李·艾柯卡的最新著作《什么是真正的領(lǐng)導(dǎo)》終于和中國讀者見面了，據(jù)說因?yàn)檫@位美國產(chǎn)業(yè)界英雄近些年在中國不再受推崇，他的前兩本著作《艾柯卡自傳》、《艾柯卡自白》中文版2007年下半年再版后，銷量平平。幾乎能與原版同期于2007年10月推出的《什么是真正的領(lǐng)導(dǎo)》中文版，最后卻拖到2008年3月。

在《什么是真正的領(lǐng)導(dǎo)》中，80余歲高齡的艾柯卡激情依舊澎湃，甚至可以形容為很激動(dòng)，很憤怒。他擲地有聲地評(píng)判現(xiàn)代人價(jià)值觀的迷失、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的缺陷。當(dāng)然也對(duì)美國正如火如荼進(jìn)行的總統(tǒng)大選“指手畫腳”。

不過，大多讀者或許不太能記住該書的主要內(nèi)容——艾柯卡總結(jié)而成的“領(lǐng)導(dǎo)者的九C”原則，因?yàn)楹闷嫘模–uriosity）、創(chuàng)意（Creative）、溝通力（Communicate）這類領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的描述，他肯定比不過史蒂芬·柯維這類咨詢大師，更何況，在先前的兩本書中，讀者們更喜歡艾柯卡在文字間流露的情感與坦誠。

有人總結(jié)說，艾柯卡自傳20多年經(jīng)久不衰，已經(jīng)不在于他在汽車界掀起的風(fēng)浪：成功推出“野馬”車型；短短6年時(shí)間內(nèi)力挽狂瀾，將克萊斯勒拯救于破產(chǎn)邊緣等成就。而是在于他對(duì)家庭、親情的描述動(dòng)人心魄。

?甚至我們可以認(rèn)為：《艾柯卡自傳》（成書于1984年）留給人最深的印象是：“亨利·福特二世讓我的孩子也跟著受罪，我這輩子都不會(huì)原諒他。”第二本自傳《艾柯卡自白》（成書于1988年），進(jìn)一步深化了他關(guān)于親情的表述，這類情感也有了升華。

“如果你曾忽略了父母，當(dāng)你回顧一生的夕陽光景時(shí)，你會(huì)后悔死的?！彼€進(jìn)一步引申說，幫助陌生人的確很偉大，但是請(qǐng)記住，奉獻(xiàn)是從家人開始的?！叭绻憧傉依碛赏泼?，不去看望父母，在自己年老后你有辦法向自己交代嗎？”

或許，不管是企業(yè)家還是音樂家，達(dá)到一定境界之后，都喜歡探討哲學(xué)問題、人情問題了。不過，《什么是真正的領(lǐng)導(dǎo)》終究還是領(lǐng)導(dǎo)力方面的著作。

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力論述的書籍頗多。一些人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是天生的，更多、更主流的觀點(diǎn)則認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是后天可以培養(yǎng)的。艾柯卡是意大利移民的兒子，22歲以銷售員身份加入福特公司，最終成為美國產(chǎn)業(yè)界的英雄人物，他的這三本書都算實(shí)戰(zhàn)型領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的解說，他本人也是后天成為領(lǐng)導(dǎo)者的典型案例。

在關(guān)于后天培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者方面的研究，管理大師本尼斯居功至偉。《管理百年》的作者給本尼斯的評(píng)價(jià)是：本尼斯把領(lǐng)導(dǎo)才能看做是一種技能，認(rèn)為它可以從各個(gè)層次的百姓中開發(fā)出來。在國際知名出版機(jī)構(gòu)英國盧姆斯伯里出版公司組織編寫的《BUSINESS》中，本尼斯在“他們改變了管理” 章節(jié)被評(píng)為“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的領(lǐng)袖”。

本尼斯早在1977年發(fā)表在《哈佛商業(yè)評(píng)論》的一篇“管理者與領(lǐng)導(dǎo)——他們有何不同”的論文，其結(jié)尾就是大家目前熟知的一句話：“管理者把事情做正確，而領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事情?！?

