紀錄片《算命》記述了算命先生厲百程和他老伴,曲折的人生故事。該紀錄片最大看點是采用小說章回體進行闡述,可謂“開創(chuàng)先河”。
算命紀錄片_《算命》[紀錄片] -簡介
《算命》
歷百程孤獨半生,40多歲的時候碰到石珍珠――她因為殘障,在老家倍受虐待,兩人從此開始一起生活;
他們住在北方某個城鄉(xiāng)結(jié)合地帶,歷百程以替人算命維生。來找他算命的主顧常常是妓女,她們都各懷心事;
因為冬天太冷,又碰上掃黃打非,老兩口回到老家青龍。在那里,他們?nèi)ミ^石珍珠的娘家,又回到歷百程的老宅。
春天的時候,他們重新上路,趕赴廟會,等待時來運轉(zhuǎn)……
以長卷的篇幅,中國傳統(tǒng)小說章回體的形式,《算命》的場景隨人物轉(zhuǎn)徙,在不同的地域空間提供的社會背景中,讓人看到小人物微不足道,顛沛流離的人生以及其中的人情世故。
在這個過程中,它試圖洞徹人性?!端忝穼堈虾蜕鐣吘壢宋锏某尸F(xiàn),從不同角度,但象《麥收》一樣,充滿了道德挑戰(zhàn)的味道。
算命紀錄片_《算命》[紀錄片] -梗概
《算命》
導演徐童則表明自己的態(tài)度,“紀錄片不是百分之百的真實,是作者真實的去看待事物的結(jié)果。實際上是作者在創(chuàng)作作品,不是把現(xiàn)實搬上熒幕而已。”以下是該片的梗概:
第一回厲百程算定孤單命唐小雁棒打無賴漢
第二回厲百程且說結(jié)婚事小神仙畫符財運紅
第三回小神仙進貨大悲院尤小云問事行宮村
第四回放生養(yǎng)生兄弟倆各有說道改名改命唐小雁淚流無成
第五回避嚴冬厲百程返青龍縣看哥嫂老兩口奔白虎溝
第六回回娘家石珍珠記憶尤在扒祖墳石大哥是為后人
第七回找殘聯(lián)碰釘子冷臉官腔住旅店嫖暗娼吐露私情
第八回四兄弟大難壓身是兇宅一把牌江湖游戲只為財
第九回三春歸燕郊自有操練五更趕辛集直待運來
尾聲混江湖厲百程善惡摻半度紅塵石珍珠無益無害
算命紀錄片_《算命》[紀錄片] -拍攝
徐童說,在拍攝這幾年來慢慢也積累了些拍紀錄片的經(jīng)驗。只有有足夠的經(jīng)驗,現(xiàn)場才能把握住,既不丟內(nèi)容又能夠拍的更講究,鏡頭什么時候換、機位什么時候調(diào)、景別深淺的操作等等都是需要經(jīng)驗的積累的。比如有朋友說,那個小惠講她自己的故事時哭泣的那個鏡頭,之前用一直用全景在拍攝,后面一下推到她臉部的特寫之后,就把當時營造的那個情感氛圍扔沒了。當時我就是想要讓觀眾看得更清楚她臉上的表情,結(jié)果適得其反了。當然這次我拍的還是比較放松、流暢的,這樣也讓全片的推進比較有動力,不然看到某個地方就呆住了,情節(jié)也會比較有節(jié)奏感一些,配合那些插入的小的噱頭就幫助全片不斷地在深入地推進。像石珍珠與我的鏡頭的關(guān)系就是由開始的幾分拒絕,到最后她能很釋然的對著我的鏡頭笑。這樣的過程本身就說明了攝像機后面我自身的態(tài)度。
算命紀錄片_《算命》[紀錄片] -特點
因紀錄片《麥收》獲得廣泛影響力的導演徐童,第二部紀錄片《算命》長達3個小時。盡管如此,觀眾卻將放映現(xiàn)場圍個水泄不通。在導演來現(xiàn)象影院貼海報時曾謙虛地說,自己設(shè)計的海報特別土,的確這部影片的基本上是延續(xù)了《麥收》那種樸實、平等、真誠的影像風格,但其影像的深度和導演的皺紋一樣,比《麥收》提高了不止一個八度……
受邀參加影片觀看的藝術(shù)家海波先生對影片發(fā)表了看法,海波表示自己很喜歡《算命》這部作品,甚至覺得它比上一部的《麥收》要好很多。特別是影片采用的傳統(tǒng)章回體小說的結(jié)構(gòu)來闡釋一部這樣的紀錄片,是前所未有的。
算命紀錄片_《算命》[紀錄片] -獲獎及參展情況
《算命》
2010年參加北京首屆青年獨立影像年度展
2010年香港華語紀錄片節(jié)――長片組亞軍
![紀錄片 算命 《算命》[紀錄片] 《算命》[紀錄片]-簡介,《算命》[紀錄片]-梗](http://img.413yy.cn/images/b/04150603/1504030604155431038852.jpg)
2010年第七屆中國紀錄片交流周――評委會獎
2009年第六屆中國獨立影像年度展CIFF――年度十佳紀錄片
2009年參加平遙攝影節(jié)――中國獨立影像文獻及作品展(依比利亞)
2009年于第四屆北京獨立電影論壇首映
算命紀錄片_《算命》[紀錄片] -導演簡介
《算命》
徐童,1965生于北京。1987年就讀于中國傳媒大學新聞攝影專業(yè)?,F(xiàn)在工作生活于北京。主要作品有《麥收》、《算命》、《老唐頭》。
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