從國際著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、“休克療法”之父弗里·薩克斯。

　　“當(dāng)年在武漢大學(xué)的幾年里，我在歷史系、哲學(xué)系和數(shù)學(xué)系到處聽課。由于對分析哲學(xué)的愛好，我才學(xué)數(shù)學(xué)。后來學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，才知道數(shù)學(xué)有用。到了哈佛，正好如魚得水?！痹诠?，鄒恒甫學(xué)到了許多世界最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，真正領(lǐng)略到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，還先后擔(dān)任哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系研究助理及哈佛商學(xué)院研究處副研究員。1989年5月，他從哈佛取得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，成為新中國成立以來第一個(gè)哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。

　　學(xué)成歸來，鄒恒甫帶著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)回到武漢大學(xué)，回到中國?！澳菚r(shí)我年輕癲狂，目中無人。我認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想不新不舊，我走在他們的前面已經(jīng)很遠(yuǎn)，他們在我的后面爬行。我甚至在董輔礽老師和曾啟賢老師等面前說些讓他們難受的話。我提出對中國的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐進(jìn)行全盤重新思考。董老師卻以非常平易的態(tài)度對待我，認(rèn)真聽我高談闊論，在老師看來，這些東西不是那么好評價(jià)的。他們還不斷地鼓勵(lì)我多思考，充分表現(xiàn)出了大學(xué)者的高風(fēng)亮節(jié)。我后來才知道，老師的那種胸懷是一般人很難企及的。”

　　1989年8月，應(yīng)聘世界銀行，鄒恒甫在激烈競爭中脫穎而出，成為首位進(jìn)入世界銀行的中國高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　《道德情操論》vs《國富論》

　　1991年，鄒恒甫興沖沖地回到美麗的珞珈山，發(fā)現(xiàn)母校武漢大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育從課程設(shè)置到使用的教科書和授課方式竟然與他出國前沒有多大變化，許多教師的備課本已經(jīng)年久發(fā)黃，課堂上講授的經(jīng)濟(jì)學(xué)還停留在20世紀(jì)初期的內(nèi)容，學(xué)生們對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理念和規(guī)范方法茫然不知——他感到非常震驚和痛心。從此，他每次回國都帶來一箱最新的、最適用的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書、論文集，不遺余力地為每個(gè)有志于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生提供精神食糧。

　　1994年5月，鄒恒甫主帥的國內(nèi)首家現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育“試驗(yàn)田”——武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)科學(xué)高級(jí)研究中心正式掛牌。揭牌儀式上，董輔礽激動(dòng)地說：“在武漢大學(xué)的歷史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命有兩次：一次是1947年張培剛先生從哈佛回到了武大，第二次就是現(xiàn)在，鄒恒甫從哈佛回來了。”

　　鄒恒甫的許多主張被采納，比如對分稅制、匯率改革、WTO條款、關(guān)稅減免、扶貧項(xiàng)目等建議，都受到財(cái)政部、中國人民銀行總行等有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)的重視，且兩度承擔(dān)“國家杰出青年基金項(xiàng)目”。2004年、2006年，鄒恒甫在“歐元之父”蒙代爾主編的《世界商業(yè)評論》上蟬聯(lián)“中國最具影響力的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家”獎(jiǎng)，并入選2004年度“中國十大風(fēng)云人物”。根據(jù)2000年國內(nèi)文獻(xiàn)情報(bào)中心的檢索結(jié)果，僅僅由于鄒恒甫教授一個(gè)人所發(fā)表文章，就把中國在這一領(lǐng)域的排名從第十多位上升為第三位。但是，他說：“辦教育是我的一個(gè)理想，是我報(bào)國的一種方式。我希望把主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)體系和方法盡早引入中國。我寫100篇論文，不如我的100個(gè)學(xué)生各寫l篇論文?！?/p>

　　“要左手拿亞當(dāng)·斯密的《國富論》，右手拿亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》，還得按照中國傳統(tǒng)的規(guī)矩，右手為大?！彼f，專家學(xué)者最重要的是保持人格獨(dú)立，而不應(yīng)成為任何權(quán)勢、資本的附庸。他強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)決不可以回避價(jià)值判斷和公正問題?！彼粲酰?jīng)濟(jì)學(xué)家要有責(zé)任有社會(huì)良知，有義務(wù)為社會(huì)公正吶喊!

　　講到關(guān)鍵點(diǎn)，聲調(diào)驟然提升；談到興奮處，手勢不斷地變化，不時(shí)哈哈大笑。國內(nèi)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者成為他調(diào)侃的對象，他的神情顯得有些揮灑肆意。讓人不由感嘆：典型的火辣湘人代表莫過于鄒恒甫!

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