云紋，指不同深淺層次過渡自然的花紋，在古錢背可見云形紋路者曰“云紋”，舊書“云文”。在銅輥雕刻年代，云紋是由帶麻點的云紋釘敲打出來的，故此名沿用下來。

云紋_云紋 -簡介

云紋較為優(yōu)美如“ ”狀稱“祥云”，形態(tài)似飛鳥如“ ”曰“瑞雀”，是古代吉祥圖案，象征高升和如意，應用較廣。有“如意云”和“四合云”等多種。云紋”的四周盤龍踞虎，大概是取神獸警示之意。

以輕盈、精巧、別致而著稱的漆器工藝在漢代也達到了頂峰。其工藝制作精密，裝飾紋樣主要也是舒展、流動的變形云紋、動物紋、植物紋、幾何紋、但漆器工藝品上較多的是云紋。

云紋_云紋 -歷史發(fā)展

云紋經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，云紋圖案得到不斷的豐富，每個歷史時期的云紋樣式，都融人各自時代因素的不同風貌。中國云紋藝術(shù)因此顯出它的博大和精深，有著無限的魅力。按云紋不同時期所具有的特點，可分為以下幾個發(fā)展階段：

早期階段

彩陶上的原始旋紋是十分典型的抽象幾何紋。有一部分學者認為，它們就是早期的紋樣式。作為遠古的文化遺存，它在當時是否有“云”的指征意義，現(xiàn)在還無法斷定。僅從形態(tài)來看，似乎可以看出：楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的承繼關(guān)系。但人們一般把多見于商周青銅器裝飾的云雷紋，視為云紋的早期形態(tài)。在云紋的發(fā)展歷史中，云雷紋具有重要的意義。

鼎盛時期

漢代是中國云紋運用面最廣，也是云紋形態(tài)最為豐富和最為生動的時期之一。出現(xiàn)了云氣紋、卷云紋、云獸紋等新型云紋形式。

在云雷紋的基礎(chǔ)上，卷云紋通過對其構(gòu)形元素的“簡化”和結(jié)構(gòu)模式的“打散”。確立了自身的存在形式，簡化的勾卷也從此成為后來云紋形態(tài)演繹普遍采用的定型化元素。

在卷云紋的基礎(chǔ)上，漢代出現(xiàn)了極具時代感的云氣紋，構(gòu)形元素除了依然作主體的勾卷形外，云氣紋中還出現(xiàn)了“云尾”這一新的成分。在紋樣構(gòu)成中起著加強力量和速度感的作用，增強了漢代云氣紋特有的一種氣勢。這時云紋的發(fā)展進入了鼎盛時期。

漢代云氣紋統(tǒng)攝全局的流動感和生機勃勃的雄渾氣息，在魏晉南北朝的流云紋上得以繼續(xù)保持。作為中國云紋意向最透徹也最簡潔的感性闡釋，流云紋把自云雷紋以來的“簡化”變化趨勢強化到極致，使魏晉南北朝的裝飾空間呈現(xiàn)風起云涌、情馳神縱的生動。

成熟時期

隋唐是朵云紋盛行時期。宋代云紋在總體上依然是朵云樣式。元代朵云紋往往呈現(xiàn)較強的組合感。唐宋以來，順應時代的審美要求而日趨豐富的裝飾元素，使朵云紋的架構(gòu)顯得負荷日重。元代所呈現(xiàn)的構(gòu)形元素單位必然加強，正是朵云形態(tài)化過程中，疊云紋是一種呈面狀展開，鋪張、繁復的云紋類型。它一般由層疊茂密的勾卷云頭，加上彎轉(zhuǎn)曲折、流動通暢的排線云軀而夠成。在中國云紋體系中，如意云紋是最具抽象品格又認同普遍、應用廣泛的一種類型。

云紋形態(tài)的整體演變趨勢呈現(xiàn)為：在原有的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)日趨復雜、造型日趨豐厚、形象日趨細膩。這些可以概括為精致化的發(fā)展趨勢，根本體現(xiàn)了中華民族為滿足自身審美需要所作的不斷努力。藝術(shù)形成發(fā)展的一般規(guī)律表明，日益增進的審美經(jīng)驗和表現(xiàn)要求一旦到了一定程度，便會突破原先的形式構(gòu)架去尋求適合自己的表達形式。

云紋_云紋 -文化內(nèi)涵

云紋是中國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在中國古代的建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云紋形態(tài)多樣，有十分抽象規(guī)則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。古代人們長期的采集和耕作實踐，對云和雨決定收成的影響產(chǎn)生期盼和敬畏。使云在人們心中得到升華和抽象，對之產(chǎn)生崇拜和敬畏之情。

云紋_云紋 -裝飾紋樣

云紋在唐乾元重寶錢背上多見。陶瓷器裝飾紋樣之一。用云朵形紋飾象征高升和如意，多與龍、鳳、蝙蝠等組合而成，如云龍、云鳳、云蝠等，也可單獨作為紋飾裝飾畫面上。戰(zhàn)國至漢魏時流行瓦當上裝飾云紋。宋代定窯白瓷印花或刻花器、元代磁州窯白地黑花器及景德鎮(zhèn)窯青花、釉里紅、紅釉、卯白釉等器物均有云紋裝飾。明清時期各地窯口均有云紋為裝飾，形式多樣，如靈芝形云、如意頭云、風帶如意云、蝌蚪形云、“壬”字形云等。表現(xiàn)方式有暗刻、繪畫、堆塑等。明代嘉靖時期多見有云與仙人組成仙境云霧繚繞的畫面，云紋多作為輔助紋飾出現(xiàn)在器物口沿、足脛等處。

云紋_云紋 -藝術(shù)特點

漢代延續(xù)戰(zhàn)國時期的風格，在圖案的追求上更加趨于大氣、明快、簡練、多變。

此時，在圖案的裝飾上，一改商、周代中心對稱、反復連續(xù)圖案的組織形式，而是以重疊纏繞、上下穿插、四面延展的構(gòu)圖出現(xiàn)了，并以幻想和浪漫主義手法，不拘一格地進行變形，形成了活潑的云紋、鳥紋和龍紋圖案。其特色是用流動的弧線上下左右任意延伸，轉(zhuǎn)折處線條加粗或加小塊面，強調(diào)了動態(tài)線，豐富了形象。

這類自由式的云紋圖案所表現(xiàn)的獨特之處就是和動物巧妙地結(jié)合。在弧形的云紋頭部加上一個鳥頭，末端畫條曲線，就成為一只昂首的飛鳥形象了，但它又隱含云紋圖案的印跡。這別出心裁的構(gòu)思和表現(xiàn)手法，屬于大膽的藝術(shù)夸張，饒有風趣。這種云紋圖案在服飾運用上得到了進一步發(fā)展。

長沙馬王堆出土的帛畫中所繪形象，身著的衣服圖案是"s"形云紋。這種"s"形圖案具有左右上下互相呼應、回旋的生動的特點。其線條粗細搭配、大小穿插，在對比統(tǒng)一的圖案形式美的法則中，有了新的創(chuàng)造。漢代的織繡工藝表明，這一時期是我國染織史上第一個興盛期，織物品種與紋樣布局都達到了很高水平。

就長沙馬王堆出土的云紋圖案來看，其線條舒展流暢，動感強，用的都是"s"形。由此可見，漢代云紋圖案在此時有了新發(fā)展，即在上下左右任意延伸的線條中產(chǎn)生了虛實相間的節(jié)奏，又以自由延伸的"s"形骨架表現(xiàn)一種大氣、協(xié)調(diào)的美感，為后期的藝術(shù)造型設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

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