愛(ài)華網(wǎng)“要么學(xué)習(xí)，要么死亡”?，F(xiàn)在有很多人都以“忙”為借口不讀書(shū)。讀不讀書(shū)不在于“忙不忙”，而在于有沒(méi)有讀書(shū)的欲望。有了這種欲望，玩著玩著就能把書(shū)讀了，讀著讀著還能把錢(qián)賺了。中國(guó)有很多大企業(yè)家都很會(huì)讀書(shū)，很善于讀書(shū)，而且把讀書(shū)用于提升自己的水平，用于他們的收益。其實(shí)，閱讀與思考是一體的，讀什么樣的書(shū)，就在思考什么樣的問(wèn)題。一葉知春秋，一書(shū)知性情。書(shū)籍以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，往往以一種無(wú)形的力量潛移默化地影響著人們的思想。所以，從一個(gè)人的閱讀觀上，也不難讀出這個(gè)人的人生境界。看書(shū)能夠活學(xué)活用
華為舵手任正非每次去外地出差，飛行中大半時(shí)間都在讀書(shū)。任正非說(shuō)：“我是個(gè)宅男，我沒(méi)有其他的生活?lèi)?ài)好，下班就回家，不是讀書(shū)就是看電視。不要以為過(guò)了學(xué)生的時(shí)代，就不用讀書(shū)了，要讓讀書(shū)成為生活的一部分。很多人都說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，那要看我們?nèi)绾螖D出讀書(shū)的時(shí)間?！?p>任正非研究最深的是四本《毛澤東選集》，他的很多內(nèi)部講話如《目前的形勢(shì)與我們的任務(wù)》、《希望寄托在你們身上》、《華為的紅旗究竟能打多久》等等，被人評(píng)價(jià)為不僅形式上模仿毛選，辯證思維方法更是得到了精髓。任正非這種嚴(yán)于律己，以身作則的態(tài)度，也深深影響著華為的企業(yè)文化。十多年前，華為碰到了制度和文化上的瓶頸，當(dāng)時(shí)他推進(jìn)的按照世界一流企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的流程變革進(jìn)展艱難。為了突破，任正非安排總監(jiān)級(jí)以上管理干部進(jìn)行了一次集中的學(xué)習(xí)。他邀請(qǐng)了北大哲學(xué)系和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的八名學(xué)者講授東方文化、哲學(xué)思想及西方哲學(xué)思想，并要求干部閱讀韋伯的經(jīng)典作品《新教倫理與資本主義精神》。他就是想通過(guò)閱讀活動(dòng)開(kāi)拓干部的視野，讓干部們能夠從更加多元的角度思考企業(yè)的本質(zhì)。事實(shí)上，閱讀的關(guān)鍵是活學(xué)活用，因地制宜，才能融會(huì)貫通，才能觸類(lèi)旁通，以點(diǎn)帶面，全面開(kāi)花，發(fā)揮知識(shí)的力量。比如，企業(yè)銷(xiāo)售管理與系統(tǒng)思考之間的關(guān)系是什么？這兩類(lèi)書(shū)看起來(lái)沒(méi)有明顯的聯(lián)系，但愛(ài)閱讀的人，更愛(ài)思考，更會(huì)舉一反三。從閱讀的認(rèn)識(shí)過(guò)程、思考過(guò)程以及知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程來(lái)看，就能尋找出共性構(gòu)建。這是一種方法論的遞進(jìn)。紅星美凱龍的車(chē)建新和任正非類(lèi)似，都有著這種活學(xué)活用的特點(diǎn)。車(chē)建新不僅自身酷愛(ài)閱讀，多年來(lái)也力圖將“學(xué)習(xí)型組織”植入公司的DNA中。這是當(dāng)年他讀完彼得8226;圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后的感悟之一。除了主動(dòng)閱讀外，他每年還要聽(tīng)七八十位教授的演講。在紅星美凱龍，從2002年開(kāi)始，車(chē)建新向每個(gè)管理人員的家庭送上一只書(shū)柜，試圖將學(xué)習(xí)觸角伸向管理層的“八小時(shí)之外”。每位員工每年可以報(bào)銷(xiāo)200元書(shū)費(fèi)，同時(shí)，公司還會(huì)花上千萬(wàn)讓高層管理人員去進(jìn)修。紅星美凱龍專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)“讀書(shū)分享委員會(huì)”，每個(gè)月，各個(gè)部門(mén)都會(huì)分別召開(kāi)會(huì)議，討論從書(shū)籍中獲得的知識(shí)和啟發(fā)。