影視與品牌心理博士郭濤將觀眾的影視心理分為以下四種：

1.獲得快感：通過影視媒體獲得審美的、愉悅的與情感的體驗(yàn)。
2.獲得信息：通過影視媒體獲得信息、知識、提高理解能力。
3.獲得逃避：通過影視媒體減輕由個(gè)人、職業(yè)或社會問題帶來的壓力。
4.獲得陪伴：通過影視媒體解除孤獨(dú)、尋求陪伴。

每一種心理需求，我們在傳統(tǒng)的電影和電視中，都能找到關(guān)聯(lián)的節(jié)目類型，獲得期待的美學(xué)體驗(yàn)。

一、快感

在四種主要的娛樂機(jī)制中，快感包含的美學(xué)因素最為豐富。了解這些能給人以快感的因素，能使創(chuàng)作者豐富自己的節(jié)目內(nèi)容，使之對觀眾更具吸引力。影視作品中的快感來自于奇觀、逃生體驗(yàn)、兩性關(guān)系、秩序／均衡、驚奇、以及幽默的某種組合。
1.奇觀因素
從幼兒開始，那些能觸發(fā)某種感覺的現(xiàn)象和聲音就對我們充滿了誘惑。盡管“奇觀”從字面上看只涉及視覺，但在此對其做更為廣泛的解釋——用以描述那些極具感官吸引力的因素。主要指“聲音”、“運(yùn)動”、和“色彩”。觀察孩子的玩具并注意它們是如何綜合運(yùn)用這些元素的：撥浪鼓（聲音），能動的會轉(zhuǎn)圈的塑料動物（色彩、運(yùn)動）、八音盒（聲音）、發(fā)條動物（色彩、運(yùn)動）、旋轉(zhuǎn)木馬（色彩、運(yùn)動）。長大后，同樣的奇觀因素繼續(xù)吸引著我們。

每逢節(jié)日，我們?nèi)挤叛婊?，看艷麗的火花劃過天空。我們看萬花筒，窺視其中變化多端的色彩和圖案。我們也看游行，被盛裝的隊(duì)伍、美女舞蹈演員、用鮮花與少女裝扮起來的彩畫所深深吸引。我們?nèi)ヱR戲團(tuán)看小丑表演和高空雜技，看馴獸表演，聽美妙的音樂：這是一種聲音、動作、色彩的雜亂組合。www.aihuau.com我們這里所說的奇觀，不僅限于燦爛奪目、生機(jī)勃勃的景象，也包括感官吸引力中令人恐懼的因素，如（1）自然力量：雷電、野火、洪水、?風(fēng)暴等可怕的力量；（2）違反自然法則的東西，包括魔法、幻覺、壓力、驅(qū)妖術(shù)、鬼怪精靈等等。像空中懸物、靚女分身、大象匿跡等傳統(tǒng)魔術(shù)師的戲法兒仍然能吸引我們，因?yàn)檫@些都違反邏輯和自然規(guī)律。這些娛樂項(xiàng)目既是奇觀（違反自然規(guī)律）又是難解之謎，我們目瞪口呆地看著懸浮于空中的人，不由得驚愕他們是怎樣辦到的？
2.逃生體驗(yàn)
美國一位心理學(xué)家對大學(xué)生的夢進(jìn)行了討論，最常提到的夢與害怕跌落有關(guān)。這種害怕摔下來的感覺看起來很顯然與人類早期棲居在樹木上有關(guān)，這是人類和其他靈長類共有的恐懼。假如你棲居樹端，最容易致死的原因便是忘記跌落的危險(xiǎn)性。
第二種大學(xué)生常提到的夢就是被追逐或被襲擊。就象第一個(gè)摔下來的夢一樣，第二類夢境直接關(guān)系到人類的逃生體驗(yàn)?；厮莸饺祟愖鳛榉N族的記憶深處，它聯(lián)系到那個(gè)爬行動物與食肉動物之間發(fā)起戰(zhàn)爭的時(shí)期，所有的生命都參與了這場戰(zhàn)爭：殺與被殺，吃與被吃。
這戰(zhàn)斗在我們的潛意識里仍然存在，在夢中折磨著我們，并升華轉(zhuǎn)化在游戲和競爭中。我們用各種各樣可以接受的暴力形式代替了牙齒和利爪。通過看別人忍受痛苦，我們?nèi)詤⑴c在生與死的搏斗中，看看在拳擊場上觀眾們?yōu)檠偪竦膱雒婺憔涂梢悦髁诉@一切。
看看小狗嬉戲，它們無休止地咆哮，撕咬，攻擊，退卻，然后再進(jìn)攻，但它們永遠(yuǎn)不會傷害到對方。對它們來說，就象對人類和其它動物一樣，斗爭就是游戲，游戲就是斗爭。這種游戲創(chuàng)造了一種興奮的緊張心態(tài)。它是生存游戲——生與死的因素已不存在。生存游戲出現(xiàn)在數(shù)以百計(jì)的文明形式中——政治，經(jīng)濟(jì)和社會，在這兒是社會形式吸引著我們，特別是電視和電影。

