李立山是觀眾熟悉的相聲表演藝術(shù)家。早年演唱快板書(shū)，四叔李潤(rùn)杰。他的表演灑脫自如，演唱韻味醇厚。濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的劇場(chǎng)效果頗具李派特色。這也和他扎實(shí)的相聲功力密不可分。他在快板書(shū)創(chuàng)作和教學(xué)方面成績(jī)優(yōu)異。由于從事相聲表演，他已多年不專(zhuān)職演唱快板書(shū)。李立山老師是一位集創(chuàng)作，使活，量活于一身的優(yōu)秀相聲演員，除此之外更需要提的是他是一位優(yōu)秀的相聲教育家，先后在中央戲劇學(xué)院，中國(guó)戲曲學(xué)院，中國(guó)曲藝研修班帶過(guò)多年課，并多次出國(guó)講學(xué)。

李立山_李立山 -個(gè)人簡(jiǎn)介

師承：曲藝大師高元鈞先生

1949年10月生于天津，1969年入伍，1970年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

李立山，原籍天津?qū)氎妗?949年10月生于天津，1969年入伍，1970年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

代表作有相聲《巧立名目》，快板書(shū)《哪吒鬧?！罚瑪?shù)來(lái)寶《打撲克》，對(duì)口單弦《抓典型》，京韻大鼓《大漠情思》等。創(chuàng)作的作品除在軍內(nèi)外刊物發(fā)表外，部分作品被收入曲藝專(zhuān)輯。先后獲得全國(guó)曲藝新曲（書(shū)）目比賽表演一等獎(jiǎng)、全軍曲藝作品評(píng)獎(jiǎng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)、第二屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)等20余項(xiàng)大獎(jiǎng)。擔(dān)任過(guò)新加坡相聲大賽評(píng)委，曾隨中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)相聲藝術(shù)團(tuán)赴新加坡演出，并應(yīng)邀三赴新加坡獎(jiǎng)學(xué)。

李立山是觀眾熟悉的相聲表演藝術(shù)家。早年演唱快板書(shū)，私淑李潤(rùn)杰。他的快板表演灑脫自如，演唱韻味醇厚。濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的劇場(chǎng)效果頗具李派特色。這也和他扎實(shí)的相聲功力密不可分。他在快板書(shū)創(chuàng)作和教學(xué)方面成績(jī)優(yōu)異。由于從事相聲表演，他已多年不專(zhuān)職演唱快板書(shū)。曾任全軍高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委，解放軍藝術(shù)學(xué)院客座教授，應(yīng)聘在中央戲劇學(xué)院相聲大專(zhuān)班、中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲曲藝大專(zhuān)班任教。他是中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)曲協(xié)快板藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，北京曲藝家協(xié)會(huì)理事，北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員。

在舞臺(tái)演出的同時(shí)，兼長(zhǎng)創(chuàng)作且作品頗豐。代表作有相聲《巧立名目》，快板書(shū)《哪吒鬧?！?，數(shù)來(lái)寶《打撲克》，對(duì)口單弦《抓典型》，京韻大鼓《大漠情思》等。創(chuàng)作的作品除在軍內(nèi)外刊物發(fā)表外，部分作品被收入曲藝專(zhuān)輯。先后獲得全國(guó)曲藝新曲（書(shū)）目比賽表演一等獎(jiǎng)、全軍曲藝作品評(píng)獎(jiǎng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)、第二屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)等20余項(xiàng)大獎(jiǎng)。擔(dān)任過(guò)新加坡相聲大賽評(píng)委，曾隨中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)相聲藝術(shù)團(tuán)赴新加坡演出，并應(yīng)邀三赴新加坡獎(jiǎng)學(xué)。

李立山_李立山 -人物評(píng)價(jià)

