作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
（本文為你提供讀后感范本兩篇。）

篇一：

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時候走進了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。

文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現(xiàn)生動的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現(xiàn)吧。

在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象?！八袷堑任叶鴣怼?，作者說，發(fā)出了命運不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。

作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實?！笔堑纳贿^就是如此變更交替，生是希望的復燃;智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應(yīng)該怎樣的活下去?為什么要抱怨上帝的不公平?誰能幫助我們改變命運呢?我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。

文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責。

在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場面!母親在想什么?安慰?禱告?擔憂?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語文老師問我們，當我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。

第二部分4、5段寫以小說發(fā)表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經(jīng)地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。

在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個由于男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。

篇二：

作者是在奈何橋上感悟過生與死的，但最終拒絕了死神的邀請，我與地壇讀后感。他決定把自己的心變成一片沃土，母親在這片沃土上灑下了第一把種子。然后是一對老夫婦，一個唱歌的青年，女教師，長跑運動員，弱智的女孩…無數(shù)給過作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造一片生命的森林，作者在森林里找到了生命的意義，才有了今天文壇上的史鐵生。

令人惋惜的是，有許多森林曾經(jīng)無畏地消失，只有樹樁上圈圈年輪在訴說著莫可名狀的痛苦。

川端康成獲得諾貝爾文學獎后，在《夕照的原野》一文中這樣敘述自己的心情："榮譽和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術(shù)家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至連才能也發(fā)揮不了。反過來，聲譽又能成為影響發(fā)揮才能的根源…如果一輩子保持'名譽市民'資格的話，那么心情就更沉重了。我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。"

1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他說過："自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。"

這只是其中的一例罷了。法國名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾·拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的亨里特·福格同歸于盡;奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格則和他的妻子一起自殺…

1989年，中國著名的當代詩人海子在留下一句"面朝大海，春暖花開"后，跳入了大海…

當然，這也許是一種文化的沉淀。日本人認為死是生的延續(xù)，死是道德的自我完善，是一種修身律己的行為。也許受到了政治環(huán)境的影響，文革中，老舍被剃了陰陽頭后就在美麗的西子湖畔結(jié)束了一生。

可是，為什么偏要無謂地讓生命的沃土變成一片荒漠呢?

你們見過秋蟲嗎?它晝夜而鳴。因為它的生命那么短暫，它必須高密度地展示自己生命的價值。那么人呢?僅僅因為他們的生命比秋蟲綿長而可以隨意丟棄那千百個美麗得足以讓人激動的黎明嗎?

"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件實事的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"--《我與地壇》

不錯，體肉膚發(fā)，受之于父母。尊重生命，是一個生命最起碼的責任;從小到大，一個生命傾注了多少人多少的心血，尊重生命，是對這無數(shù)關(guān)愛的尊重。

更何況，作家是人們心靈的工程師。有無數(shù)的人因為被那些充滿激情和生命的文學作品所鼓勵，重新踏上人生的征途?？墒钱斔麄兓仨臅r候，發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)崇拜和向往的恩人已經(jīng)凋零，會是一種什么樣的尷尬和痛苦。?？思{曾經(jīng)說過："作家的天職在于使人的心靈變得高尚，使人的勇氣、希望、尊嚴、同情心、憐憫心和犧牲精神復活起來，為了自己一個人的解脫，而丟棄了勇氣、希望、尊嚴、同情心和憐憫心，讓母親在夜深人靜的時候獨自哭泣，讓妻子從此獨守空房，讓孩子從此無法繼續(xù)感受母愛或父愛，讓讀者大失所望，讓社會失去人才，這一切值得嗎?尊重生命，更是對他人起碼的愛。

《我與地壇》中有這么一段話："在那些空落的白天后的黑夜，在那些不眠的黑夜后的白天，(母親)思來想去最后準是對自己說：'反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。"

難道你真的忍心讓你的母親注定成為世界上活得最苦的母親嗎?!

倘若你的死為信仰，為國家，為民族，為正義，像肖邦一樣為了波蘭的獨立而死，母親會為你驕傲!可惜不是!

98年抗洪的時候，一個排的戰(zhàn)士跳入水中，用血肉之軀去阻擋洪峰。事后，戰(zhàn)士們說，他們只想著該是為國捐軀的時候了，誰知排長大吼一聲："誰也不準死!"大家就這樣手牽著手，在水中泡了一個小時，誰也沒有倒下。更早的時候，有一對夫婦到華山旅行，照相的時候，丈夫不小心滑下懸崖，妻子一口咬住丈夫的衣領(lǐng)，就這樣在懸崖邊叼了兩個多小時，直到別的旅客把丈夫救上來。

大兵和夫婦，他們都不是什么文學家，都不會寫出蓬碧生輝的文章，但他們卻知道生命和愛的意義。我覺得似乎有必要對那些寫盡人間愛恨情仇，最后卻無法擺脫羈絆而自殺的作家多一點反思。

當年有一部轟動全國的作品《生命留言--死亡日記》。要知道，在胃癌晚期人是生不如死的。這種情況下，作者陸幼青卻沒有放棄對生命的渴望，堅強地走過了最后的100天。他說："死神在每個人的最后時刻都安排了一段孤獨的時光。我已經(jīng)走上了那條灰色的長地毯，何懼之有?我倒是覺得，正在做的是一件頗有意義的事。我能記錄的可能很有限，但至少，我在這么做，記錄一些真實的事情。生命是因為有結(jié)局才絢麗的，我堅信這一點。猶豫過后，我對自己說：寫吧。"書出版后，封面是一朵象征生命美好和渴望的金色向日葵。

彌留的人尚且如此，有何況那些無病無災的人呢?我想，面對死亡時陸幼青的痛苦不會比那些作家少吧。

"太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山顛布散熱烈朝暉之時。"--《我與地壇》

每一個生命，就是每一顆太陽。只要存在就一定有它的價值和光輝，就算暫時或長久地處于人生的低谷，也應(yīng)當盡力地點燃希望，而不應(yīng)該輕生。不管是作家，還是從事其他行業(yè)的人，都是如此吧。

所以千萬不要把失落和痛苦長久地留在心里。那樣你就像領(lǐng)了一個惡媳婦回家，什么時候有人需要離家出走，準是你而不是她。

假如我能使一顆心免于破碎，我便沒有白活一場;假如我能消除一個人的痛苦，或者平息一個人的悲傷，或者幫助一只昏迷的知更鳥，重新回到它的巢中，我便沒有虛度此生。因為如此，在一年的365天，無論微笑或痛苦，我都會快樂地活下去!人的生命就像一束光線，肯定會碰壁，肯定會有曲折。但只要不放棄前進的勇氣，就一定能夠到達心儀的彼岸!

也許世界上有比生命更可寶貴的東西，比如愛情和信仰。為這些而死是值得的，但請不要因為自己而輕生!

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