從棉紗大王到紅色資本家

　　在后來越發(fā)復(fù)雜的政治環(huán)境里，榮毅仁變得日益謹(jǐn)慎，從不輕易吐露自己的內(nèi)心世界。從他后來創(chuàng)辦中信的經(jīng)歷來看，他對經(jīng)濟(jì)規(guī)律有很清楚的認(rèn)識和把握，眼光和心態(tài)相當(dāng)開放。而對國家經(jīng)濟(jì)生活中種種扭曲的怪現(xiàn)狀，他始終保持著沉默

　　上個世紀(jì)八九十年代，吃完晚飯的市井百姓搬個凳子，聚在有電視的鄰居家看《新聞聯(lián)播》中的會議新聞，會被一位氣度雍容的白發(fā)老者所吸引，他的儀態(tài)、風(fēng)度和衣著與周圍是如此不同，用“鶴立雞群”來形容毫不為過。

　　見多識廣的，會指著電視屏幕告訴別人——“那是咱們中國頭一號的資本家。舊社會時，半個中國的財富都是他們家的?！?/p>

　　這位紅色資本家讓平頭百姓第一次真切地感受到什么叫格調(diào)：他每天不同的外套、襯衫都經(jīng)過精心洗燙，不為大眾所知的世界頂級品牌穿在他身上，得體、優(yōu)雅而不張揚(yáng)。這讓現(xiàn)在的多數(shù)富豪看起來更像是暴發(fā)戶。

　　榮氏家族絕非所謂的貴族抑或豪門。這個布衣出身的工商業(yè)家族從無特權(quán)，自誕生之際就遭受到社會主流勢力的打壓，在夾縫中艱難生長；即使成為富甲天下的工商業(yè)首戶，也不能免除被強(qiáng)權(quán)任意攤派、隨意征用、敲詐勒索的厄運(yùn)，到最后——收歸“國有”。

　　早在明朝，富庶的江南就孕育著資本主義的萌芽。遺憾的是，延續(xù)了幾百年，這一萌芽始終沒有得到茁壯生長的機(jī)會。作為世界上惟一一個延續(xù)兩千多年的中央集權(quán)國家，政權(quán)對經(jīng)濟(jì)的控制已經(jīng)形成一種制度與文化的慣性。

　　正如美國學(xué)者費(fèi)正清在《劍橋中國史》中所說，“在中國這部歷史長劇中，商人階層只是一個配角，也許有幾句臺詞，聽命于帝王將相、宣傳家和黨魁的擺布。”

　　在這種歷史慣性中，形成了一種對官商文化的奇特膜拜。這種膜拜在30年改革開放中達(dá)到了頂峰——書店、小攤，隨處可見各種關(guān)于紅頂商人胡雪巖的正史、野史與謀略計策解讀的書籍。

　　上個世紀(jì)初，當(dāng)官僚們發(fā)起、官商們主導(dǎo)的工業(yè)化運(yùn)動遭遇重挫后，來自民間的商業(yè)力量終于蓬勃而起。歷史證明，他們才是那個“自強(qiáng)求富”口號自發(fā)的實(shí)踐者。發(fā)跡于無錫的榮氏家族是這股新生力量中最為杰出的代表。

　　榮氏家族也是現(xiàn)代資本主義精神在近代中國最鮮活的樣本——節(jié)儉勤勉，對財富的敏銳嗅覺與執(zhí)著渴求，強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，百折不回的韌性與勇氣。正是這種清教徒式的創(chuàng)業(yè)精神使得一個新興的民族在大洋彼岸崛起，趕超了歷史悠久、文明璀璨的歐洲列強(qiáng)。

　　遺憾的是，在中國跌跌撞撞的百年行進(jìn)過程中，路徑的選擇權(quán)始終在各種派別的知識分子與封建官僚之間交替輪轉(zhuǎn)。最為理性、穩(wěn)健的工商業(yè)階層，卻始終被排斥在決定歷史的權(quán)力結(jié)構(gòu)之外，在亂世中夭折、消散，惟有不多的幸運(yùn)者僥幸生存下來。

　　榮氏家族的百年歷史，就是百年中國政治經(jīng)濟(jì)真實(shí)而濃縮的寫照，就是一部關(guān)于中國商業(yè)家族成長與挫敗的傳奇。

　　胡琴的一根弦松了，發(fā)出咿咿呀呀的聲音。循著琴聲踏進(jìn)巷里一座五進(jìn)的老庭院——廳堂里正上演《巡按斬父》，一眼望去，都是花白的腦袋。

　　“吵得沒法做正事?！睒s華源皺皺眉頭。他穿過廳堂，領(lǐng)著記者進(jìn)了左側(cè)廂房。廂房四壁貼著密密麻麻的榮氏家譜圖。榮華源是無錫梁溪榮氏家族史研究會秘書長，退休前在中學(xué)教書。他與榮毅仁家屬下榮二房春沂公支派，比榮智健小一歲，按輩分卻得叫他叔叔。

　　據(jù)榮氏家譜記載，榮氏近祖十四世水濂公于明初遷至無錫。這位水濂公看透了元末明初官場的詭異莫測，洪武末年朝廷授他著作郎，他沒接受，攜子孫定居惠山南麓長清里梁溪河畔，并定下家訓(xùn)：后代以耕讀為業(yè)，潛德勿曜，不走仕途。

