愛華網(wǎng)2010年3月，《魯迅回憶錄》手稿本出版。此書名為“手稿本”，是因?yàn)榘雮€(gè)世紀(jì)以前曾經(jīng)出版過一本《魯迅回憶錄》。魯迅之子周海嬰認(rèn)為：當(dāng)年的版本是“媽媽執(zhí)筆，集體創(chuàng)作，上級拍板”，有不少違背作者原意并被要求改動的痕跡，而真正表達(dá)許廣平原始思路的是被“創(chuàng)作組”改動前的“手稿本”。“何者應(yīng)刪，何者應(yīng)加”1959年8月，魯迅的遺孀許廣平時(shí)時(shí)被高血壓困擾，依然滿懷激情地開始《魯迅回憶錄》一書的撰寫。周海嬰回憶：“看到她忍受高血壓而泛紅的面龐，寫作中不時(shí)地拭擦額頭的汗珠，我們家人雖心有不忍，卻也不能攔阻?！?p>這一年11月底，許廣平完成《魯迅回憶錄》后，在前言說明撰寫這本書的原因：“大躍進(jìn)的精神感召了我；‘十一’獻(xiàn)禮的洶涌熱潮又鞭策著我；在總路線多快好省的號召下，鼓舞起我的干勁；工人階級大無畏的堅(jiān)決創(chuàng)造意志又不斷做我的榜樣，于是就下定決心試試寫作了。”這本書不足十萬字，分為十四章，起初在北京《新觀察》上連載。
許廣平特別在前言中指出：“從這回的寫作來說，使我深深學(xué)到社會主義風(fēng)格的創(chuàng)作方法（就是個(gè)人執(zhí)筆，集體討論，修改的創(chuàng)作方法）。我這本小書，首先得到許多同志的直接指導(dǎo)和幫助（注：手稿中‘許多同志’原寫為‘周揚(yáng)同志和邵荃麟同志’，后刪除）。他們重視這一項(xiàng)工作，關(guān)心指出何者應(yīng)刪，何者應(yīng)加，使書的內(nèi)容更加充實(shí)健康了。（注：手稿此處原有‘如關(guān)于女師大事件，就是接受了邵荃麟同志的意見而添寫的’，后又刪除）?！被谶@種“個(gè)人執(zhí)筆，集體討論，修改的創(chuàng)作方法”，《魯迅回憶錄》在正式出版時(shí)，受到大量的修改，有些地方被刪除，有些地方則增加內(nèi)容，包括許廣平的這篇前言也是如此。在出版單行本前專門開了座談會，有些領(lǐng)導(dǎo)提出意見，許廣平再根據(jù)這些意見進(jìn)行刪改。周海嬰回憶：“當(dāng)年，中國發(fā)表文稿、書籍是有紀(jì)律的，編者和主編都有權(quán)改稿，能不受約束的也只是極少數(shù)人。我母親沒有這種豁免權(quán)。有個(gè)不可靠的旁證，作家唐弢當(dāng)時(shí)參加了那個(gè)會，他對他朋友說：會后我看到許大姐臉色很不好。” 1961年5月，《魯迅回憶錄》由作家出版社出版，很快引起讀者和魯迅研究者的反響，也引起了一些學(xué)者的質(zhì)疑。復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳中杰出過多本魯迅研究著作和傳記，他回憶當(dāng)年的親身經(jīng)歷：“許廣平生前出版的《魯迅回憶錄》我是讀過的，很感失望。主要是太政治化，有些內(nèi)容不實(shí)，好像有許多該寫的事情沒有寫。但在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，作者也有她的苦衷。記得1960年暑假，我與兩位畢業(yè)班學(xué)生王繼權(quán)、盛鐘健到北京進(jìn)行魯迅研究訪問，許廣平就向我們熱情地推薦馮雪峰，說上世紀(jì)30年代他是代表黨來與魯迅聯(lián)系的，有些情況我不知道，只有他知道。