3.秩序／對稱
導(dǎo)演經(jīng)常通過節(jié)奏來滿足觀眾對秩序和對稱的需要。節(jié)奏在視覺媒體中就表現(xiàn)為重復(fù)。藝術(shù)家們在繪圖中利用這個(gè)原則，因?yàn)樗麄冎涝诳吹骄€條或形式的重復(fù)時(shí)會有一種感官愉悅：如樹、拱門、陰影等。當(dāng)構(gòu)思一個(gè)鏡頭時(shí)，有視覺感的導(dǎo)演會通過演員的安排或場景和外景地的選擇來尋求節(jié)奏。例如，一系列面部的側(cè)拍鏡頭制造了一系列逐漸縮小的重復(fù)肖像鏡頭，這也提供一種視覺快感。這類鏡頭經(jīng)常在拍交響樂團(tuán)表演時(shí)使用，攝像機(jī)從側(cè)面對準(zhǔn)一排大提琴手進(jìn)行拍攝，這種事實(shí)上同樣的形體景象的連續(xù)制造了一種令人愉快的視覺模式。
重復(fù)不光是視覺的。在音樂中，音樂的主旋律是一種反復(fù)出現(xiàn)的主題，這種旋律通常伴隨著一個(gè)人物或一種觀念（如愛情主題），通過反復(fù)演奏，它使觀眾熟悉并為之感動。《卡薩布蘭卡》中的歌曲“當(dāng)時(shí)光逝去”從戲劇角度證明了這種主題的原則。重復(fù)的主題也可在對話中出現(xiàn)，每讀一次會受到震撼（例如，《卡薩布卡》中的“大家都看著你，孩子”）。同樣在愛情故事中，當(dāng)戀人們又回到他們自己心中的私人領(lǐng)地（如他們第一次見面的中國小餐館），這種外景的重復(fù)出現(xiàn)也會造成巨大的震憾力。在電影《人猿泰山》中，泰山一次又一次地面對同類的死亡，每次它都將“死者的頭”靠在它的頭上表現(xiàn)它的悲傷。通過這個(gè)動作的重復(fù)，這個(gè)姿式具備了感情色彩。在電影最后，當(dāng)泰山的祖父死去，它又重復(fù)這一悲傷的動作時(shí)，這種效果達(dá)到了頂點(diǎn)。這種被稱為“動作”（Business）的個(gè)人行為經(jīng)常會增強(qiáng)畫面的戲劇內(nèi)容。作為一種重復(fù)的主題，這種“動作”為戲劇作品帶來了一種對稱感。?雖然對稱通常使人覺得適意、平靜，但是很多時(shí)候觀眾喜歡受到驚嚇的感覺。
4.驚奇與幽默
戲劇意外總與幽默有關(guān)。當(dāng)我們期望一個(gè)故事向一個(gè)方向發(fā)展而它卻出人意料地轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向時(shí)，我們被捉弄了；那時(shí)我們會笑，也許是為我們猜錯而尷尬地笑。查理?卓別林在他的電影中總是使用這個(gè)原則。在《移民》中，觀眾可以看到在暴風(fēng)雨中卓別林在一艘遠(yuǎn)洋客輪中被顛得暈頭轉(zhuǎn)向，可憐的查理趴在欄桿上，過了一會兒，他拎著一條魚出現(xiàn)了。查理并非象我們猜的那樣在嘔吐，原來他在釣魚！我們開始笑，因?yàn)槲覀冇X得意外。在另外一部電影中，我們看到查理熟練地?fù)芘恢槐ｋU(xiǎn)柜和一只桶。原來并非象我們想的那樣，他是個(gè)罪犯，查理是看門人。他又一次愚弄了我們——我們笑了。幽默構(gòu)成了表演技巧中的另一個(gè)重要因素，另一個(gè)有價(jià)值的導(dǎo)演手段。使一個(gè)角色或表演者具有吸引力的有效方法就是為他或她提供表現(xiàn)幽默的機(jī)會。觀眾喜歡笑。給他們機(jī)會去笑的任何人都會變得可愛。當(dāng)然，在與演員一起笑和嘲笑演員之間有一個(gè)顯著的區(qū)別。那些有能力自我嘲笑的演員特別受歡迎（有吸引力）。
那些清楚地知道幽默是吸引觀眾的力量的導(dǎo)演，總是為演員創(chuàng)造各種機(jī)會顯示最適合劇中人性格的幽默。在美國電視臺激烈的競爭中，新聞節(jié)目制片人一直鼓勵他們的工作人員通過新聞故事夾雜個(gè)人的觀察點(diǎn)，盡可能地找出幽默所在。他們的目標(biāo)是：允許新聞評論員成為活生生的人，而不是一個(gè)機(jī)器人，通過展現(xiàn)幽默感，使新聞評論員變得更加真實(shí)、立體、更加有吸引力。