　　“此后三四百年里，榮氏后人沒有一人參加科舉，基本以耕讀、船運(yùn)、經(jīng)商為生?！睒s華源清了下喉嚨：“至于堂叔公后來當(dāng)國家副主席，那是出于為國家做貢獻(xiàn)。他也是很低調(diào)的。”

　　用作榮族史料館的這座院落，是榮華源的堂伯公榮瑞馨的舊宅。榮氏兄弟發(fā)跡前，榮瑞馨一門才是榮巷首富。榮家的第一家紗廠就是與他合股辦的，后來因經(jīng)營理念發(fā)生激烈沖突而分道揚(yáng)鑣?！稑s家企業(yè)發(fā)展史》記載，鑒于振興紗廠和之前保興面粉廠兩次股變，兄弟二人決定從此采取無限公司的組織形式，“主宰自定”。

　　“我伯公年齡比榮宗敬大，輩分卻小，當(dāng)然會有矛盾?！睒s華源拿出家譜，細(xì)細(xì)地講起伯公百年前和族人出資辦“義莊”的往事。榮氏兄弟后來在義莊的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦公益小學(xué)，隨著事業(yè)興旺，之后接連辦了9所小學(xué)，1所中學(xué)，1所大學(xué)，還有職業(yè)養(yǎng)成所?！斑@是榮家世代相傳的家風(fēng)?！?/p>

　　1912年之前，榮巷人到無錫縣城辦事，要撐船蜿蜒行十里水路。榮德生發(fā)起修路的倡議后，遭到一些鄉(xiāng)人反對，沒能按計劃把沿路的田地都買下，結(jié)果小馬路修得曲曲彎彎。路修好后，鄉(xiāng)人發(fā)現(xiàn)比坐船快多了。待到再提議拓寬，得到一片響應(yīng)。

　　窄窄的榮巷街開進(jìn)的第一部小汽車，就是榮德生從國外訂購的。

　　在榮巷記憶里，“長毛”是一個令人脊梁骨冰冷的字眼。咸豐十年，李秀成攻打無錫曾取道榮巷。榮德生的父親榮熙泰年幼貪玩，躲到撐沙船上到了上海(一說當(dāng)學(xué)徒)。等他回來，他已是這一門僅存的血脈。家譜圖上到處寫著觸目驚心的“被擄”、“遇難”。一大半榮巷族人在這場浩劫中喪生。

　　長毛之亂后，榮家很多人逃亡上海，以經(jīng)營麻繩、桐油、生鐵、棉花(13460,35.00,0.26%)為生?！笆切?，也是不幸。”榮華源感慨著：“不然，后來也沒有這么多人闖到外頭做事業(yè)?！?/p>

　　上海的早晨

　　天蒙蒙亮，高恩路一座三層洋房院落里悄悄開出一輛外國名牌小轎車，緩緩地行駛在路上。車內(nèi)，一位氣度不凡的青年男子不時用焦慮的眼神掃視街頭的一切。

　　這是1949年5月25日上海的早晨。馬路上和衣臥著不少穿黃色軍裝的軍人，有的已經(jīng)起身，有的還在睡覺，有的拿出冷饅頭就著咸菜啃。

　　青年男子繼續(xù)開車，靠近公共租界的江西路時，被一個士兵攔住了。對方很有禮貌地告訴他，前面還有戰(zhàn)斗，不安全，請他先回去。

　　“他(榮毅仁)很興奮地和我回憶說，他從來沒有看到過這樣的軍隊(duì)，說話這么和氣，就睡在大馬路上，和老百姓秋毫無犯?！崩蠄笕擞嬨s清晰地記得她與榮毅仁交談的情景。

　　百里之外的無錫，榮德生端著茶壺，竭力保持鎮(zhèn)定。這位中國著名的棉紗和面粉大王已決意留下，可是他阻擋不了子侄和女婿，他們紛紛拆卸機(jī)器設(shè)備、帶著黃金(221,0.26,0.12%)美鈔逃離傳說中“共產(chǎn)共妻”的赤色分子。留下他和四子榮毅仁，等待新政權(quán)的到來。

　　從晚清到北洋政府，從北伐戰(zhàn)爭到南京國民政府，以及之后的日本侵華戰(zhàn)爭，這個掌握著全中國一半財富的家族風(fēng)雨飄搖，卻以頑強(qiáng)的生命力生存下來，創(chuàng)造了中國近代商業(yè)史上“眾枯獨(dú)榮”的奇跡。

　　這一次，又是怎樣的命運(yùn)等待著這一支榮家血脈呢？那些逃往自由世界的子弟還能續(xù)寫家族的輝煌業(yè)績么？

　　創(chuàng)世紀(jì)：從面粉廠做起

　　1899年6月，香港九龍碼頭。一位面容敦厚的年輕人羨慕地望著一箱箱太古糖、洋火柴、洋罐頭來來往往運(yùn)送四方，想到流入洋人口袋的白花花的銀子無須交稅，心里像是被小蟲子噬咬一般地難受。此時北方正鬧“拳亂”，又有粵稅即將商包的傳聞，父兄天天來信催他回鄉(xiāng)。

　　在粵地當(dāng)稅吏的路不通；家中錢莊生意頗有贏利，正考慮做新事業(yè)。看著碼頭上那些吃的用的，一個盤桓許久的念頭在榮德生心頭清晰起來。

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