這個(gè)態(tài)度，與兩年多前反右派運(yùn)動時(shí)在文聯(lián)作協(xié)批判大會上對馮雪峰的嚴(yán)辭申斥，判若兩人?？梢娪行┰?，她是在政治壓力下不得不言。當(dāng)然，有時(shí)是當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境把人的思想給搞亂了，何況這本書還是在周揚(yáng)等人的‘指導(dǎo)’下寫成的。魯迅夫人寫《魯迅回憶錄》，卻要被魯迅所斥責(zé)的周揚(yáng)來‘指導(dǎo)’，這本身就是滑天下大稽之事?！?p>|www.aihuau.com|21手稿本中的“原貌”從《魯迅回憶錄》手稿本中可以看出，許廣平原來撰寫的《魯迅回憶錄》在1961年出版時(shí)被刪改的地方。在手稿本的第五章“所謂兄弟”中，許廣平寫道：“魯迅雖然在上海，但每每說‘周作人的文章是可以讀讀的。’他的確是這樣，不因?yàn)樾值艿牟缓湍溃瓦B他的作品也抹煞。每逢周作人有新作品產(chǎn)生，出版了，他必定托人買來細(xì)讀一遍，有時(shí)還通知我一同讀。如1928年9月2日，日記上也曾記著：‘午后同三弟往北新書店，為廣平補(bǔ)買《談虎集》上一本，又《談龍集》一本’。又1932年10月31日，買‘周作人散文鈔一本’。這可見他的偉大襟懷，在文學(xué)上毫沒有因個(gè)人關(guān)系夾雜私人意氣于其間，純?nèi)粡奈幕现??！焙髞沓霭妗遏斞富貞涗洝窌r(shí)，對手稿中出現(xiàn)的魯迅對周作人文章的認(rèn)可予以刪去，加入了相當(dāng)篇幅的周作人附逆及中傷魯迅的有關(guān)內(nèi)容，及對這個(gè)“資產(chǎn)階級個(gè)人主義者”的階級分析。在手稿本的第九章“內(nèi)山完造先生”中，許廣平寫道：“有個(gè)婦女從店后走到外面去，經(jīng)過我們身邊，內(nèi)山先生就指向我們說：這是郭沫若先生的日本夫人，并且又說到郭先生曾住過他的店內(nèi)。到后來日子一久，了解的更多了。郭先生住在日本，每有寫作，寄回中國，都是內(nèi)山先生代理，收到稿費(fèi)之后轉(zhuǎn)交給日本夫人，再由她買成中國土產(chǎn)帶回日本去?！庇嘘P(guān)郭沫若日本夫人的相關(guān)文字在出版《魯迅回憶錄》時(shí)盡數(shù)刪去，估計(jì)是為了維護(hù)郭沫若當(dāng)時(shí)的形象。手稿的第十四章“與北新書局的關(guān)系”則在此前從未發(fā)表，新版給予恢復(fù)。周海嬰指出：“魯迅當(dāng)時(shí)不是像現(xiàn)在有些作家這樣有收入的，他是靠稿費(fèi)吃飯和治病的，北新書局欠了他很多稿費(fèi)，他沒辦法，就找律師起訴了北新。北新逐步還了他的稿費(fèi)，但有沒有還清，誰都沒再追究。北新后來和我黨有什么關(guān)系，和生活書店有什么關(guān)系，所以當(dāng)時(shí)這篇文章就拿掉了?！?p>《魯迅回憶錄》手稿本中具有時(shí)代色彩的表述方式也原汁原味地保存下來。如許廣平在第七章“我又一次當(dāng)學(xué)生”回憶魯迅單獨(dú)教她的情景：“尤其重要的，是他認(rèn)為每個(gè)人基本上不可少的是馬克思主義的思想，這思想在文學(xué)工作者的重要性。