二、信息
娛樂不僅可以從快感中獲得，也可以從信息中獲得。這種娛樂的獲得常常表現(xiàn)在滿足人類的好奇心之中。好奇心以兩種形式不同程度地存在于所有人之中；病態(tài)的和健康的。二者并非總是分離的，一方有時(shí)會存在于另一方之中，它們會交織在一起。好奇心的滿足也可以帶來娛樂的效果。
1.病態(tài)好奇
對恐怖的迷戀在我們大多數(shù)人中間建起了一種好奇的矛盾反應(yīng)：我們在被吸引的同時(shí)又厭惡它?？纯植榔臅r(shí)候，感到惡心的觀眾在看到令人厭惡的鏡頭時(shí)遮上自己的眼睛，然后又從手指縫中間偷偷地看。我們看到死尸感到厭惡部分是由于我們知道人人必有一死。而我們的迷戀也許是因?yàn)樗勒卟皇俏覀冏约憾械捷p松。象畸形人展覽一樣，死尸也是我們文化中大家不愿觸及的一個(gè)陰暗的部分，貼著“禁忌”的標(biāo)簽。但我們就象潘多拉一樣，渴望看那些不能看的。
對異類的迷戀也將我們帶到陌生的地方去看印度托缽僧和阿拉伯馭駝人，去看斯芬克斯和金字塔及可怕的自然奇觀如火山、瀑布。這時(shí)好奇就失去了它的病態(tài)，反映了一種想學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的健康追求。
2.健康的好奇

開拓者對山那邊景象的向往是人類偉大發(fā)現(xiàn)的主因。它將哥倫布帶到新大陸。它將宇航員送入太空。它引導(dǎo)科學(xué)家去探求原子奧秘和疾病的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)的需要促使我們?nèi)プx早報(bào)，買書或雜志，去外國參觀。它將學(xué)生送入大學(xué)。它促使人們?nèi)タ唇逃捌图o(jì)錄片，去看電視中的猜謎節(jié)目和游戲節(jié)目。事實(shí)上，對學(xué)習(xí)的渴望總與個(gè)人興趣混合在一起。知識幫助我們攀登社會或職業(yè)階梯，幫助我們贏得別人尊敬。我們看電視上的“第一財(cái)經(jīng)”節(jié)目時(shí)，我們可能會利用這些信息來計(jì)劃股票的買賣。當(dāng)我們看記錄片或談話節(jié)目時(shí)，我們獲得了一些知識。在與朋友談話時(shí)，也許我們會不經(jīng)意地提起這些知識，使我們的朋友知道我們了解這個(gè)正在發(fā)生的事情。我們在看教育影片或紀(jì)錄影片時(shí)，通常會獲得對我們的職業(yè)或愛好有幫助的專門信息。
三、逃避
在影視劇中暫時(shí)忘掉充滿壓力的現(xiàn)實(shí)世界，是產(chǎn)生娛樂的另一心理機(jī)制。在二十世紀(jì)三十年代美國的大蕭條中，電影院的上座率卻令人驚奇地高。在那場危機(jī)中，只有四分之一的工人仍然在業(yè)，數(shù)以百計(jì)和銀行破產(chǎn)，生活儲蓄幾乎耗盡，商人們從辦公樓上跳下。但是，人們?nèi)杂锌赡軙簭哪莻€(gè)世界逃出來，買一個(gè)夢。痛苦越深，就越需要躲入劇院的黑暗中去變成另外一個(gè)人。1932年以后，每周上座人數(shù)達(dá)到八千萬，后來的十年一直保持接近這個(gè)數(shù)字。生活變得越艱難，就變得越需要活在另一個(gè)人之中，需要活在另一個(gè)美好的世界。
在二戰(zhàn)期間，同樣的動機(jī)又出現(xiàn)了，這次是因?yàn)榭謶趾凸陋?dú)。自己最親愛的人遠(yuǎn)離自己在軍隊(duì)中，他們也許永遠(yuǎn)不會回來。附近的電影院給他們提供了暫離這個(gè)世界的機(jī)會，電影院里放映的不是這個(gè)殘酷的世界而是觀眾們希望的世界。在戰(zhàn)爭期間，電影院的觀眾每周高達(dá)八千五百萬。除了1946年，這是整個(gè)電影工業(yè)史上的最高記錄。
然而，導(dǎo)演間接地為觀眾的逃避做出巨大貢獻(xiàn)。高超的造夢者設(shè)計(jì)強(qiáng)烈的感情經(jīng)歷，以如此的敏感和技巧表現(xiàn)他的藝術(shù)，使我們能品味這些經(jīng)驗(yàn)所包含的痛苦、歡樂和激情，使我們能從乏味和絕望中逃避出來。
四、陪伴
電影電視也通過給人們提供一種精神伴侶，從而帶來娛樂的效果。費(fèi)雪和梅爾尼可在《娛樂》一書中說：“人們經(jīng)常把收音機(jī)和電視節(jié)目感受為或利用為一個(gè)永久的背景聲音或跳躍的畫面，而并沒有真正注意那兒正在演什么?！笔聦?shí)上，陪伴關(guān)系有兩種形式：主動的和被動的。每當(dāng)娛樂為其它行為提供背景時(shí)，引文中描述的那種被動形式就出現(xiàn)了。因此，這種陪伴關(guān)系涉及到電視，而與劇院內(nèi)的電影無關(guān)。當(dāng)娛樂提供被動的伙伴關(guān)系時(shí)，相對于聲音（音樂、新聞、或戲?。┑拇嬖冢?jié)目的本質(zhì)是次要的。這種聲音的存在只是為緩解孤獨(dú)，幫助添滿空曠的房間，或使一間沉悶的辦公室充滿生機(jī)。
當(dāng)觀眾以看電視電影為其主要側(cè)重點(diǎn)時(shí)，主動形式就發(fā)生了。雖然這類觀看可能會間或夾雜一些談話或小吃（在看電視的情況下），會去接電話，去廚房或洗手間，但是觀眾的主要注意仍在屏幕上。
1.人和人相聯(lián)

