愛華網(wǎng)文/本刊撰稿人 丁 丁 歷史的車輪在不停地向前，但驅(qū)使車輪前進(jìn)的人性從來沒有變過。 40年前，當(dāng)經(jīng)濟在滯漲前夜時，描繪美國經(jīng)濟的形容詞，卻也在如今用得越來越多。那下一次滯漲會來么？ “1000個觀眾眼中有1000個哈姆雷特?！薄勘葋?p> 關(guān)于這一波經(jīng)濟危機，民眾指責(zé)銀行家們的貪婪，銀行家則把矛頭指向格林斯潘糟糕的貨幣政策，格林斯潘把皮球踢給政府，而政府認(rèn)為，民間的工會制約了經(jīng)濟發(fā)展。好像沒有人在反思中愿意為這次危機扛上責(zé)任。 不過，有一位卻很樂意認(rèn)為是他們干的，近年來基地組織很自豪地對外宣稱，是他們制造了美國經(jīng)濟危機，正是他們的活躍，讓美國不得不花費海量軍費在世界各地以反恐為名四處出擊，在他們眼里美國巨額軍費是造成美國經(jīng)濟危機的主要元兇。 倘提起20世紀(jì)70年代的滯脹，科學(xué)家們?yōu)榱俗约旱目蒲薪?jīng)費會說那是因為新技術(shù)革命的交替期，卻提也不提1969年人類第一次登上月球，海量的新技術(shù)源始于那個時代。有些良心的政客們，在老兵紀(jì)念日上，會雙目微閉嘴里咕噥一句，“那該死的越戰(zhàn)”。經(jīng)濟學(xué)家們悄然分成二派，一邊互相扔著石子一邊嚷嚷道“是你們干的好事！”歷史學(xué)家大抵會安之若素地從故紙堆里翻出來厚厚的年鑒，嘆一句，其實和往年沒什么區(qū)別。 當(dāng)60年代末股市最火熱的時候，沒有幾人能夠料想到長達(dá)10年的滯脹開始了。當(dāng)年到底發(fā)生了什么？當(dāng)事人估計都很難回憶起40年前發(fā)生的一切，但我們可以從歷史的碎片之中，模糊地描出一幅能指引后人的拼圖。 1968最后的晚餐 “風(fēng)險來自于你不知道自己正在做什么?！薄謧悺ぐ头铺?p> 1968，這一年，對現(xiàn)在中國人來說，大洋彼岸能讓他們直觀感到后續(xù)影響的，也許不是偉大的民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金遇刺，而是《2001太空漫步》這部影片的上映，那一年看完此片的卡梅隆走出電影院后，立志成為一名電影人。多年后，他也如愿以償，成為了一名導(dǎo)演，并執(zhí)導(dǎo)了12年前的《泰坦尼克號》和影響現(xiàn)在的《阿凡達(dá)》，世界影史上最賣座的兩部影片。 1968年是美國證券史上英雄際會的一年，那一年不同的操作也改變了許多人的人生。 那時，巴菲特還不是華爾街上可以一言九鼎的股神，在1968年，巴菲特的股票取得了它歷史上最好的成績：增長了46%，而同年道·瓊斯指數(shù)才增長了9%。巴菲特掌管的資金上升至1.04億美元，首次破億，其中屬于巴菲特的有2500萬美元。1968年5月，當(dāng)股市一路凱歌的時候，看到市場被過度高估的巴菲特通知自己的合伙人們，讓他們暫離狂熱的市場，等到市場回到正確的位置的時候再準(zhǔn)備再次介入。他在股市最火熱的時候要隱退了。隨后，他逐漸清算了公司的幾乎所有的股票。 1969年6月，股市直下，漸漸演變成了股災(zāi)，到1970年5月，每種股票都要比上年初下降 50%，甚至更多。 1970年至1974年間，美國股市就像個泄了氣的皮球，沒有一絲生氣，持續(xù)的通貨膨脹和經(jīng)濟低速增長甚至零增長使美國經(jīng)濟進(jìn)入了“滯漲”時期。然而，一度失落的巴菲特卻暗自欣喜異常，因為他看到了財源即將滾滾而來─他發(fā)現(xiàn)了太多的便宜股票。巴菲特的帝國，也因1968年時廣結(jié)的人緣和保存下來的實力在1970年代得以真正建立。 蔡至勇，也許是華爾街歷史上最成功的華人，30歲不到便成為當(dāng)時全美最大基金的掌控者，在華爾街上呼風(fēng)喚雨。1965年蔡至勇創(chuàng)設(shè)曼哈頓基金時，更是得到華爾街內(nèi)外的一致認(rèn)可，2.47億美元的申購量也成為當(dāng)時之最。