李立山_李立山 -代表作

代表作有相聲《巧立名目》，快板書(shū)《哪吒鬧?！罚瑪?shù)來(lái)寶《打撲克》，對(duì)口單弦《抓典型》，京韻大鼓《大漠情思》等。

李立山_李立山 -師傅高元鈞

高元鈞童年流落街頭乞討賣(mài)唱。4歲時(shí)在南京拜戚永立為師學(xué)演山東快書(shū)。山東快書(shū)早期俗稱(chēng)“武老二”、“說(shuō)武老二的”或“說(shuō)大個(gè)子的”。因?yàn)樵缙谒嚾酥饕f(shuō)唱《水滸》里的英雄人物武松的故事，且武松作為古代的打虎英雄，不僅氣力大，武藝高而且身材魁偉，體格高大，故名。約在20世紀(jì)40年代末期，因要到電臺(tái)演播并出版唱片，便依表演所采用的方言及當(dāng)時(shí)主要的流行地而定名“山東快書(shū)”。山東快書(shū)在流傳中形成了兩個(gè)主要藝術(shù)流派，一派的代表性傳人為山東省濟(jì)南的楊立德，稱(chēng)“楊派”；另一派即為在北京的部隊(duì)從事藝術(shù)工作的高元鈞，稱(chēng)“高派”。在全國(guó)范圍內(nèi)流傳的山東快書(shū)，絕大多數(shù)演員都宗法“高派。”

高元鈞早年即四處行藝，見(jiàn)多識(shí)廣。除創(chuàng)作或整理改編傳統(tǒng)題材的節(jié)目上演外，還編演過(guò)一些反映新時(shí)代生活的新節(jié)目。代表性的節(jié)目有《魯達(dá)除霸》、《李逵奪魚(yú)》、《趙匡胤大鬧馬家店》，以及《一車(chē)高粱米》、《偵察兵》、《智斬欒平》等。其中，最重要的代表性節(jié)目，是長(zhǎng)篇山東快書(shū)《武松傳》。

《武松傳》共十六回，即從武松出世一直說(shuō)到被官府逼迫，與眾英雄一同造反上梁山為止。全書(shū)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，鮮明的愛(ài)憎，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)行俠仗義打抱不平的英雄形象。其中《武松打虎》即《景陽(yáng)岡》一節(jié)通常單獨(dú)演出，最受觀眾歡迎。全書(shū)的曲本1987年由中國(guó)曲藝出版社出版。

高元鈞的山東快書(shū)表演憨中見(jiàn)巧，剛?cè)嵯酀?jì)，張弛有致，舉重若輕，輕松風(fēng)趣中透著雋永與靈氣。由于山東快書(shū)的語(yǔ)言富于鄉(xiāng)土氣息，從而使其表演也含著質(zhì)樸與親切。他培育了200多名有一定成就的山東快書(shū)演員和作家，使５０年代初才由他定名的山東快書(shū)迅速推向全國(guó)。高元鈞還擅長(zhǎng)相聲、雙簧等，曾與侯寶林、劉寶瑞等藝術(shù)大師同臺(tái)獻(xiàn)藝。

1951年參加中國(guó)人民解放軍，1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。先后在解放軍總政文工團(tuán)和北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團(tuán)當(dāng)演員和藝術(shù)指導(dǎo)，曾當(dāng)選為中國(guó)文聯(lián)委員，被中國(guó)藝術(shù)研究院聘為特邀研究員。創(chuàng)作演出之外，高元鈞還與人合作編著的《表演山東快書(shū)的經(jīng)驗(yàn)》、《山東快書(shū)藝術(shù)淺論》、《快板快書(shū)研究》等傳世之作，填補(bǔ)了山東快書(shū)理論上的空白。著有《山東快書(shū)漫談》、《我和山東快書(shū)》等。其編演的節(jié)目曲本，也以《高元鈞山東快書(shū)選》的書(shū)名出版。

李立山_李立山 -個(gè)人貢獻(xiàn)

李菁，男，快板、相聲演員。并擅長(zhǎng)京東大鼓和雙簧。并從事評(píng)書(shū)表演。

李菁在相聲界至今沒(méi)有正式拜師，在繼承傳統(tǒng)上面他兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，潛心研究相聲大師的精髓，并與前輩們探討相聲的技藝。值得一提的一位是李立山先生，他對(duì)于李菁在傳統(tǒng)相聲上的幫助非常大。李菁經(jīng)常不惜四個(gè)小時(shí)的車(chē)程穿越北京城到李先生家探討相聲技法。

