愛華網(wǎng)? ? ? 要以最少的生命投入來獲得最大的價(jià)值產(chǎn)出
“地球禪者”對很多人來說是一個(gè)陌生的名詞。多數(shù)人在第一次聽到的時(shí)候，總會(huì)以為這樣的頭銜應(yīng)該屬于一位佛家宗師。但這個(gè)頭銜的擁有者洪啟嵩，卻一直強(qiáng)調(diào)，地球禪不是一種宗教，而是人類升華的方式；地球禪者，便是每一個(gè)有志于把生命升華、身心改善的方法提供給地球，幫助人類發(fā)展的人的統(tǒng)稱?！拔抑皇堑厍蚨U者的其中一人?！焙閱⑨哉f。
思索源于恐懼
如果按照常人的眼光來看，洪啟嵩兒時(shí)的命運(yùn)充滿坎坷。洪啟嵩是在母親摔跤后早產(chǎn)而出，3歲時(shí)患了腦膜炎，自此身體狀況一直不佳，上學(xué)時(shí)期，100米的跑步測驗(yàn)總要跑二十幾秒；而在5歲時(shí)，家里的工廠發(fā)生嚴(yán)重的爆炸，很多活生生的人死在了他面前；7歲時(shí)，父親又因病去世。這一切關(guān)于生命的死亡和病痛，讓童年的洪啟嵩產(chǎn)生了巨大的恐懼，以至于讓他開始了對生命的思考與探索。
“其實(shí)對于那樣小的一個(gè)孩子來說，思考人生的話題，真的是很辛苦。但是我必須找到答案，因?yàn)閮?nèi)心太恐懼了，恐懼周圍親近的人的離開?！焙閱⑨曰貞浾f，當(dāng)時(shí)的思考只是單純地希望能找到一個(gè)方法，讓周圍的人都好好地活著。
9歲的時(shí)候，洪啟嵩開始思考宇宙到底從何開始，到什么時(shí)候結(jié)束?？档潞芏嗳松脑掝}，洪啟嵩在這個(gè)時(shí)候也已經(jīng)開始思考并找尋答案?！斑@些問題我都用自己的理解給出了答案，但是我發(fā)現(xiàn)，即使找到答案，我并不能解決那些現(xiàn)實(shí)的問題，無法讓周圍的人活得更好?！焙閱⑨哉劦?。10歲的洪啟嵩開始接觸各種禪法。那時(shí)候，他依然希望能找到一個(gè)可以超越生死的技術(shù)。也是在這個(gè)時(shí)候，他開始研習(xí)打坐，以至于后來，他的身體狀況也完全改善了。
而這一切，年幼的洪啟嵩是自學(xué)成才。這得益于家中所藏的大量古書。洪啟嵩的爸爸是一位愛書之人，洪啟嵩的姐姐曾在媒體采訪時(shí)回憶說：“我父親是很愛買書的人，甚至借五千塊錢，去買一整套的《大藏經(jīng)》，在1985年那時(shí)候，這筆錢可以買好幾幢房子了?！眱簳r(shí)的洪啟嵩總是喜歡翻閱這些書?！拔业闹R(shí)就是這樣建構(gòu)的。我漸漸發(fā)現(xiàn)，這里面有很多很美好的智慧。尤其是古典小說里，更充滿了很多生命的智慧、做人做事的道理，以及深層的文化。”洪啟嵩回憶，在臺(tái)灣讀國中的時(shí)候，自己的古文詩詞都特別好，下筆寫了很多文章和詩詞。而這些古文學(xué)功底，為自己日后讀佛書奠定了基礎(chǔ)。
在讀書的過程中，洪啟嵩漸漸將目光集中在“中國禪”與“印度佛”之間的關(guān)系上。他開始分析，印度佛教傳到中國后，是如何與中國文化相結(jié)合，在中國文化中扎根，并最終變成中華文化中很重要的部分。而這樣的思考，讓他進(jìn)而想到，他一直做研究的禪法，不能僅僅是一種中華禪，這種文化更應(yīng)該走向世界，與全世界的文化共通。這不再局限在某一種宗教信仰中，而是在集合了印度佛教的覺性和中華禪的廣博，逐漸成為世界文明的重要組成部分。
禪法是“科學(xué)”
洪啟嵩在20歲時(shí)，已經(jīng)開始對外教習(xí)禪學(xué)和打坐，但是這并不是洪啟嵩的專業(yè)，大學(xué)期間，洪啟嵩的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)?！昂芏嗳苏J(rèn)為我這是轉(zhuǎn)行，其實(shí)我并沒有。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)給我?guī)淼淖畲笠嫣幨?，開啟了我的科學(xué)眼光，讓我覺悟研究佛法不要成為信仰，而是要做實(shí)證研究，這個(gè)實(shí)證研究對我來講太重要了?！痹诤閱⑨钥磥?，所謂信仰，就是人類身心凈化的榜樣?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，不斷讓我看到現(xiàn)代科學(xué)的層面。我們經(jīng)濟(jì)學(xué)講，用最小的投入，來獲取最大的產(chǎn)出。這提醒了我，要以最少的生命投入來獲得最大的價(jià)值產(chǎn)出。所以那時(shí)候我提出了‘人生經(jīng)濟(jì)學(xué)’這個(gè)名詞，并致力于推廣這個(gè)?！?br>