1965年的巴菲特不過只能掌舵2200萬美元。 在1968年，蔡至勇把自己掌管的曼哈頓基金以高價賣給另一家基金公司，轉(zhuǎn)眼之間凈賺無數(shù)。1969年股市直下的時候，蔡至勇轉(zhuǎn)手賣出的曼哈頓基金因為吸入過多垃圾股黑馬股，跌幅慘烈，在一年時間便跌去了90%的市值。雖然蔡至勇在這筆操作之中避過風(fēng)險所獲頗豐，但卻因為這種“人至察則無徒”的操作，以至不再受人歡迎，在華爾街再也不能呼風(fēng)喚雨了。在1970年代，華爾街遍地是黃金時，蔡至勇因不得人緣而無法吸納那些被低估的企業(yè)，及至辭世甚至落得要靠與他人緋聞方能再被關(guān)注。 博格爾，如今指數(shù)基金的創(chuàng)造者，在那時是一家公司的高管，在1968年，身為公司高管的博格爾受到市場的感染，進(jìn)行了一次并購操作，這在當(dāng)時看來應(yīng)該是很正常的一筆交易，卻在1969年股市暴跌之下，顯得無比失敗，博格爾也因這次失敗的并購被公司炒掉，痛定思痛的博格爾在幾年之后創(chuàng)設(shè)了歷史上第一只指數(shù)基金—先鋒基金，如今這只先鋒基金已經(jīng)成為美國最大的基金，并掀起了基金業(yè)的一場革命。 巴菲特曾言道，要學(xué)會以40分錢買1元的東西。蔡至勇無疑是那位把40分錢東西賣成1元的奇才。而博格爾是用1元錢買下40分錢東西的倒霉人，卻在之后反思自己終成一代名家的另類。 40年后，再看三位華爾街昔年風(fēng)云人物的操作，低價買來倒霉人的好貨，可以贏一世；高價賣給倒霉人劣貨，只能贏一時；倒霉人找出自己的錯誤，則可以東山再起。 1969新時代的曙光 “活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”—史蒂夫·喬布斯 這一年，股市的暴跌讓投機家們肝腸寸斷，但遠(yuǎn)離市場卻有一些在現(xiàn)今仍在改變我們這個世界的人在默默成長。 艾靈頓空軍基地，小布什承著父輩的榮膺，過著有一天沒一天的生活，出勤率在選戰(zhàn)時被對手攻擊，他是來空軍基地鍍金的，在這待一年后，可能他自己也知道他將會飛向哈佛，步入政壇也只是時間問題。多年之后，從天而降的客機讓德州牛仔重新回想起他當(dāng)年在空軍基地的日子，也許是美國這50年來最大的“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”的序幕在那時已經(jīng)揭開。 雅加達(dá)，奧巴馬還在玩著泥巴，天真無邪的童年，讓他也有幾分理想主義。無論是在印尼還是在夏威夷，要在熱帶炎熱的天氣下過得不錯，奧巴馬顯然得多幾分冷靜，少幾分火氣與堅持?！拌F腕的理想主義者會毀譽參半，但溫和的理想主義者會被人撕碎。” 1969年，當(dāng)你翻開富豪榜，除了銀行和石油，你幾乎找不出其他行業(yè)的寡頭鑲在其中。他們是那個時候的寵兒，而鐵道工人、油田維修工都是那個時代最亮眼的工作。在大眾的眼中能夠進(jìn)入那些熱門的行當(dāng)，討一份好薪水遠(yuǎn)比做一些聽都沒聽過高科技的活兒要劃算得多。 如果真有上帝，那他一定在那一年同時指引了蓋茨和喬布斯，同為1955年出生的蓋茨和喬布斯在1969年都遇到了選擇一條改變世界之路的契機，他們從那一年開始注定要去干一些與眾不同的事情。 1969年西雅圖湖濱中學(xué)，蓋茨的中學(xué)在那一年開設(shè)了電腦課程，是美國歷史最早開設(shè)電腦課程的學(xué)校。那個時代根本沒有PC機這種概念，每小時計算機的使用費也是高得驚人?？吹接嬎銠C如發(fā)現(xiàn)新大陸般的蓋茨在那一年只要有時間一定會在計算機房擺弄著那臺終端機。1969年，蓋茨獨立開發(fā)出了他自己的第一個電腦程序，一個為紀(jì)念美國宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林登陸月球而設(shè)計的電腦小游戲。 1969年，加利福尼亞州，喬布斯的家離硅谷不遠(yuǎn)，鄰居也多是硅谷中的員工。和蓋茨相仿，喬布斯很小就癡迷電子學(xué)，這也被一位惠普的工程師看在眼里，便推薦他去參加這一年惠普專為年輕工程師準(zhǔn)備的小聚會。