相聲是一門(mén)口傳心授的藝術(shù)，歷代老藝人流傳下來(lái)的技藝被奉為經(jīng)典，從清末到現(xiàn)在，老先生們已經(jīng)把中國(guó)語(yǔ)言中能夠構(gòu)成包袱、構(gòu)成笑料的技巧都提煉出來(lái)了，現(xiàn)在無(wú)論多新的相聲，包袱也都是舊相聲里有的，但是卻鮮有人總結(jié)其中的規(guī)律。李立山先生就做了這樣的工作，他把傳統(tǒng)相聲的精髓總結(jié)為28個(gè)字，每個(gè)字分別用一首四言詩(shī)作為解釋?zhuān)斆鞯睦钶家豢催@28首詩(shī)便豁然開(kāi)朗了，加上自己多年的演繹積累，他對(duì)相聲有了比較透徹的理解。而李菁說(shuō)他目前在相聲領(lǐng)域還是處于繼承階段，在繼承的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新。對(duì)于他的大學(xué)生活，李菁不覺(jué)得可惜，大學(xué)生活培養(yǎng)了他很多方面的素質(zhì)，并為個(gè)人發(fā)展提供了很高的平臺(tái)?！敖窈笕绻星嚪矫娴难芯可辔疫€想繼續(xù)學(xué)習(xí)。”

李立山_李立山 -人物訪談

主持人：網(wǎng)友們，大家下午好！每周五下午的“相聲人系列訪談”又和大家見(jiàn)面了，我是主持人芬芬。前不久做了很多相聲人訪談之后，有朋友問(wèn)我是怎么理解相聲？我的回答是：就是不斷地為相聲藝術(shù)這個(gè)名詞前面加形容詞。比如說(shuō)相聲是一門(mén)使人發(fā)笑的藝術(shù)，相聲是一門(mén)飽含哲理、并的使人發(fā)笑的藝術(shù)等等。因?yàn)橄嗦曀囆g(shù)是無(wú)比深?yuàn)W的，所以我們的形容詞也是無(wú)窮無(wú)盡的。今天我們?yōu)榇蠹艺?qǐng)來(lái)的嘉賓是有“軍中第一大梁”的李立山老師。另一位是我的搭檔劉穎老師。

李立山：各位網(wǎng)友大家好！
網(wǎng)友：您近一段在忙什么？

李立山：畢竟有工作單位，軍內(nèi)外的事都有，快到八一了，“八一”我去合肥，最近正在搞全軍的八一晚會(huì)，我也直接參與其中。我剛剛才北京電臺(tái)過(guò)來(lái)，“空中笑林”讓我一說(shuō)說(shuō)一個(gè)月的，都每的說(shuō)了。

劉穎：我覺(jué)得傳媒機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)多邀請(qǐng)您，我對(duì)您比較了解，您是我們相聲事業(yè)當(dāng)中出眾的教育家。立山老師對(duì)于相聲的表演風(fēng)格，模式、技巧有很貼切的論述，我一直很想聽(tīng)立山老師講課，今天有這么一個(gè)機(jī)會(huì)真難得。

李立山：剛剛芬芬也提了一個(gè)問(wèn)題，你一開(kāi)始說(shuō)相聲就是加了若干的形容詞，但是形容詞這個(gè)東西不好用，你是說(shuō)相聲的，我也是說(shuō)相聲的，我覺(jué)得相聲應(yīng)當(dāng)有一個(gè)貼切的說(shuō)法。相聲給大家的感覺(jué)很簡(jiǎn)答，沒(méi)有燈光、布景，沒(méi)有其他的音像配合，但是你仔細(xì)想一下，沒(méi)有任何的配合，兩個(gè)人站在上面說(shuō)話，底下幾千人的觀眾大笑，此外還要估計(jì)雅俗共賞，雅俗相間，你說(shuō)完了雅的可以接受，俗的不一定能理解，俗的能接受，雅的不一定會(huì)笑。為什么兩個(gè)相聲演員在上面說(shuō)完了全都笑了，相聲有自己的奧妙。