自從他學(xué)習(xí)了馬克思主義的理論，相信了這個(gè)真理以后，就不但用它來‘煮自己的肉’，而且也執(zhí)著地以之教育他周圍的人，使真理之火從自己的身邊燃起?！?p>朱正的“正誤”在1961年《魯迅回憶錄》出版后，學(xué)者朱正寫了一本比《魯迅回憶錄》字?jǐn)?shù)還多的書—《魯迅回憶錄正誤》。這本書是朱正在馮雪峰的指導(dǎo)和幫助下寫成的，而許廣平曾經(jīng)稱馮雪峰為魯迅研究“通人”。1979年出版后，書中的一些結(jié)論被魯迅的傳記作者普遍接受。吳中杰認(rèn)為：“過去，不但研究者所寫的魯迅形象不同，而且回憶者對于同一件事的回憶也有所不同，這是由于政治形勢的需要不同之故，也是文藝服從于政治的結(jié)果。在這方面的辨正工作，朱正做得很好?！?p>當(dāng)朱正聽說《魯迅回憶錄》手稿本出版的消息后，專門到長沙的書店找這本書，可惜在接受《時(shí)代周報(bào)》采訪時(shí)還沒有看到這本新書。“《魯迅回憶錄》是為了迎合當(dāng)時(shí)的意識形態(tài)而寫的，第一次印刷的版本錯(cuò)誤很多，第二次印刷時(shí)已經(jīng)修改了很多地方，但是有些錯(cuò)誤還沒有改干凈。這次出版的手稿本，我還沒有看到，但是心里還是有保留的。從魯迅研究的專業(yè)角度來說，可能史料價(jià)值會很有限?！敝煺f，“我關(guān)心的是，對我質(zhì)疑《魯迅回憶錄》的內(nèi)容，這本新書有沒有一些正面的回應(yīng)?！?p>周海嬰、馬新云在《魯迅回憶錄》手稿本的序《媽媽的心血》中指出：“注釋中的《正誤》一書，均指人民文學(xué)出版社2006年出版朱正先生所著《魯迅回憶錄正誤》。此書對1961年版的《魯迅回憶錄》提出十四處正誤，這十四處與手稿本完全相關(guān)或有些相關(guān)的十處，我們予以了注釋，其余四個(gè)無關(guān)之處不在此贅述。”《魯迅回憶錄》中說，1932年魯迅的北平之行躲過了敵人的逮捕，《魯迅回憶錄正誤》認(rèn)為“此故事是虛構(gòu)的”，“當(dāng)時(shí)北平政治形勢并不怎么險(xiǎn)惡”?！遏斞富貞涗洝分懈鶕?jù)陸萬美的回憶，說明魯迅北上是“黨的安排”，“為轉(zhuǎn)道赴蘇”，《魯迅回憶錄正誤》提出異議，認(rèn)為魯迅北上只是為了省親。許廣平的手稿本中說：“曾經(jīng)盛傳過一個(gè)故事：就是魯迅托人帶了兩只火腿到延安，給黨中央和毛主席各位領(lǐng)袖。那火腿是帶去了。聽說到了西安，再也不能通過了，只好在西安的同志代表食了，但一剖割開來，里面卻還有書信?！薄遏斞富貞涗浾`》通過仔細(xì)的考證，認(rèn)為此處三點(diǎn)有誤：一、魯迅當(dāng)時(shí)送往陜北的火腿是一只而不是兩只；二、火腿沒有送到陜北的原因，是因?yàn)榛鹜群贸裕晃靼踩藛T留下來吃掉了；三、火腿夾帶書信是莫須有的事。還原魯迅，普及魯迅近年來，關(guān)于魯迅的重新評價(jià)和研究此起彼伏。在中學(xué)校園中流傳著一句順口溜：“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”。各地不時(shí)出現(xiàn)語文教材中要減少魯迅作品的傳聞。長江文藝出版社的編輯安波舜是《魯迅回憶錄》手稿本的責(zé)編，他認(rèn)為：“上海地區(qū)的一些教材把魯迅的文章拿下來，加上娛樂明星，我對此深惡痛絕?！?|!