愛華網馬上民族的文化如此豐富多彩，帶有濃郁的地域特色。這些文化與漢文化一起構成了中華民族燦爛的歷史，值得探尋與深思。
在中國古代歷史上，漢族政權與少數民族政權都不在少數，它們或長期并存，或交替執(zhí)政，構成了我們多民族國家的獨特政治現象。這些少數民族政權有一個共同的特點：都是馬上民族。馬上民族是游牧文化與漁獵文化。遼代的契丹文化、元代的蒙古文化都屬于游牧文化；金代的女真文化、清代的滿清文化則偏重于漁獵文化。 遼代陶瓷生產明顯依賴中原陶瓷技藝的輸入，但又無法擺脫契丹文化的特性。凡馬上民族使用的容器，首先要考慮是否易碎，這一點在農耕民族就顯得不那么重要。契丹族“轉徙隨時，車馬為家”（《遼史·營衛(wèi)志》），所使用的器皿多為金屬、皮質與木質，為的就是能防碎耐用。因此，遼代典型的陶瓷容器中都有這些常用材質的影子，比如常見的皮囊壺。 皮囊壺以其造型類似皮革縫制成的水壺而得名。有的皮囊壺從口部到底部還裝飾有一道或幾道線條，應為殘留下來的縫制痕跡。這種皮囊壺造型的瓷器，為遼代獨特的瓷器。遼一結束，此造型很快就消失了。這種文化與政治的關系密切、相互依存的例子，遼瓷十分典型。
金代最主要的陶瓷成就大都是磁州窯系的產品，原因是磁州窯原本的率意風格最能適應金人的審美。金人以馬上民族特有的豪爽將北宋的磁州窯風格重新演繹，此時的作品明顯地擺脫了纖細文弱之風，變得粗獷，大枝大葉，生活氣息濃厚。金代還出現了一種極具特色的東西——虎瓷，整個瓷枕以臥著的虎為造型，枕面上描畫人物、花鳥、文字等等圖案。 元人是純粹的游牧民族，他們將馬視為最好的伙伴。元人的性格粗獷直率，表現在他們的器物上，比如元代瓷器中大盤大碗大壺大瓶，裝飾上重布局而不重細節(jié)。白色與藍色是元人喜愛的顏色，著名的樞府釉、青白釉、元青花均在中國陶瓷史上占據了重要的地位。 入清以后，有一種帶有滿清文化符號的瓷器出現了，這種符號被稱為“滿大人”，即是在瓷器上描繪穿著滿族服裝的人物圖案?！皾M大人”表現了滿族人家居、打獵、戰(zhàn)爭等場景，場面多復雜宏大。這些瓷器在當時大都出口歐洲，國內反而不多見。 馬上民族的文化如此豐富多彩，帶有濃郁的地域特色。鑒于此，觀復博物館即將于哈爾濱市建立一家地方館，依托其白山黑水間的游牧文化與漁獵文化，在新館中主要展示遼、金、元、清時期的瓷器、木器、金銀器、玉器等文物。通過這些帶有馬上民族符號文物的展示，為觀眾呈現獨特的契丹、女真、蒙古以及滿清文化。這些文化與漢文化一起構成了中華民族燦爛的歷史，值得探尋與深思。 ?。ㄗ髡撸河^復博物館館長）