主持人：李老師創(chuàng)作這么豐富，能否說(shuō)一下從中的淵源。

李立山：我是天津人，天津歷來(lái)就是曲藝之鄉(xiāng)，一方水土養(yǎng)一方人，天津這個(gè)地方的人經(jīng)常自嘲，所以培養(yǎng)出來(lái)的都是很自然的。我也是十一二歲開(kāi)始學(xué)，一開(kāi)始我是逗，50年代末60年代初我還有照片，后來(lái)到了63年，學(xué)一段板書(shū)。你別看我的師傅是高元鈞，“山東板書(shū)大師”，他一個(gè)是相聲門(mén)，一個(gè)是板書(shū)門(mén)，其實(shí)我一點(diǎn)都不會(huì)，不過(guò)板書(shū)到是寫(xiě)過(guò)。

主持人：李老師您是“軍中大梁”，在軍中演出和在軍外演出一樣嗎？

李立山：在部隊(duì)演出，戰(zhàn)士比較多，我們說(shuō)的題材大部分都是軍事題材，這樣的話大家也好溝通，為什么軍事題材在地方演的少就是這個(gè)原因。

劉穎：您似乎還創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的段子。

李立山：比如《巧立名目》等等一批，當(dāng)時(shí)是我們?cè)谖鞅钡臅r(shí)候一起合作創(chuàng)作的。快板書(shū)這一年比如《哪吒鬧海》都是在全國(guó)得了大獎(jiǎng)，而《哪吒鬧?！愤€拿了文學(xué)大獎(jiǎng)。我一專(zhuān)做不到，還不能做到多能嘛！

主持人：李老師不愧講了很多課，真是出口成章。有網(wǎng)友問(wèn)，新加坡的相聲和大陸的有什么差異？

李立山：我去新的次數(shù)是最多的，去了四次，去演出過(guò)，當(dāng)過(guò)評(píng)委，作為訪問(wèn)學(xué)者去講過(guò)學(xué)。新加坡的相聲和我們有很大不同，語(yǔ)言一樣，技法一樣，但是思維方式不太一樣。

主持人：您說(shuō)他們比我們更“老實(shí)”，還是更“不老實(shí)”？

李立山：他們也有不老實(shí)的思維，但是我們不老實(shí)的思維跟他們不一樣。比如我們說(shuō)一個(gè)笑話一下就樂(lè)了，而他們有的時(shí)候想一想再笑，有的時(shí)候說(shuō)著說(shuō)著，觀眾哈哈大笑了，而我還不理解呢。所以這就體現(xiàn)了思維方式的不一樣。

網(wǎng)友：很多老一輩的藝術(shù)家都是很小就登臺(tái)了，如今這樣的情況不多了，這對(duì)于現(xiàn)在的青年相聲演員是否是壞處呢？

李立山：我覺(jué)得過(guò)早登臺(tái)不見(jiàn)得是好事。過(guò)去我們背書(shū)包沒(méi)有那么沉，壓力比較小，空閑時(shí)間比較多。而現(xiàn)在的孩子壓力很大，除了正常的學(xué)習(xí)之外，家長(zhǎng)還要培養(yǎng)孩子彈鋼琴，拉小提琴，可孩子不一定對(duì)鋼琴有興趣，所以綜合素質(zhì)應(yīng)當(dāng)是孩子的喜好。

年齡大了上臺(tái)晚是否不好？我覺(jué)得年齡大了上臺(tái)對(duì)于作品會(huì)理解的更深，會(huì)有自己獨(dú)到的理解，在舞臺(tái)上表演有自己獨(dú)到的風(fēng)格，這應(yīng)該是長(zhǎng)處，而不是短處。

主持人：那他就放心了，80歲也可以重頭再來(lái)。

李立山：有，我身邊就有70多歲的老先生說(shuō)相聲的，我們還經(jīng)常一起交流，溝通。

網(wǎng)友：您合作了這么多名家，最可以和您擦出創(chuàng)作火花的是哪位？

劉穎：你們跟師老師演過(guò)什么節(jié)目嗎？

李立山：在電視臺(tái)錄過(guò)幾段相聲，比如《一買(mǎi)一賣(mài)》等等，我們的藝術(shù)風(fēng)格融合的不錯(cuò)，師勝杰的一些表演技法是天津的技法，應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們合作的很愉快。

主持人：時(shí)間也差不多了，老師做了很多方面的研究，不僅僅演出，還帶學(xué)者，也寫(xiě)了很多教材，教材大致會(huì)什么時(shí)候面世？

李立山：我教學(xué)生不但的積累教案，再加上我們“相聲俱樂(lè)部”交流了很多，所以我準(zhǔn)備出一個(gè)東西。這一書(shū)已經(jīng)列入計(jì)劃了，大概明年會(huì)在“周末相聲俱樂(lè)部”里推出。

