愛(ài)華網(wǎng)張欣越來(lái)越像西方那些鐘情于慈善事業(yè)的企業(yè)家了。自從2007年成功帶領(lǐng)SOHO中國(guó)[4.36?2.59%]在香港上市后，這個(gè)原本對(duì)SOHO的重要程度不亞于其夫潘石屹的女強(qiáng)人，開(kāi)始將更多精力傾注在建筑藝術(shù)和慈善公益等領(lǐng)域，閑暇時(shí)光則陪著他們的兩個(gè)兒子踢足球、看冬奧會(huì)直播，似乎更像“地產(chǎn)大佬背后的女人”了。 “今天開(kāi)始每年一度的齋戒，它讓我們降低物質(zhì)的欲望，凈化心靈”、“今天是巴哈伊的節(jié)日Ayyam-i-ha，在今天我們贊頌，我們施與，我們互贈(zèng)禮物。我的一位朋友病了，現(xiàn)在到醫(yī)院去看她”……張欣現(xiàn)在喜歡每天在新浪微博即時(shí)更新生活中的一些小感想，除了幫好友鄧文迪等辟謠，以及不時(shí)調(diào)侃下中國(guó)的房地產(chǎn)現(xiàn)狀之外，她提到最多的是“巴哈伊教”。
“對(duì)巴哈伊教的信仰讓我脫胎換骨”，在FT中文網(wǎng)最近一篇報(bào)道中張欣這樣說(shuō)。而張欣在靠信仰凈化自身心靈之外，也借著自己的企業(yè)和SOHO中國(guó)基金會(huì)等，進(jìn)一步推己及人，探索起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任來(lái)，即追求“利潤(rùn)和心靈的平衡”(來(lái)自張欣博客)。 對(duì)于曾留學(xué)英國(guó)，歸國(guó)后又成功創(chuàng)業(yè)，游刃于東西方文化之間的張欣來(lái)說(shuō)，與慈善結(jié)緣并不是朝夕之間的事。9·11事件之后她就在現(xiàn)代城點(diǎn)燃蠟燭祈禱，“非典”時(shí)搞“中國(guó)精神”活動(dòng)，東南亞海嘯時(shí)組織捐款，直到2005年，張欣與潘石屹共同創(chuàng)立了SOHO中國(guó)基金會(huì)，開(kāi)始由零散到系統(tǒng)地做起慈善。 他們的首站選擇了潘石屹的老家甘肅天水，但期間也走過(guò)不少?gòu)澛?。最初他們也像很多企業(yè)那樣，“在各種熱鬧的場(chǎng)合舉著一張張大支票，把錢(qián)捐給各種機(jī)構(gòu)?！钡珡埿篮芸彀l(fā)現(xiàn)這樣效果并不好，于是自2007年開(kāi)始他們把著眼點(diǎn)落在“兒童美德教育”這個(gè)項(xiàng)目上。在不斷摸索中，張欣也逐步確立了SOHO中國(guó)基金會(huì)的宗旨——“物質(zhì)和精神是我們飛翔的兩只翅膀，只靠一只翅膀是飛不起來(lái)的”。 但作為SOHO中國(guó)的CEO，慈善不是也不應(yīng)是張欣生活的全部。這位非建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)背景出身的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，自2002年以個(gè)人名義斬獲威尼斯雙年展第八屆國(guó)際建筑展“建筑藝術(shù)推動(dòng)大獎(jiǎng)”以來(lái)，在建筑藝術(shù)上也一直在孜孜以求。張欣的建筑理念，從最初的“舒適不浪費(fèi)”就是好建筑，到居住環(huán)境應(yīng)和人的生活方式相關(guān)，再到追求更多精神層面的東西，已經(jīng)發(fā)生了很多變化。而張欣選擇建筑設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)，也和其他房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商不同，她放棄經(jīng)驗(yàn)主義者，將橄欖枝拋給那些甚至從未做過(guò)商業(yè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)師，因?yàn)樗鸪绾笳咴诮ㄖ囆g(shù)領(lǐng)域的揣摩，天生的實(shí)驗(yàn)性，和創(chuàng)造并顛覆潮流的能力。?
愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/146299.html