在聚會中，喬布斯第一次見到了計算機，并對它一見鐘情。 巴菲特和蓋茨在12歲時，都曾很自信自己說：“我將來一定會很有錢?！眴滩妓箘t是一個例外。蓋茨沒有能讀完哈佛是因為他看到了可以改變世界的商機并創(chuàng)立了自己的公司，而喬布斯的退學(xué)則因大學(xué)學(xué)業(yè)無聊加之學(xué)費太高，以喬布斯所言花了父母幾乎所有的積蓄只學(xué)會了寫一種漂亮的美術(shù)字，退學(xué)后喬布斯加入一家游戲機制造公司工作，不安分的他很快又把興趣轉(zhuǎn)移到佛學(xué)，并放棄工作去印度隨大師修行。這也讓喬布斯與巴菲特和蓋茨的專注不同，喬布斯像是被佛法點化的孩子，每次參悟到新的東西，喬布斯便能做出些與眾不同的事情，而一旦俗務(wù)所擾又會做出錯誤的決定。巴菲特每次寫給股東的信像是奧林匹斯山上的宙斯，在宣講神與人在理性上面的不同。蓋茨每次公開場合的推介像萬變的達(dá)·芬奇，總會告訴世人在未來我們將會如何生活。喬布斯的演說則像入世的高僧，愛講因果際緣勸人守真前行。 當(dāng)20世紀(jì)80年代蘋果、微軟扛起計算機業(yè)的大旗時，滯脹徹底從美國消失了，一波由計算機業(yè)引發(fā)的新的經(jīng)濟增長重臨美國。對科學(xué)的熱愛、堅韌、行動力，當(dāng)這些精神在40年后重現(xiàn)，也許下一個新時代的變革也在我們這個時代慢慢醞釀著，而危機也會因為新技術(shù)變革悄然化解。 1970留給后人的難題 “正確論述的背面是虛飾的謬論，而影響深遠(yuǎn)的真相背后是另一個影響深遠(yuǎn)的真相。”—尼爾斯·玻爾 這一年，股市到達(dá)最低點，而美國卻收獲了第一個諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎桂冠，薩繆爾森。用一些老套的劇情講，有些人，只有失去才知道他的好。薩繆爾森在為肯尼迪總統(tǒng)做經(jīng)濟顧問時期，美國經(jīng)濟得以渡過最平穩(wěn)的一段時期，卻因肯尼迪的意外遇刺，薩繆爾森離開了美國經(jīng)濟政策制定的中心，滯脹的種子在那時種下并在1970年代全面爆發(fā)。 薩繆爾森這位凱恩斯主義的信徒在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在的，粗粗算來有上千萬研習(xí)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生、學(xué)者都受過薩繆爾森的影響。人們進(jìn)入大學(xué)一開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)便遇到了薩繆爾森，讀的是薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》教科書；而當(dāng)進(jìn)入高層次經(jīng)濟理論 研究之時，人們還是離不開薩繆爾森，這時薩繆爾森的《經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)》成了經(jīng)濟理論研究的指導(dǎo)；在幾乎所有的經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，諸如：微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟學(xué)，人們總是能從薩繆爾森的有關(guān)著作中獲得啟示和教益。 不過，自經(jīng)濟學(xué)誕生開始，就沒有一種可以一統(tǒng)天下的理論出現(xiàn)，無論是以自由派自居的芝加哥學(xué)派還是相信政府職能的凱恩斯派都有著自己的門徒。薩繆爾森和弗里德曼兩位經(jīng)濟學(xué)史上的傳奇，起先都是凱恩斯主義的信徒。不過弗里德曼后來則受自由派的思想影響更多，可以稱得上是最了解凱恩斯主義的反凱恩斯學(xué)者。 