主持人：這一本書(shū)是否會(huì)系統(tǒng)的從一個(gè)學(xué)生進(jìn)門(mén)一直到出來(lái)都有。

李立山：比較適合有一點(diǎn)相聲基礎(chǔ)的，這對(duì)于他進(jìn)一步提高是有幫助的。

主持人：網(wǎng)絡(luò)對(duì)于相聲的傳播是利大于弊，還是弊大于利？

李立山：這是我的盲點(diǎn)，但不是我的死穴。

主持人：您的死穴是什么？ （笑）

李立山：我的死穴在于所有的新知識(shí)。我覺(jué)得要學(xué)的東西太多了。我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)對(duì)于相聲的傳播利大于弊，傳播面大了。但是相聲是直面的藝術(shù)！在現(xiàn)場(chǎng)看和在電視和網(wǎng)絡(luò)上看感覺(jué)是不一樣的，雖然網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了傳播面，但對(duì)于觀眾的感受來(lái)說(shuō)更適合看現(xiàn)場(chǎng)。

所以我覺(jué)得相聲要兩條線并行，一個(gè)是加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)表演，一個(gè)是擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)對(duì)于傳播的影響力。

李立山_李立山 -個(gè)人見(jiàn)解

相聲的奧妙在哪里？

我經(jīng)常講“說(shuō)相聲真正要說(shuō)出話后面的意思。”為什么相聲琢磨起來(lái)可笑，就是因?yàn)樵捄竺娴囊馑己苡幸馑迹凶鲈捓镉性?。我們?yīng)當(dāng)主動(dòng)的跟觀眾去溝通，讓觀眾理解。剛才我們聊天還在說(shuō)，相聲應(yīng)當(dāng)是我給您說(shuō)，而不是您聽(tīng)我說(shuō)。四個(gè)字很簡(jiǎn)單，“我給您說(shuō)”就是我們跟觀眾的交往更直接，更主動(dòng)，更貼近觀眾，這樣觀眾可以接受。就拿聊天來(lái)說(shuō)，你跟人聊天，有的愛(ài)參與，有的不愛(ài)參與，我們給觀眾表演也好，除了態(tài)度之外有真誠(chéng)的跟觀眾交流。而“您聽(tīng)我說(shuō)”，聽(tīng)我說(shuō)還好，那不聽(tīng)我說(shuō)的呢，所以相聲應(yīng)當(dāng)達(dá)到的效果就是“您聽(tīng)我說(shuō)”。

李立山：此外像這種幽默的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)把觀眾看的高一點(diǎn)，仰視觀眾，你只有仰視觀眾才可以把自己擺在一個(gè)合適的制笑身份上，這樣的話觀眾才會(huì)進(jìn)入我所設(shè)計(jì)的環(huán)境當(dāng)中。我們所說(shuō)的包袱就是指的“笑料的陷井”，觀眾就不是不是知道嗎？要是知道就不笑了。相聲是一個(gè)“不老實(shí)的思維”，我對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)，你們現(xiàn)在一個(gè)是不認(rèn)識(shí)，認(rèn)為相聲簡(jiǎn)單，一般的人都可以說(shuō)，而相聲這門(mén)藝術(shù)是高深的藝術(shù)，怎么可以把大家說(shuō)笑了確實(shí)很深很深，我干了這么多年，為什么越干越覺(jué)得有時(shí)候不敢說(shuō)了，就是越琢磨越覺(jué)得這里面太復(fù)雜了。

第二不踏實(shí)，說(shuō)一兩段覺(jué)得自己成了，實(shí)際還真不是這么回事，其實(shí)應(yīng)當(dāng)更踏實(shí)，一個(gè)你要耐住寂寞，還要不甘寂寞。如果只是耐的住寂寞，甘心寂寞，那不就成了窩囊廢。關(guān)鍵是在環(huán)境當(dāng)中要放下心來(lái)學(xué)。

