任志強華遠集團總裁

　　十月一日是中國人一個揚眉吐氣的日子，六十年大慶更是花甲之喜，十二干支只輪回。大喜之日當然要拍部大片來慶祝和紀念一下了，于是早早的就看到了《建國大業(yè)》的廣告宣傳片，群星云集、陣容宏大，真有一番大慶佳節(jié)的喜悅。

　　然而讓人們無法高興的卻是這些本是中國血統(tǒng)的大腕級的導演和演員們統(tǒng)統(tǒng)執(zhí)的是外國護照，且大多是宣誓之后入了他國國籍的公民，嚴守他國的法律，向他國交納個人所得稅和受他國的政府與軍隊保護的驕子。他們早已放棄了成為中國民的驕傲，讓一群不再以擁有中國國籍為榮的角色去表現(xiàn)中國《建國大業(yè)》的輝煌，豈不是件讓中國人都感覺恥辱的事嗎？

　　任何其他國家的文藝作品都可以讓非中國國籍的優(yōu)秀演員和導演們參與，但一部宣傳中國建國史詩的影片，由無數(shù)的外國公民來表現(xiàn)，則不能不讓人們有過多的遺憾。

　　這背后所說明的是什么？問題正在于為什么這些中國培養(yǎng)的優(yōu)秀人才、演藝界的佼佼者、幾乎占領(lǐng)了中國演藝界半邊天下的成功人士們卻選擇了改變自己的國籍，寧愿放棄國人的尊嚴和作為中國國籍公民的榮耀，寧愿放棄這塊生其養(yǎng)其的土地、放棄這里的山山水水、放棄這里曾經(jīng)擁有過的童年和親屬，寧愿遠走他鄉(xiāng)用自己并不熟悉的語言與不同民族的人群交流，甚至可能過著舉目無親的生活。

　　也許他們并不信任中國的現(xiàn)行政策；他們并不相信這個執(zhí)政的團隊；也許是因為這個社會的仇富情緒；也許是世界觀的評價體系扭曲；也許是缺少安全感和自由；也許是意識形態(tài)中的某種主義讓他們恐懼，至少他們深感缺少法律對產(chǎn)權(quán)、財富、人生的各種必要的保護。

　　美國的發(fā)展史是一部吸引世界各國精英人才共同創(chuàng)造與發(fā)展的歷史，至少有一個開放的讓私有產(chǎn)權(quán)和財富安全的、能夠明確的得到充分保障的法律；有人們可以充分的利用市場經(jīng)濟機制、發(fā)揮個人的才能并發(fā)家致富的制度體系；有一個能讓人擁有夢想并可能通過努力去實現(xiàn)夢想的機會。

　　社會從不爭論什么主義，只要從現(xiàn)象就可以判斷出社會對制度的選擇。中國的改革開放開始于深圳，正在于小平同志清楚的從大量的民眾不顧生死危險和叛國的罪名、不惜用偷渡的方式、游泳的方式奔向另一個被文革時的政治輿論壓倒一切的稱之為萬惡的舊社會、舊制度中，才反思出中國必須走改革之路的理論。

　　當年也許是窮并且吃不飽，人們只為了混一碗飯而跨越了世界。而今中國三十年的改革已取得了全世界不得不稱贊的經(jīng)濟飛躍，整個中國跨入了世界GDP前幾位，溫飽的問題早已解決了，社會已發(fā)生了天翻地覆的變化，從最初的萬元戶已變成了百萬元、千萬元和億萬元的爭奪，人們早已不再為穿衣吃飯而發(fā)愁了。

　　但為什么恰恰是那些先富起來的精英人群卻成了主動的自由的申請境外他國護照的先鋒。沒有富起來的時候人們想的是吃飽、穿暖，而富起來之后，人們則更多的考慮的是財產(chǎn)權(quán)利的保護、人身權(quán)利的保護、選擇權(quán)利的保護、言論權(quán)利的保護等等。否則又如何解釋這種現(xiàn)象的普遍存在和不斷擴大的發(fā)展趨勢呢？

　　如果一個國家不能讓最有才能的人放心的安家立業(yè)，仍有著讓人們無法放心的不確定性，那么當人們有能力選擇自己的國籍時，就會出現(xiàn)大量精英和先富起來的一群能人向其他的非母國轉(zhuǎn)移。這也許是比一部反映中國人自豪而驕傲的影片中有大量的外籍人士更可悲的事情。這將永遠的影響著中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的基礎(chǔ)、影響著中國成為世界強國和共同富裕的目標實現(xiàn)。

　　我不知道這些人為什么選擇了非中國的國籍(并不能因此而說明他們不愛這個國家與民族)，也許他們都有許多更充分的理由。如果一個國家不能消滅貧窮是可悲的，但如果一個國家不能吸引和留住能人與富人則是一件更可怕的事情。

　　但愿這種事情今后能有所改善或不再發(fā)生，至少讓我們的民眾能看到更多的精英在致力于建設(shè)這個生我養(yǎng)我的國家、在維護與改造這個世代生存的國界，讓其能成為一個不但沒有貧窮而且也沒有對財富的歧視的國家，并且能培育出一個龐大的中產(chǎn)階級和精英輩出的社會。讓我們可以無憂無慮的生活在、可以植根于這片泥土之中、國度之中，讓七十年大慶時不再出現(xiàn)一群外籍演員在頌揚中國光榮、偉大的歷史事跡的影片。

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