愛華網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者需要具備諸多的素質(zhì)中，信心與思維模式無疑是最重要的，當(dāng)然，這只是對(duì)創(chuàng)業(yè)者自身而言的條件，對(duì)于創(chuàng)業(yè)本事來說，如何找到創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新模式與組建創(chuàng)新團(tuán)結(jié)更是創(chuàng)業(yè)者需要把握的兩個(gè)關(guān)鍵問題。 創(chuàng)新模式（在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理中“創(chuàng)新”）一詞是我們都比較熟悉的詞匯，特別常見的是產(chǎn)品創(chuàng)新，而涉及到管理創(chuàng)新的話題可能就不容易被人們理解了，在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)環(huán)境中，“創(chuàng)新”已成為衡量企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的晴雨表，而包括管理創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、營(yíng)銷創(chuàng)新、及其它思維創(chuàng)新在內(nèi)的所有內(nèi)容即通稱為：創(chuàng)新企業(yè)。創(chuàng)新模式的含義也包括，在企業(yè)的初創(chuàng)階段即考慮創(chuàng)新的問題。 創(chuàng)業(yè)沒有定式，無章可循、無法則可依。唯一可以借鑒的是人們習(xí)慣的思維方式和通常的經(jīng)驗(yàn)做法，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和習(xí)慣思維的進(jìn)化，以往的習(xí)慣思維和通常的經(jīng)驗(yàn)也在發(fā)生著不斷的演進(jìn)和變化。有經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)人士也許都記得，我國(guó)30多年的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史已經(jīng)經(jīng)過幾次的嘗試和輪回。 70、80年代開始，人們以合伙的形式創(chuàng)業(yè)，結(jié)果大多因?yàn)閲?guó)家市場(chǎng)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)者自身的條件不夠成熟，失敗的居多，而人們總結(jié)失敗的原因時(shí)，往往嫁禍于：合伙不能做企業(yè)。于是經(jīng)歷過單*匹馬的一個(gè)過程。到上世紀(jì)末，人們又意識(shí)到：辦企業(yè)需要合作的力量，因?yàn)楹献饕馕吨畔?、資金、技術(shù)的集結(jié)，意味著集思廣益。 更稀奇的是，進(jìn)入新的世紀(jì)我們的創(chuàng)業(yè)模式發(fā)生了翻天覆地的變化，許多新的名詞層出不窮，“股份合作”“協(xié)議托管”“借殼上市”“期權(quán)融資”“貼牌生產(chǎn)”等等，而傳統(tǒng)的消費(fèi)形式、產(chǎn)品銷售方式、企業(yè)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)價(jià)值觀念等也在不斷的顛覆和被顛覆?？上攵?，隨著企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新工作的不斷深入，創(chuàng)業(yè)模式也處在日新月異的變化之中。 因此，我們?cè)谡撟C創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，尤其要把創(chuàng)業(yè)模式作為論證的主要內(nèi)容，因?yàn)椋彩莻鹘y(tǒng)的東西往往是經(jīng)歷過市場(chǎng)實(shí)踐的論證后，生命力漸低直至被淘汰的東西。只有從模式確定就開始創(chuàng)新意識(shí)的導(dǎo)入，才能在接下去的行業(yè)確定、產(chǎn)品確定、營(yíng)銷方式確定等具體的創(chuàng)新工作中把脈市場(chǎng)，掌握主動(dòng)。 要走向創(chuàng)業(yè)成功，第一步至觀重要。有人說方向是第一，也有人說產(chǎn)品是第一，但是，我們應(yīng)該相信，在創(chuàng)新意識(shí)的作用下，在一個(gè)創(chuàng)新的模式里，方向是多角度的，產(chǎn)品是被不斷更新的。阿里巴巴能夠在激烈的市場(chǎng)中迅速崛起，大部分原因就決定于其不可復(fù)制的獨(dú)特模式。 一個(gè)極具創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)模式預(yù)示著，在任何領(lǐng)域它都有創(chuàng)造奇跡的能力和可能。我們都耳熟能詳?shù)摹百Y源整合”“產(chǎn)業(yè)重組”“產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)接”等，反映的就是這方面的概念問題，因此，模式創(chuàng)新絕對(duì)是21世紀(jì)接下來企業(yè)創(chuàng)新的主題。 創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)我們都知道，人才是創(chuàng)業(yè)過程不可或缺的因素之一，人才的特殊作用決定我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的過程中，各種有利條件的組成、各種成熟思想的演進(jìn)都必須通過人的因素才能發(fā)揮作用和效益。 而創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的含義是，各方面起決定性作用的人才合而為一，再發(fā)揮的作用是1+1≥2.在一個(gè)企業(yè)中，任何一個(gè)員工的作用無非是某臺(tái)機(jī)器或這機(jī)器中的某個(gè)零部件，而團(tuán)隊(duì)則是這些機(jī)器或零部件的組合，一臺(tái)機(jī)器通常是做不出產(chǎn)品的，單獨(dú)的一個(gè)零部件更發(fā)揮不了作用，只有組合才能使各個(gè)組成部分的作用得到充分的發(fā)揮。 團(tuán)隊(duì)更科學(xué)的意義在于，1+1≥2.同樣一個(gè)組織，如果各自為戰(zhàn)，往往受到各種條件因素的局限，因?yàn)槿瞬豢赡芏际侨艿?，在?shí)際的工作中，一方面是人力資源的浪費(fèi)，另一方面是某些力量的緊缺。
而一個(gè)有機(jī)的組合，正是實(shí)現(xiàn)人力資源的充分利用和各種優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)，結(jié)果所發(fā)揮的作用較之前肯定有絕對(duì)幅度的提高。哲學(xué)中的量變和質(zhì)變的矛盾原理反映的正是這方面的問題。 團(tuán)隊(duì)的意義還反映在企業(yè)人才組合的凝聚力上，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的本身不只是人力資源的組合，而是一種意識(shí)的統(tǒng)一、激情的融合、理想的碰撞。員工與員工之間、員工與企業(yè)之間因?yàn)橐粋€(gè)共同的信仰捆綁在一個(gè)共同的潛意識(shí)中：“一榮俱榮，一損俱損”，“與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)”。歷史以來，任何一個(gè)成功偉大的企業(yè)，其背后一定有一個(gè)堅(jiān)不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，而且，任何企業(yè)的成功和偉大都體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的卓越和優(yōu)秀之上。 團(tuán)隊(duì)的意義還體現(xiàn)在企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力上，創(chuàng)新決定企業(yè)的生命力，而人才和意識(shí)決定企業(yè)的創(chuàng)新能力和水平，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)組合正是企業(yè)創(chuàng)新所必須的條件和動(dòng)力，因?yàn)?，?chuàng)新不只是一個(gè)點(diǎn)子或某個(gè)妙招，創(chuàng)新是一種持續(xù)的創(chuàng)造和努力，面對(duì)企業(yè)無常的變數(shù)，只有廣大的人才進(jìn)行有機(jī)、科學(xué)和不懈的磨合才能成就更具高度的智慧，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)足以克服任何困難的奇跡。 創(chuàng)新并不能涵蓋復(fù)雜的創(chuàng)業(yè)過程，創(chuàng)業(yè)者主觀上具備創(chuàng)新精神，但是也要符合客觀形勢(shì)的需要，比如市場(chǎng)、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等條件也對(duì)創(chuàng)業(yè)發(fā)展有著很大的影響，因此，對(duì)于創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者不僅要在主觀上調(diào)到能動(dòng)性，也要在客觀上適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。
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