坤　　元亨利牝馬之貞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋。東北喪朋。安貞吉。

　 初六　履霜堅(jiān)冰至。

　 六二　直方大，不習(xí)無(wú)不利。

　 六三　含章可貞?；驈耐跏?。無(wú)成有終。

　 六四　括囊。無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

　 六五　黃裳。元吉。

　 上六　龍戰(zhàn)于野。其血玄黃。

　 用六　利永貞。

　 [譯文]：

　　坤卦象征地，具有偉大的，元始亨通的德性。像雌馬一樣守持正固是最有利的。君子有所往求，如果遇事?tīng)?zhēng)先居首，則會(huì)迷失方向；如果跟隨人后，就會(huì)找到主人，因而獲得利益。往西南方可以獲得可觀(guān)收獲，往東北方將受到損失。卜問(wèn)是否平安，結(jié)果是吉祥。

　　初六，當(dāng)踩到地面上的薄霜，便可知道結(jié)堅(jiān)冰的寒冬要到了。

　　六二，大地是正直、端方、宏大的，一個(gè)人具備了這樣的德性，既使不學(xué)習(xí)也不會(huì)不利。

　　六三，蘊(yùn)含美好的內(nèi)涵，可以守持中正。若能輔助君王的事業(yè)，雖無(wú)成就，卻將取得好的結(jié)果。

　　六四，將口袋收緊，雖然得不到贊譽(yù)，但可免遭災(zāi)難。

　　六五，黃色的衣裳，會(huì)有吉祥。

　　上六，龍?jiān)跁缫袄飸?zhàn)斗，流出黑黃色的血。

　　用六，有利于永久守持中正。

　 [管理哲理]：

　　管理就象大地之母，孕育出組織中的一切。那種德行是偉大的，符合自然規(guī)律的。在管理上任命女性的管理者，對(duì)組織的穩(wěn)定性與發(fā)展是有利的，女性有一種使企業(yè)和諧的冷靜與沉穩(wěn)。提高女性在管理者職位上的比例是對(duì)組織有利的。世界上的文化維度也日漸趨向女性化。

　　優(yōu)秀的管理者在追求事業(yè)成功的時(shí)侯，在追求滿(mǎn)足各種需要的時(shí)侯，碰到任何事物時(shí)，如果處處想出風(fēng)頭，處處競(jìng)爭(zhēng)，處處爭(zhēng)第一。那么，就會(huì)在心靈上迷失自我，不知道為什么而活，為什么而爭(zhēng)？當(dāng)勝利的光環(huán)太多時(shí)，就會(huì)以為老子天下第一，從而驕傲自滿(mǎn)，甚至于驕奢淫逸。當(dāng)處于這種“驕”的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)被事物的表像與鏡像所迷惑，再也不能洞察事物的本質(zhì)，同時(shí)會(huì)作錯(cuò)誤的決策與決定。如果化“爭(zhēng)”為“不爭(zhēng)”，化“為”為“不為”，從這兩極去轉(zhuǎn)化，去做一個(gè)跟隨者或者學(xué)習(xí)者的時(shí)侯，就會(huì)，自然而然地得到自己的需求與利益。

　　往歐美西方還有與南亞，南美，南非去做商業(yè)的話(huà)，比較容易獲得利益。而往中東或與東邊，還有北方有關(guān)國(guó)家與地區(qū)做商業(yè)的話(huà)，也能獲得利益，不過(guò)要困難些，利益會(huì)要少些。

　　搞管理要了解所要經(jīng)商的環(huán)境與氣侯，如果能夠根據(jù)氣侯與季節(jié)性的變化來(lái)經(jīng)商的話(huà)，是一件好的事件。在管理上用人先用德，任人先用品質(zhì)，也就是德比才能要重要些。那些德行好的，有正直個(gè)性，性格外向活潑，處事大方、寬厚、寬容，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才，是管理者職位的最佳人選。就算不怎么對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，也不會(huì)出現(xiàn)大的工作失誤。道德品質(zhì)高尚的人是組織內(nèi)的穩(wěn)定型的標(biāo)桿，他們往往是老板們的好幫手，好助手，就算沒(méi)有個(gè)人成就，也會(huì)有比較好的工作績(jī)效。

　　管理者要做成本節(jié)約，節(jié)儉的工作，不要奢侈地浪費(fèi)組織的資金，雖然得不到別人的夸獎(jiǎng)與贊美，但是，能讓企業(yè)保持足夠的現(xiàn)金流，讓組織不會(huì)因資金的問(wèn)題而使企業(yè)遭受滅頂之災(zāi)。

　　管理者要注意服飾的作用，要注意工作場(chǎng)所顏色對(duì)組織內(nèi)成員們的心理與情緒影響。用暖色比冷色，更加吉祥，作用更好！管理者要鼓勵(lì)組織內(nèi)良性競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)惡性競(jìng)爭(zhēng)。惡性競(jìng)爭(zhēng)往往會(huì)使組織內(nèi)的人才受到傷害，這樣不利于組織的發(fā)展與利益。企業(yè)的和諧穩(wěn)定，來(lái)自于企業(yè)成員們的美德，來(lái)自于管理者的道德品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感！

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