這幾天比全國(guó)酷暑熱浪更熱的話題，恐怕要數(shù)“打工皇帝”學(xué)歷造假一事了。事情真?zhèn)挝业确浅晒θ耸孔匀粺o(wú)從知曉，但從“打工皇帝”粉絲的反駁文章（或留言）來(lái)看，我倒是發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：粉絲們眾口一詞地反問(wèn)，“打工皇帝”如此成功，其成就不說(shuō)全球第一，至少?lài)?guó)內(nèi)無(wú)人可及，方斗士你不看人家的成就，卻抓住人家一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵不放，你是不是為了炒作自己？好像成功者造假就可以原諒！

我們今天不說(shuō)方唐誰(shuí)先出名，也不說(shuō)事件本身是否荒唐。我們假定“炒作”這件事還沒(méi)有發(fā)生，單單說(shuō)一說(shuō)，一個(gè)成功人士到底造假是否可以？一個(gè)不成功的人士造假就是罪大惡極，一個(gè)成功人士造假就是無(wú)傷大雅？

我們可不可以從一個(gè)人的地位去判斷他（她）能不能造假？我們可不可以從一個(gè)人的成就去判斷他（她）造假能不能原諒？

更進(jìn)一步說(shuō)，造假能不能原諒，我們是不是既要看他（她）造假的動(dòng)機(jī)，還要看他（她）造假的結(jié)果？那如果我說(shuō)我造假，比如說(shuō)我剛搞了一張假博士證書(shū)，就被人舉報(bào)，讓公安抓住了。我說(shuō)我的動(dòng)機(jī)是為了進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)，掌握貪官貪贓枉法的證據(jù)，將來(lái)為民除害。公安是不是就應(yīng)該放了我，是不是就不處罰我？能不能因?yàn)槲业膭?dòng)機(jī)良好，就原諒我造假？

我們?cè)俅騻€(gè)比方，假如“打工皇帝”的粉絲有個(gè)女兒待嫁，而你要求女婿的學(xué)歷一定要美國(guó)博士，雖然你未來(lái)的女婿只有大學(xué)本科文憑，但他確實(shí)在美國(guó)留學(xué)或打過(guò)工-愛(ài)華網(wǎng)-，他也買(mǎi)一個(gè)美國(guó)野雞大學(xué)的博士學(xué)位證書(shū)糊弄你，而你女兒也知道這張文憑是假的，當(dāng)你知道真相后，你是否仍然原諒他倆欺騙你？

如果說(shuō)愈成功的人造假愈是無(wú)傷大雅，那么國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是不是我們這個(gè)社會(huì)最成功的人，如果他們?cè)旒?，你是否也?huì)說(shuō)無(wú)傷大雅？

好了，不用多舉例了。一個(gè)理智正常的人應(yīng)該懂得：判斷事物的好壞不是看對(duì)象說(shuō)話，不能感情用事，而必須基于事實(shí)說(shuō)話，必須基于價(jià)值來(lái)判斷：這種行為是可取的，誰(shuí)做都應(yīng)該支持；假如這種行為是可恥的，誰(shuí)做都應(yīng)該反對(duì)。

古代有個(gè)叫祁黃羊的人，“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”，意思是用這個(gè)人對(duì)國(guó)家有利就行，我不看是不是我的親人還是仇人。難道今人的智慧不及古人？難道今人的胸懷不如古人？

唐宋八大家之一的王安石（在這里說(shuō)他是宋朝的改革家更貼切），曾經(jīng)有詩(shī)言；“不為浮云遮望眼只緣身在最高層”。意思是他居高臨下，洞察一切，并不因?yàn)檠矍暗母≡凭桶阉囊暰€遮擋了，不會(huì)因?yàn)樾∪说淖嬔?，就放棄改革。我這里把他的詩(shī)改一句，叫做：不為浮云遮望眼定須身處更高層。如果我們不從祖國(guó)的明天出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題，不從全球視角來(lái)分析判斷事物，我們就永遠(yuǎn)只能是井底之蛙、夜郎自aihuau.com大，如果每一個(gè)人都從自身利益角度思考問(wèn)題、判斷正誤，那我敢說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興就只能是一句空話。

同胞們哪，中華民族目前正處在一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，雖然我們的經(jīng)濟(jì)成就世人矚目，可是我們的國(guó)人價(jià)值判斷錯(cuò)失，我們有的官僚正義缺失，我們有的企業(yè)唯利是圖，我們有的青少年前途迷茫，有的不法商人道德淪喪，假冒偽劣充斥市場(chǎng)，欺詐使騙街頭天天可見(jiàn)……如果我們整天生活在一個(gè)不誠(chéng)信的國(guó)度，你會(huì)感到安全？你會(huì)感到放心？你喜愛(ài)的人就允許他（她）造假，我喜歡的人也讓他（她）行騙，這個(gè)世界還有正義和秩序嗎？

中華民族的偉大復(fù)興，絕對(duì)不是GDP全球第一，而必須是價(jià)值觀得到世界人民的認(rèn)同，必須是正義和良知的回歸，是道義和責(zé)任的回歸，是中華民族對(duì)世界各國(guó)人民有更多的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)只從個(gè)人角度思考問(wèn)題的民族是不配稱(chēng)作大國(guó)的。中華民族的崛起還只是剛剛起步，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

判斷事物好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，也永遠(yuǎn)只能是一個(gè)！如果我們?cè)试S有雙重標(biāo)準(zhǔn)，就一定會(huì)有多重標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，當(dāng)人們用多重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)歧視你的時(shí)候，你又如之奈何？

今天我們?cè)谡務(wù)摲教贫酥疇?zhēng)時(shí)，你用一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明天再出現(xiàn)王非之爭(zhēng)時(shí)，你又選用什么樣的價(jià)值作標(biāo)準(zhǔn)？

價(jià)值判斷豈可因人而異？

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