愛華網(wǎng)論證嚴密，語言凝練
——梁啟超《最苦與最樂》賞析
黃明敏
人生百味，痛苦與快樂如影隨行。何謂苦？何謂樂？近代著名的“維新變法”的領(lǐng)軍人梁啟超用精辟嚴密的論證、凝練流暢的語言，寫下《最苦與最樂》，堪稱對人生苦樂觀最好的詮釋。
技法探微
一、定姊妹命題，分題展開論述
作者以“最苦與最樂”為標題，運用辯證思維的方法，把同一事物的兩個階段、兩種狀態(tài)、兩種境界分開論述，巧妙地論證了“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)作是人生最大的快樂”的中心論點。
文章的開篇采用水到渠成的鋪墊，自然而然地提出自己的觀點，“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任?！弊髡咭婚_始不直接提出自己的觀點，先否定其他答案，因為貧困、失意、老、死是人們普遍的痛苦，是每一個人都會切實感受到的，也是一般人最大的痛苦。作者先否定了這些最困擾人的痛苦，自然會引起讀者的好奇心和興趣，還有比貧困、失意、老、死更令人痛苦的事情嗎？這時候再因勢利導(dǎo)，順勢提出自己的觀點“人生最大的痛苦在于負了未了的責(zé)任”，這樣就不會使問題顯得突兀，有一種水到渠成之妙。這是一種很高明的寫法，值得我們認真揣摩和學(xué)習(xí)。接下來的第二段承接前文的“最苦”，作更為具體的說明，指出人生在世，無論對朋友、家庭、社會、國家甚至對自己都有責(zé)任，一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，這種痛苦便永遠無法解脫?！胺^來看，什么事最快樂呢？”接下來，作者用凝練的語言論述了“盡責(zé)任是人生最大的快樂”的觀點。作者巧妙地將事物的兩個方面“最苦與最樂”聯(lián)系起來，互為補充，進而得出“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”，作者認為苦樂是人生常態(tài)，有苦才有樂，正是苦樂的相互轉(zhuǎn)化才構(gòu)成了人生的基調(diào)，也使人生充滿了跌宕起伏，充滿了趣味，“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”。最后作者論述“人生應(yīng)當勇于負責(zé)，而不應(yīng)當逃避責(zé)任”，因為“盡得大的責(zé)任，就得大快樂”，“日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂”；責(zé)任是推脫不了的，應(yīng)當勇于負責(zé)任。這兩個方面的相支持，使論證更有說服力。
二、運用擺事實，講道理的論證方法
“擺事實”就是事實論證，“講道理”就是道理論證，這是議論文中最基本的論證方法。本文采用擺事實，講道理的論證方法，證明觀點，說理透徹，易于讀者接受。課文前半部分論證“負未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”時，主要運用了擺事實的論證方法。作者首先列舉了對個人的責(zé)任：“答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮”。以這些日常生活中常見的例子來啟迪讀者認識什么是“未盡責(zé)任”，進而敘述“未盡責(zé)任”將會有怎樣痛苦。然后作者又由對個人說到了“對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己”都有著應(yīng)負的責(zé)任，接著例舉這些責(zé)任未盡到而產(chǎn)生的種種痛苦的狀態(tài)，作者這樣多方面，多角度擺事實來論證觀點，把道理闡述得非常清楚明白。課文的后半部分論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”時，則主要采用講道理的論證方法。一方面，作者引用古語、俗語和孔子、孟子、曾子的話充當理論論據(jù)，來論證什么是“最樂”；另一方面作者自己言辭懇切地講道理，向讀者分析觀點的正確性，如“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣緒佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛也都可以，但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”這樣先舉例子，再引用名言，接著自述大道理，論述層層深入，觀點也更加鮮明深刻。
語言品析
本文的語言既凝重又輕靈，既流暢又簡潔。莊重，是梁啟超文章的一貫風(fēng)格，本文所談?wù)摰脑掝}又是關(guān)于人生觀的大問題，談?wù)撈饋碜匀划敹嘁环輰徤?，多一份深思熟慮，于是就形成本文所特有的凝重。作者將自己對人生的深刻思考娓娓道來，語重心長。例如：“凡是我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任，有了這責(zé)任，那良心便時時刻監(jiān)督在后頭?！边@句話雖深刻，讀來卻使人感到教誨頗深。本文語言雖凝重，卻也輕捷自如，有一股靈動之氣，主要表現(xiàn)在多種句式、表達方式、論證方法的綜合運用。例如就句式而言，開頭就運用了設(shè)問句“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是?！薄盀槭裁茨兀恳驗槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！”除此還有陳述句和感嘆句，有肯定句和否定句，還有主動句和被動句。多種句式的變換使文章顯得不單調(diào)，語言生動活潑。就表達方式而言，以議論為主，敘述、抒情為輔。就論證方法而言，第一段用的是演繹論證，第二段用的是歸納論證，其他許多地方都用了引證法，單就引用而言，文章就用到了古語，俗語和名人名言，而且每次引用的具體表達都不一樣，例如：引用“如釋重負”時，作者說“古語說得好”；引用“心上一塊石頭落了地”時，作者說“俗語亦說”；引用“任重而道遠”、“死而后已，不亦遠乎？”時，作者用了“曾子還說哩”。一個“哩”字，輕靈之氣何其足也！
本文的語言十分流暢。排比的運用增強了行文氣勢的流暢，有力支撐了論證。文中的排比句俯拾皆是：“答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮”等等。本文的排比句很多且絕不呆板，能根據(jù)表達的需要，靈活地調(diào)整句式。例如“凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬于我打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任……”本文語言流暢，卻不冗雜，而是十分的洗練簡潔，在文中作者使用了概括性強，富有表現(xiàn)力的語句，例如用“海闊天空”“心安理得”的成語形象地表現(xiàn)出責(zé)任盡完之后無比放松和快樂的思想感情；用“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人”概括了世間偉人所盡的大責(zé)任。簡短的話語可以聯(lián)想到很多豐富的內(nèi)容，我們怎能不嘆服作者語言的高度凝練。
妙語品茗
例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。
賞析：這是一連串的設(shè)問排比句，設(shè)問句一一提出問題，再作出一一否定的回答，把人生各種常見的痛苦排除掉，為下文論點的提出張本，引人思考，發(fā)人深省，排比句式的采用使句式整齊，有節(jié)奏感，讀起來有氣勢，文意酣暢。
即學(xué)即用
題目：“萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過；唐太宗貞觀之治流傳千古，可是不免有“文字獄”之錯；成吉思汗，逐俄御寇，功績顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東締造新中國，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見?！痹噺男揶o角度賞析這句話。
賞析：作者運用排比句，列舉了古今偉人之過，文字簡潔凝練，氣勢宏大，在段落中充當事實論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點。