后來，在研究禪法的過程中，洪啟嵩也不斷研究經(jīng)濟(jì)學(xué)?！拔艺J(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是唯一的，我要研究中國經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)很博大精深。另外，我開始研究佛教經(jīng)濟(jì)學(xué)。這樣的研究，讓我再一次認(rèn)識(shí)到，我所要推動(dòng)的不是某一種宗教信仰，而是一套很好的、幫助人類身心發(fā)展的方法，幫助人類去處理生命、讓人幸?？鞓返姆椒ā！痹谘芯糠鸱ǖ倪^程中，洪啟嵩常常說：“釋迦牟尼佛是信什么成佛的？信仰什么宗教成佛的？或許，他是沒有信仰的，他是見到了真理和真實(shí)。所以說，真實(shí)才是唯一見證的標(biāo)準(zhǔn)。所以說，他不是信仰某一種思想，他是用事實(shí)來檢驗(yàn)，叫作‘如是觀’。”
于是，抱著這樣的信念，洪啟嵩開始把自己當(dāng)作實(shí)驗(yàn)的對象，試圖用科學(xué)的方法去解釋禪學(xué)是如何有效地幫助他人升華的。2008年，對洪啟嵩來說是很重要的一年，那一年整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)生崩潰，引發(fā)全球金融大海嘯。那個(gè)時(shí)候，洪啟嵩再一次將所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和禪學(xué)融合在一起，提出“禪師企業(yè)家”以及“地球時(shí)代的地球企業(yè)家”的概念。他選了20位企業(yè)家，幫助他們進(jìn)行一場生命的升華。
在復(fù)旦大學(xué)的一本雜志上，洪啟嵩撰寫了一篇“關(guān)于一個(gè)卓越企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任”的文章。文章里談到，企業(yè)家代表了一個(gè)社會(huì)的良心、一個(gè)社會(huì)深刻的責(zé)任。所以也必須要秉承一個(gè)新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、新時(shí)代的理念。洪啟嵩在幫助企業(yè)家們的過程中，教他們身心放松，并告訴他們?nèi)绾斡幸粋€(gè)很好的愿景，不只是自己賺錢，而且要幫助自己的家人、幫助這個(gè)社會(huì)，這是一種責(zé)任，而不能夠自己賺錢，別人受苦。
洪啟嵩認(rèn)為，放松是一種很有效的生命凈化方式。很多企業(yè)家其實(shí)更希望自己不是一個(gè)緊張的很可憐的永遠(yuǎn)忙壞的企業(yè)家，而是很輕松、很自在，但是企業(yè)做得很好的人。在這樣的需求中，洪啟嵩開始從一種更科學(xué)的角度研究放松身心的方法。1999年臺(tái)灣“9·21”大地震、2003年全球SARS風(fēng)暴、2008年中國汶川大地震，洪啟嵩在災(zāi)區(qū)推廣他所創(chuàng)立的“放松禪法”。
而在推廣過程中，洪啟嵩也更重視科學(xué)驗(yàn)證。2009年11月，洪啟嵩應(yīng)哈佛醫(yī)學(xué)院麻州總醫(yī)院（MGH）邀請，以共同研究放松方法的龔玲慧為實(shí)驗(yàn)對象，透過MRI核磁共振儀掃描，研究“禪定與放松狀態(tài)下腦成像”的差異。2013年，二人共同出版書籍《超專注力》。在書中，洪啟嵩反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)會(huì)專注，你必須懂得真正的放松?！痹诤閱⑨钥磥?，放松的時(shí)候，人的血液也會(huì)隨之暢通，全身的細(xì)胞都會(huì)松開，這不是一種宗教信仰，而是一種科學(xué)的有益身心的方法。
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