第三個(gè)就是太老實(shí)。我跟學(xué)生講課也是如此，為什么學(xué)生一聽(tīng)就樂(lè)，我說(shuō)，您不能太老實(shí)了。學(xué)生說(shuō)，做人要做老實(shí)人，辦事要辦老實(shí)事，但是說(shuō)相聲要不老實(shí)。正常情況下我們是正向思維，而說(shuō)相聲要逆向思維，你反著想，正著說(shuō)。

“門(mén)外漢”如何通過(guò)某些鍛煉才可以加入到相聲隊(duì)伍里？

任何一門(mén)藝術(shù)沒(méi)有理論做支撐要有很大的發(fā)展很困難，只能是一時(shí)。相聲藝術(shù)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)，聽(tīng)了這么多，參與這么多，并且有這么長(zhǎng)的歷史，肯定有其道理。這一步工作也需要我們后人去研究。最近圈子里面提出了“新相聲人”，而相聲新人這個(gè)觀點(diǎn)比較熟，相聲新人是在這個(gè)圈子里才漏頭角的，這主要是接傳統(tǒng)的，而新相聲人是一個(gè)新提法，不僅要承上還要啟下，所以我給相聲定義是具有較高素質(zhì)和相應(yīng)文化，致力于相聲事業(yè)新生代。

“新相聲人”首先要具備較高的綜合素質(zhì)，因?yàn)榻裉煳覀兊氖鼙?、?tīng)眾，文化水準(zhǔn)以及各方面的知識(shí)提高得很快，這就需要我們提高層次，做到這一點(diǎn)需要相應(yīng)的文化水準(zhǔn)，沒(méi)有這一點(diǎn)就很難達(dá)到，此外致力于相聲事業(yè)，不把相聲事業(yè)作為單一的陌生手段。集編、演、研于一身的，這樣的人作為相聲的新生代，對(duì)于相聲今后的發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。

對(duì)于他們的要求更嚴(yán)格了，希望更全面一些

李立山：我們?cè)谂_(tái)上說(shuō)了一個(gè)新相聲，觀眾覺(jué)得不解渴，就是因?yàn)槟阏f(shuō)出來(lái)這個(gè)東西跟觀眾想的有差距。恨不得觀眾在上面說(shuō)，我們?cè)谙旅媛?tīng)，多學(xué)習(xí)，但是觀眾又不會(huì)抖包袱。相聲是歷代的藝人、文人以及熱情的智力者不停的改，百演不摔的這些作品已經(jīng)是人文社會(huì)的精品。觀眾來(lái)就是聽(tīng)相聲愉悅，汲取新知識(shí)的。演員在臺(tái)上應(yīng)當(dāng)是繪聲繪色，觀眾在下面聽(tīng)的要如醉如癡。

要“口傳心授”，這個(gè)是否作為我們來(lái)說(shuō)相對(duì)落伍了，這個(gè)傳承方式是否科學(xué)？

老師說(shuō)完了就背下來(lái)了也不問(wèn)，現(xiàn)在的年輕人學(xué)完了之后問(wèn)。比如有的學(xué)生問(wèn)，前面說(shuō)三個(gè)字喘一口氣，而現(xiàn)在是八個(gè)子喘一口氣這是為什么？這樣的問(wèn)題一提出來(lái)，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生嘗試更多的韻律和節(jié)奏，最后得出的結(jié)果也挺好。

所以現(xiàn)在不僅僅是口傳心授，還要口傳理授，而學(xué)生有一點(diǎn)是口學(xué)心授，還有一種就是老師帶領(lǐng)學(xué)生去“悟”，這個(gè)“悟”怎么悟？我們說(shuō)到授，就有不授，第一學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)懂，這是不授，第二個(gè)不授，不服你，你腕沒(méi)有我大，我也不服你。這在學(xué)習(xí)當(dāng)中也容易誤導(dǎo)自己，一個(gè)是要開(kāi)動(dòng)腦筋消化，此外要讓所學(xué)的東西適合自己。

