華為的管理是不是簡(jiǎn)單成用一個(gè)“軍事化管理”或者“狼性文化”就可以總結(jié)呢？不巧，這位任正非又是位軍人出身。其實(shí)應(yīng)該說華為吸收了軍事管理中對(duì)企業(yè)有益的思想，并結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)化管理勾兌出了令行禁止的軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)而已

　　“狼”初長(zhǎng)成

　　1944年出生的任正非，從小就經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)與貧困的折磨。任氏兄妹7個(gè)，加上父母共9人，生活全靠父母微薄的工資維持。當(dāng)時(shí)家里每餐實(shí)行嚴(yán)格分飯制，以保證人人都能活下去。任正非上高中時(shí)，常常餓得心慌，也只能用米糠充饑。他家當(dāng)時(shí)是兩三人合用一條被蓋，破舊被單下面鋪的是稻草。他高中三年的理想只是吃一個(gè)白面饅頭！可以想見，任正非青少年時(shí)代是在怎樣的貧困中度過的。生活的艱辛以及心靈承受的磨難，成就了少年任正非隱忍與堅(jiān)定的性格。他感慨：“我能真正理解活下去這句話的含義！”

　　1967年在重慶上大學(xué)時(shí)，因掛念挨批斗的父親，任正非扒火車回家。因?yàn)闆]有票，挨過車站人員的打。步行十幾里，半夜到家，父母來不及心疼長(zhǎng)子，怕被人知道，受牽連，影響兒子前途，催促著他第二天一早就返校。分別時(shí)父親脫下唯一的翻毛皮鞋給他，特別囑咐：“記住，知識(shí)就是力量，別人不學(xué)，你要學(xué)，不要隨大流?！畬W(xué)而優(yōu)則仕’是幾千年的真理。以后有能力要幫助弟妹?！比握侵滥桥R別囑咐的分量，啃書本、鉆研技術(shù)成了他唯一要做的事情。功夫不負(fù)有心人，上世紀(jì)70年代任正非成了部隊(duì)的技術(shù)尖兵。

　　1978年任正非從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，來到了當(dāng)時(shí)改革開放最前沿的深圳，他相信這里將會(huì)有屬于他的一片天空。最初的幾年，任正非四處為他人打工，錢是賺了一些，但是自己事業(yè)上的發(fā)展卻沒有什么新的突破。任正非開始重新思考，如果要想事業(yè)有所發(fā)展，還得自己創(chuàng)業(yè)，自己做老板。下定決心后，任正非用幾年打工累積下來的錢在1987年創(chuàng)立了華為公司。最初建立的這個(gè)公司，只是做些倒買倒賣的業(yè)務(wù)，靠代理香港一家公司的HAX交換機(jī)獲利。當(dāng)時(shí)在深圳，這種類型的公司一抓一大把，可大家活得都不錯(cuò)，很舒服。但任正非的與眾不同此時(shí)顯露了出來，做了兩年之后，他放著舒舒服服賺錢的生意不做，自己搞起了研發(fā)，做自己的產(chǎn)品。1990年，幾十個(gè)年輕人跟隨著任正非來到南山一個(gè)破舊的廠房中，開始了華為的振興之路。

　　窮困是有大作為的人的第一桶金，饑餓感就是一個(gè)人不竭的動(dòng)力源。任正非感謝生活給自己的饋贈(zèng)。他認(rèn)為：“華為最基本的使命就是活下去。”

　　軍事化與狼文化

　　華為文化反映了任正非雷厲風(fēng)行的性格和軍事化的作風(fēng)。強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，使任正非早期的管理理念中略帶“血腥”，他認(rèn)為做企業(yè)就需要狼的精神?！耙?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕阂皇敲翡J的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗的意識(shí)。”這種兇悍的企業(yè)文化，使華為不僅在中國(guó)內(nèi)地贏得成功，甚至在國(guó)際化初期也一度令跨國(guó)巨頭寢食難安。

　　在創(chuàng)業(yè)初期，華為管理的軍事化彩色異常突出。據(jù)說每個(gè)員工的桌子底下都放有一張墊子，就像部隊(duì)的行軍床，供員工午休和晚上加班時(shí)睡覺用。這種做法后來被華為人稱作“墊子文化”。

　　華為還以嚴(yán)明的紀(jì)律著稱。有一次華為在深圳體育館召開一個(gè)6000人參加的大會(huì)，要求保持會(huì)場(chǎng)安靜和整潔。歷時(shí)4個(gè)小時(shí)，沒有響一聲呼機(jī)或手機(jī)。散會(huì)后，會(huì)場(chǎng)的地上沒有留下一片垃圾。

　　華為的軍事化管理還反映在其對(duì)于外界和傳媒的刻意低調(diào)。從1987年任正非創(chuàng)辦華為至今，沒有一家媒體正面采訪過他。刻意的低調(diào)使華為的員工精神高度緊張，不敢與外界透露任何信息。華為的軍事化管理，使整個(gè)企業(yè)充滿危機(jī)感和防范心理，員工的精神狀態(tài)處于高度緊張之中。

　　為了維護(hù)自身文化，華為還采用了“文化洗腦”的方式。華為招聘大學(xué)畢業(yè)生，他們要過的第一關(guān)就是“文化洗腦”。華為甚至這樣教育新員工：為了市場(chǎng)銷售額的增長(zhǎng)所做的一切事情都是正常的，包括對(duì)對(duì)手的“不擇手段”。華為的這種文化與萬(wàn)科的人文主義形成了鮮明的對(duì)照。

　　對(duì)于“文化洗腦”，任正非的解釋是，華為大部分員工受過高等教育，容易形成自己的思想和見解，如果認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，就可能產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的導(dǎo)向，產(chǎn)生管理上的矛盾。所以他強(qiáng)調(diào)，既然文化可以灌輸，個(gè)性就可以改造。在強(qiáng)力推行集體主義的同時(shí)，任正非以身作則，不設(shè)專車、與普通員工在食堂一同就餐，他與員工的關(guān)系如同戰(zhàn)場(chǎng)上的官兵。

　　靠著這種獨(dú)裁、封閉、強(qiáng)制統(tǒng)一的管理風(fēng)格，華為贏得了創(chuàng)業(yè)期的輝煌，華為文化甚至還被推崇為中國(guó)企業(yè)文化的典范。而此一階段的華為，在管理上并沒有與國(guó)際接軌，其文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)文化色彩。

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