在他看來(lái)，一種自上而下的學(xué)習(xí)氛圍，能使公司更好地適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境。??? 閱讀可以知己知彼??? “如果說(shuō)我一生都在讀同一本書(shū)的話，那就是培根的《論人生》。我真是拿它當(dāng)某種命運(yùn)啟示錄看的。”馮侖在培根身上看到了很多相似性。他不光是企業(yè)界的“知道分子”，更是一個(gè)“悟道分子”。他有著典型的中國(guó)商人的閱讀習(xí)慣，但沒(méi)讓自己的命運(yùn)迷失于歷史中。“以前讀書(shū)好奇心重，什么事看不懂就越看，為了看書(shū)我寫(xiě)了一個(gè)小冊(cè)子，專(zhuān)門(mén)教人家讀文言文。當(dāng)時(shí)《諸葛亮集》、《三國(guó)志》對(duì)我影響很大?！?p>馮侖曾給自己列了一張閱讀路線圖：小學(xué)看《史記》，初中看《小邏輯》，中學(xué)看文言文和王力的書(shū)，大學(xué)看《資本論》，“這些書(shū)形成了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間思考和分析問(wèn)題的框架，就是我們通常說(shuō)的方法論、世界觀。但做生意以后，我看書(shū)就非常雜，最多的就是《道德經(jīng)》、《孫子兵法》這種閑書(shū)?！?p>這種讀書(shū)的最高境界非常重要，你對(duì)整個(gè)知識(shí)體系、認(rèn)識(shí)體系要有一個(gè)合理地分配。了解自己也能了解別人，太雜、太多，信息爆炸以后分清哪些是寶塔頂上的，哪些是基礎(chǔ)的，然后要徹理解，從而掌握閱讀的核心技能。新東方的俞敏洪也是這樣一位熱愛(ài)讀書(shū)的企業(yè)家。他曾深有體會(huì)地說(shuō)：“優(yōu)秀的書(shū)籍就像難得的朋友，在你不需要的時(shí)候，http://www.aihuau.com/你感覺(jué)不到他們的存在；在你需要的時(shí)候，他們總是及時(shí)地來(lái)到你的身邊，忠誠(chéng)地守候在你生命的左右，隨時(shí)寬解、充實(shí)你那不安、寂寞的靈魂?！?p>俞敏洪很喜歡南懷謹(jǐn)，他認(rèn)為南懷謹(jǐn)是現(xiàn)代學(xué)者中比較通達(dá)，領(lǐng)悟了人類(lèi)終極意義的一個(gè)人。他家有一套南懷謹(jǐn)全集，他認(rèn)為南懷謹(jǐn)?shù)臅?shū)是通過(guò)綜合古代的經(jīng)典著作，比如易經(jīng)、論語(yǔ)、莊子等來(lái)闡釋他對(duì)人生境界的看法，這些看法跟俞敏洪自己心中想的東西非常契合；此外，南懷謹(jǐn)?shù)臅?shū)全都是一些故事，夾敘夾議，可讀性很強(qiáng)。“雖然中西文化在頂極意義上來(lái)說(shuō)是相通的，最終目標(biāo)都是追求人類(lèi)快樂(lè)的生活，但從氛圍上講還是有許多的差異。我覺(jué)得兩者文化的結(jié)合最好，對(duì)付中化人物時(shí)用中式的方式，對(duì)付西方化人物的時(shí)候用西方的方式，這就需要中國(guó)企業(yè)家多讀中西方文化的書(shū)，對(duì)中西方文化要有深刻了解?！?p>“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。閱讀、學(xué)習(xí)、思考不是一時(shí)一事的事情，是一生一世的大工程。書(shū)讀得多了，眼光遠(yuǎn)了，胸懷寬了，見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)了，情操陶冶了，人生境界就提升了，自然而然“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的境界就展現(xiàn)出來(lái)了。一個(gè)企業(yè)和一個(gè)人一樣，都有著自己的品格，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)就可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格。優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)袖和企業(yè)不是以權(quán)力服人，而是通過(guò)修身治企，在員工中親力親為，憑借優(yōu)秀的人格魅力吸引和征服員工，贏得員工的充分信任和廣泛尊重。做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，從閱讀開(kāi)始！
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