---page split---|對在當(dāng)下出版《魯迅回憶錄》手稿本的原因，安波舜解釋：“現(xiàn)在很多誤解，是在研究魯迅過程中，年齡稍大的人都知道，‘文革’以前、‘文革’以后，不同時(shí)代賦予魯迅不同的色彩，本來他是文學(xué)家，‘文革’時(shí)成為偉大旗手，‘文革’后，大家就對魯迅精神有了認(rèn)識誤區(qū)。我們要把魯迅從極左的意識形態(tài)中還原出來。魯迅對人民、對群眾、對弱勢群體‘俯首甘為孺子?！?，對敵人‘橫眉冷對千夫指’。他不是今天知識分子的犬儒精神，而是公民精神。大家都說要堅(jiān)持正義，沒有魯迅，就沒有公平和正義。知識分子是社會的天平，天平就體現(xiàn)在魯迅精神上。”安波舜的編輯方法是恢復(fù)原貌：“原來有好多手稿上寫得好的地方、提法、評價(jià)、細(xì)節(jié)被改動或刪除了，這次我們把手稿完整呈現(xiàn)出來。”資深出版人張昌華2009年曾編輯出版《魯迅的藝術(shù)世界》一書，他從出版的角度分析，《魯迅回憶錄》手稿本在今天還是有出版的價(jià)值，因?yàn)榫哂袣v史價(jià)值。張昌華也指出，目前社會對魯迅的確存在不少誤解。據(jù)他在接觸中感覺到，魯迅的孫子周令飛正當(dāng)盛年，為弘揚(yáng)、普及魯迅文化在不斷地“吶喊”，創(chuàng)立上海魯迅文化發(fā)展中心，演講、出書、辦展覽、拍電視，整日奔波忙碌，真有點(diǎn)“拼命三郎”精神。《魯迅回憶錄》手稿本出版的主推人之一周令飛說：“今天用原貌出版這本書，我覺得不在乎這里面還原了多少，百分比是多少，有多少和當(dāng)時(shí)有差距，而是恢復(fù)作者本意的事是非常重要的。我們的文化史，很多都存在不真實(shí)的。這樣的不真實(shí)的歷史、有缺陷的歷史，如果不馬上糾正，我們就是歷史的罪人?！?p>周令飛介紹，他在2000年后，找到了新的方向：還原魯迅和普及魯迅，要讓魯迅回到以前的本來面目?！皬聂斞甘攀赖?949年后，我們有很多回憶魯迅的文章，那時(shí)描繪的魯迅比較真實(shí)，是全景式的，但后來就越來越平面了、一元化了。這是一個(gè)時(shí)代造成的，不單是對魯迅，對所有事情都一元化了。我們把魯迅再還原，是要把原來的東西再找回來。今天出版這本書是有原貌的，不是說我們要和過去比，而是要大家看到原貌，過去的版本可以忽略不計(jì)。”在許廣平的《魯迅回憶錄》手稿本原貌中，第一章就指出：“魯迅是一個(gè)戰(zhàn)士，指揮者是黨，是黨的領(lǐng)導(dǎo)。他只擔(dān)任一方面—思想上的方面，如同黨的宣傳部的一員。他時(shí)刻想著如何才能盡力做好宣傳，喚起群眾的工作。雖然那時(shí)黨沒有明確給予他責(zé)任，但真理只有一個(gè)，這就是：遵革命之命的文學(xué)?！?p>吳中杰通過仔細(xì)的考證和分析，認(rèn)為：“談到魯迅的文學(xué)思想，人們首先想到的往往是‘遵命文學(xué)’這個(gè)口號。贊成者借魯迅來宣傳這個(gè)口號，反對者因這個(gè)口號而批評魯迅。但實(shí)際上，魯迅并未提倡‘遵命文學(xué)’，而且他的文學(xué)思想也與‘遵命文學(xué)’格格不入?！眳侵薪苤赋觯瑥聂斞笟v來的文學(xué)見解看，他是最反對配合形勢，命題作文的?！棒斞负軓?qiáng)調(diào)知識分子的獨(dú)立精神和自由思想?！?nbsp;
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