弗里德曼一貫遵循芝加哥學(xué)派的傳統(tǒng)，極力鼓吹經(jīng)濟自由主義，反對國家干預(yù)，反對凱恩斯主義。在他看來，理想中的經(jīng)濟制度是自由競爭的資本主義。但弗里德曼并不主張無政府主義，他所提倡的是從國家積極干預(yù)經(jīng)濟的道路上轉(zhuǎn)變方向，政府只應(yīng)扮演規(guī)章制度的制定者和仲裁人的角色，只應(yīng)在反對技術(shù)壟斷和克服市場的不完全性等方面發(fā)揮作用。 1970年，薩繆爾森為美國第一次獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。一時間風(fēng)頭蓋過弗里德曼，但弗里德曼為代表的芝加哥學(xué)派在之后，卻攬下8個諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。當(dāng)然自從有多位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者聯(lián)合創(chuàng)立的美國長期資本管理公司(LTCM)在債券市場上翻船，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎更多的只是一種頭銜，而非認(rèn)可某種經(jīng)濟理論為普適的真理，但這個獎項確實引導(dǎo)著經(jīng)濟學(xué)研究發(fā)展的方向。 1970年代，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎在芝加哥學(xué)派和凱恩斯主義之間搖擺，并把數(shù)學(xué)引入經(jīng)濟學(xué)理論中的宗師們作為主要授獎對象。1970年還有一個好消息也許是，“美麗心靈”小約翰·福布斯·納什（John Forbes Nash Jr.）的精神分裂從最嚴(yán)重的情況有所好轉(zhuǎn)。也從1970年代開始，越來越多的經(jīng)濟學(xué)家擁有的數(shù)學(xué)才能超過了物理學(xué)家，換言之，不務(wù)正業(yè)的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家越來越習(xí)慣地披上一件經(jīng)濟學(xué)家的馬甲。 隨著時間的推移，當(dāng)年的二派正在逐漸融合，單純的某一派的經(jīng)濟學(xué)家，也很難在諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎中折掛。2009年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者威廉姆森和奧斯特羅姆都是在經(jīng)濟學(xué)的外延以及交叉學(xué)科上進(jìn)行研究。 不過現(xiàn)在的情況和當(dāng)年有著微妙的不同。 薩繆爾森和弗里德曼更多的是一種經(jīng)濟學(xué)上的制度之爭。而如今的諾貝爾獎經(jīng)濟學(xué)者如恩道爾，則以《糧食危機》、《石油戰(zhàn)爭》橫立于世。凱恩斯主義與自由派的矛盾正一天又一天地演變?yōu)槿伺c自然的矛盾。40年前，人們在經(jīng)濟危機下，心中仍充滿著樂觀，認(rèn)為經(jīng)濟出現(xiàn)狀況，只是制度的原因，只要選擇好合適的制度，一切經(jīng)濟問題都會迎刃而解。而如今，當(dāng)氣候變暖已經(jīng)成為全球性的議題時，人們更多地反思，以貪婪為本性的人類當(dāng)過度發(fā)展經(jīng)濟時，用太多非自然的力量改變自然，像轉(zhuǎn)基因食品、核擴散、溫室氣體排放這種改變自然的行為，是不是總有一天副作用會加在人類自己身上？人類在發(fā)展自我的同時是不是真的可以凌駕于自然之上？ 如果再有一次改變世界的滯脹，也許只是滯脹并不是最壞的結(jié)果。無論是人還是社會，只有停下來的時候才能真正安靜地思考這個世界。
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