你能從本尼斯的成名作《領(lǐng)導(dǎo)者》一書中了解到領(lǐng)導(dǎo)者都是什么樣的人，有什么特質(zhì)，《領(lǐng)導(dǎo)者》歸納了美國90位成功的領(lǐng)導(dǎo)者所具有的共性?！冻蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者》是其經(jīng)典之作，本尼斯通過生動(dòng)的故事告訴人們，如何學(xué)會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)以及怎樣傳授領(lǐng)導(dǎo)才能。其主要觀點(diǎn)是：要成為領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)、發(fā)展和進(jìn)行自我再創(chuàng)造。

這兩本書經(jīng)過重新包裝和再版，2008年1月由中國人民大學(xué)出版社推出，如果你對(duì)這位有“管理大師們的院長”封號(hào)的作者感興趣，該出版社本尼斯系列圖書能讓你大飽眼福，還有其他五本著作等待著你的關(guān)注。本尼斯的2007年版最新著作《決斷力》中文版也將于近期出版。

如果你不懷偏見，對(duì)企業(yè)家稍有好感，也期待有優(yōu)秀的本土企業(yè)家傳記著作，那媒體廣議的《野蠻生長》不容忽視。當(dāng)然，在我最新閱讀的書單中，《世界上最偉大的家族企業(yè)》特別想推薦給大家。

閱讀《世界上最偉大的家族企業(yè)》，《野蠻生長》是不錯(cuò)的一個(gè)引子。

馮侖在《野蠻生長》中袒露了民營企業(yè)家的內(nèi)心，揭開一些民營企業(yè)的運(yùn)作潛規(guī)則。其中有專門論述“金錢”的章節(jié)。

馮侖說：在中國，錢永遠(yuǎn)不如道德更有力量，因?yàn)閽赍X也就幾十年，道德倫理則存續(xù)了幾千年。他用一貫調(diào)侃的語氣寫到，在歐洲，一個(gè)有錢的家族300年后還在。第一代干的壞事，第二代改一點(diǎn)，第三代改一點(diǎn)，最后都變成社會(huì)的道德楷模了。中國基本沒有第二代就完了，而第一代人從無到有在道德上都存在一些問題。所以，在中國人的記憶中，有錢人在道德上都是有問題的。

?沒有一個(gè)保障財(cái)富積累的制度來保證道德觀上的改變，讓中國人有100年、200年的時(shí)間去賺些錢，就積累不起來對(duì)錢的一個(gè)長期的正面看法。

接受馮侖上述觀點(diǎn)，《世界上最偉大的家族企業(yè)》便可成為我們的參考。從中我們能了解到百年企業(yè)如何傳承，也能解開金錢與道德之間相互矛盾的一些心結(jié)。

《世界上最偉大的家族企業(yè)》從銀行業(yè)、汽車業(yè)、能源領(lǐng)域三個(gè)類別來總結(jié)了世界上偉大的家族，描述了11個(gè)歷經(jīng)三代以上的家族企業(yè)經(jīng)營的秘訣。比如，作者總結(jié)說，銀行業(yè)是培育家族企業(yè)的獨(dú)一無二的富饒土壤。

首先，歷史上要在銀行業(yè)取得成功需要依靠個(gè)人聯(lián)系——你認(rèn)識(shí)誰、你信任誰，以及誰信任你，關(guān)系是能進(jìn)行家族傳遞的。其次，銀行業(yè)只經(jīng)營唯一一件同質(zhì)商品：法定貨幣。汽車行業(yè)中，你看到的是福特家族、阿涅利家族、法國汽車家族和豐田家族的事跡；在地球的寶藏、能源這一領(lǐng)域，作者則主要描述了洛克菲勒家族、古根海姆家族、斯倫貝謝家族和溫德爾家族。

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