投入到角色或演員中去是戲劇和其它大多數(shù)娛樂方式的重要基礎(chǔ)：一個(gè)人聯(lián)系到另一個(gè)人。觀眾為焰火表演而歡呼，為它的聲音、運(yùn)動和色彩而激動，被海豹表演和訓(xùn)練的大象逗樂。他們屏心靜氣地欣賞輝煌的光影和跳躍的水花。但是除非表演者是人或展現(xiàn)了一種明顯的人物性格，否則觀眾很少會從感情上卷入這種表演。
觀眾對認(rèn)同的渴望是如此強(qiáng)烈，以至于當(dāng)一部根本沒有任何演員的電影出現(xiàn)時(shí)，如某些先鋒派影片，觀眾們會努力尋找一些人類存在的痕跡；如果找不到，則會賦與動物或機(jī)器一些人類性格。華特?迪斯尼利用擬人手法創(chuàng)造了一個(gè)王國。半個(gè)世紀(jì)以來，他設(shè)計(jì)出了外觀形象是物的創(chuàng)造物，但它們陷入愛河、吃意大利面條、在鏡子前面精心地修飾自己、微笑、酗酒、好色、哭泣、大笑。迪斯尼的動物展示了如此清晰的人物性格，以至于我們總是不停地去認(rèn)同它們。

2.陪伴關(guān)系與逃避
象我們前面指出的，娛樂中的各個(gè)因素——快感、信息、逃避、陪伴關(guān)系——是互相重合與支持的。當(dāng)我們與屏幕形象或演員形成個(gè)人的陪伴關(guān)系時(shí)，我們就走進(jìn)了他們的世界，讓自己的充滿壓力的世界留在身后。這樣，逃避因素不可避免地變成了陪伴關(guān)系的一部分；陪伴關(guān)系也成為一種逃避因素。
影視與品牌心理博士郭濤說：“在強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)娛樂性的今天，在吸引觀眾的因素下面必須是有堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)，即使處在利益熏心的時(shí)代，也要有理想主義精神，它溫存點(diǎn)燃觀眾心中的真情；沒有堅(jiān)實(shí)的思想精神，大多數(shù)節(jié)目可能火爆一時(shí)，但隨即灰飛煙滅銷聲匿跡，不管它們的制作成本有多大?！?br>嚴(yán)格的講，影視節(jié)目一定要有人看。當(dāng)傳送者缺乏接收者，那么傳播交流就失敗了。當(dāng)導(dǎo)演或制片人發(fā)現(xiàn)了那種奇妙的方程，在其中娛樂因素與思想精神相符合，在表達(dá)豐富的思想的同時(shí)強(qiáng)烈吸引了觀眾，那么他們就完成了真正的交流和傳播，他們就成功滿足了影視觀眾的心理需求。

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