其實(shí)悟看你怎么理解了，我們又不講禪，也不講道。這個(gè)“悟”什么意思？就是我好好用新心想想就是悟。這個(gè)悟的過(guò)程需要你把它消化了。

李立山_李立山 -藝術(shù)技藝

關(guān)于在臺(tái)上如何可以站在臺(tái)上讓更多的朋友發(fā)笑

第一個(gè)要有親和力；第二個(gè)要有表現(xiàn)力，在舞臺(tái)上把你的語(yǔ)言首先要形象化，其次讓你的語(yǔ)言豐富多彩，再搭配適當(dāng)?shù)男误w讓觀眾更快的接受你所表達(dá)的意思。第三個(gè)吸引力，你光有表現(xiàn)力沒(méi)有吸引力也不行，一個(gè)是靠傳神，還有一個(gè)就是靠和觀眾之間的心通，能和觀眾通就自然會(huì)說(shuō)好相聲。

李立山：我給我們但為一個(gè)評(píng)書(shū)演員就說(shuō)，身在九龍口，尤如百萬(wàn)兵。說(shuō)一段相聲要心里不空，除了對(duì)作品的理解之外，還要對(duì)相聲本身有一定的認(rèn)識(shí)。

相聲難還是難在有很多特殊的技法和技巧？

李立山：我曾經(jīng)和我的學(xué)生們聊天的時(shí)候也說(shuō)，一段相聲兩個(gè)人背的熟練了在舞臺(tái)上演就是相聲，這不是真正意義上的相聲。人家寫(xiě)好了一篇相聲，我們還要有自己獨(dú)有的技法先這一篇相聲，如果僅僅是兩個(gè)人站在上面背一段臺(tái)詞，沒(méi)有這個(gè)技法那不就是“二人表”嗎？“二人表”不能不說(shuō)是一種形式，但這不是相聲，之所以是相聲就是有獨(dú)到的技法，用自己獨(dú)到的技法演繹這一部作品，這才是藝術(shù)。

相聲表演總結(jié)了20字真言

李立山：這個(gè)也不能說(shuō)歸功于我，我因?yàn)樵趯W(xué)校里面代課，給學(xué)生講課，今天我們面對(duì)的學(xué)生不一樣了，大家的要求不一樣了，思維也不一樣了，甚至提出的一些問(wèn)題很直接很尖銳，我們要直接面對(duì)。為什么呢？講出一些理由來(lái)便于接受，另外可以舉一反三，根據(jù)這個(gè)我們自己總結(jié)一下。一個(gè)是我們有技法，另外一個(gè)我們有技法沒(méi)有說(shuō)法。 就是我剛想起來(lái)你能說(shuō)，你顯你能，“蒙”著說(shuō)，生活當(dāng)中這種人很多，知道個(gè)大概齊，不知道更深的東西，剛找到一個(gè)合適的機(jī)會(huì)就先說(shuō)出來(lái)。所謂蒙著說(shuō)你要有敲門(mén)，要蒙你自己先蒙了，然后在蒙著說(shuō)的時(shí)候才有，我們?yōu)槭裁唇小罢媛?tīng)真看真反映”訣竅就在這里。

李立山_李立山 -同名人物

執(zhí)業(yè)證號(hào)：CidA1075916607411
所在區(qū)域：北京－朝陽(yáng)區(qū)
執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)：北京李文律師事務(wù)所
聯(lián)系電話：861084538877
自我介紹：
李立山 律師，合伙人，男，西北政法學(xué)院法學(xué)學(xué)士。
李立山律師一九九八年通過(guò)全國(guó)律師資格考試，取得律師資格。一九九九年七月起加入北京李文律師事務(wù)所，從事律師工作。
執(zhí)業(yè)數(shù)年來(lái)，李立山律師為多家房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司、物業(yè)管理公司、大型企業(yè)及中國(guó)銀行、建設(shè)銀行、中信實(shí)業(yè)銀行、南洋商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)提供了高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)，工作領(lǐng)域涉及房地產(chǎn)、金融、投資、公司業(yè)務(wù)等，尤其在房地產(chǎn)項(xiàng)目投資、前期開(kāi)發(fā)、房產(chǎn)銷(xiāo)售、按揭貸款、物業(yè)管理、合同糾紛等方面具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

李立山律師曾在《北京樓市周刊》等房地產(chǎn)專(zhuān)業(yè)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)多篇文章，與相關(guān)媒體均保持著密切的合作關(guān)系。
李立山律師曾作為最年青的黨代表于二零零二年出席北京市律師協(xié)會(huì)第一屆黨代會(huì)。

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