母子戀是指母親和自己的兒子之間產(chǎn)生的一種愛(ài)戀的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中一談到母子戀,人們就會(huì)想到母子亂倫。母子之間是存在互戀情結(jié)的,因此母子之間在特殊的環(huán)境和背景中發(fā)生亂倫也是有可能的。并且由于是雙方自愿發(fā)生的,就具有了非常隱蔽的特性。無(wú)論母戀子或者母子互戀是不是一種宿命,肯定地講都不是一種健康的母子關(guān)系。
母子戀_母子戀 -定義
母子戀母子戀,顧名思義是指母親和自己的兒子之間產(chǎn)生的一種愛(ài)戀的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中一談到母子戀,人們就會(huì)想到母子亂倫。母子亂倫一直是人們心里所不能接受的,社會(huì)上給母子亂倫的定義好像已經(jīng)成為了強(qiáng)奸或偷情。如果是兒子強(qiáng)迫母親發(fā)生性關(guān)系則是強(qiáng)奸,如果是母子雙方互相自愿發(fā)生的則認(rèn)為是偷情。其實(shí)如果是兒子強(qiáng)奸母親那當(dāng)然是大逆不道,確實(shí)是值得深思的。但是大多數(shù)情況下由于母親在兒子心里的權(quán)威地位,發(fā)生母子亂倫的多是母子自愿發(fā)生的。在這種情況下可以說(shuō)應(yīng)該可以認(rèn)為是異性之間的愛(ài)情或情愛(ài)。不應(yīng)該把這種母子互戀看做是簡(jiǎn)單的亂倫。另外近些年,也把合法婚姻中的女方年齡超過(guò)男方20歲以上的婚戀稱(chēng)為“母子戀”。
母子戀_母子戀 -概述
母子戀是母子之間是存在互戀情結(jié)的母子之間是存在互戀情結(jié)的,因此母子之間在特殊的環(huán)境和背景中發(fā)生亂倫也是有可能的。并且由于是雙方自愿發(fā)生的,就具有了非常隱蔽的特性。因此那些可以被人們熟悉和知道的多是兒子強(qiáng)奸母親的亂倫行為,而母子自愿的亂倫行為則很少被人們所知道。母子之間作為異性有天然的吸引力,再加上母子之間親情所造成的特殊親密關(guān)系。在很多時(shí)候兒子要撫摸或親吻母親的乳房不是難事,而乳房是女人的性敏感地,容易引起母親的情欲。無(wú)意中已經(jīng)造成了母子之間特殊的親密關(guān)系。很容易在親情關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生愛(ài)情。
愛(ài)情、親情、友情是可以互相轉(zhuǎn)化的,很多人都知道友情可以轉(zhuǎn)化為愛(ài)情,那么親情當(dāng)然也可以轉(zhuǎn)化為愛(ài)情。當(dāng)然親情轉(zhuǎn)化為愛(ài)情當(dāng)然需要特殊的環(huán)境和背景。之所以這么肯定是因?yàn)樵趷?ài)情和婚姻中,夫妻之間在長(zhǎng)期相處的過(guò)程中愛(ài)情會(huì)轉(zhuǎn)化為親情和友情。或者說(shuō)在夫妻之間的愛(ài)情中會(huì)慢慢增加親情和友情。因此感情是可能互相轉(zhuǎn)化的。這有待于心理學(xué)家去研究這個(gè)課題。母子之間作為異性,并且有著天然的互戀情結(jié),在特殊的環(huán)境和背景中。一旦寂寞的母親把兒子當(dāng)做自己全部的寄托,一旦母親發(fā)現(xiàn)兒子不再是小男孩而成為了一個(gè)男人,那么這個(gè)環(huán)境就有可能形成。
在世界上有很多這種母子之間感情特別親密的例子,包括很多偉人、作家、藝術(shù)家等。母子之間不一定非要有性關(guān)系才叫母子戀。有很多時(shí)候雖然母子沒(méi)有發(fā)生性關(guān)系,但是母子之間長(zhǎng)期同居一處,相依為命,互相照顧,互相體貼?;ハ嚓P(guān)心,這也就是最典型的母子戀。關(guān)于母子戀在很多的文藝作品都有體現(xiàn)。隨著計(jì)劃生育只生一個(gè)的政策和越來(lái)越多年輕媽媽的出現(xiàn),母子戀的誘因?qū)?huì)越來(lái)越明顯。在一個(gè)單親家庭中,媽媽對(duì)兒子的疼愛(ài)將會(huì)超越親情,并且當(dāng)兒子青春期發(fā)育后面對(duì)成熟美麗的年輕媽媽?zhuān)划a(chǎn)生情欲是不可能的。在這個(gè)時(shí)期,當(dāng)兒子看到年輕美麗的媽媽?zhuān)?dāng)媽媽看到發(fā)育后越來(lái)越高越來(lái)越男人味的兒子。親情轉(zhuǎn)化為愛(ài)情是很正常的。因?yàn)檫@種環(huán)境下的母子具有天然的異性吸引力。
母子戀_母子戀 -母子戀調(diào)整
母子戀的調(diào)整很難,主要還是以預(yù)防為主,如對(duì)有亂倫傾向的患者進(jìn)行性知識(shí)健康教育,多了解正常的性知識(shí)、建立性道德意識(shí),同時(shí)可進(jìn)行認(rèn)知領(lǐng)悟療法、精神分析療法、行為療法等來(lái)進(jìn)行干預(yù)。
母子戀_母子戀 -常見(jiàn)情況
母子戀無(wú)論母戀子或者母子互戀是不是一種宿命,肯定地講都不是一種健康的母子關(guān)系。以下提出是生活中比較經(jīng)常的三種母戀子情形的避免的建議。
因各種原因造成的單身母親養(yǎng)育未成年男孩的情形是出現(xiàn)母戀子情況較多的一種。其原因主要在于母親獨(dú)自一人經(jīng)年累月地對(duì)兒子的撫養(yǎng)和照料使兒子成為自己心目中最重要的人,對(duì)孩子的親情之愛(ài)隨著時(shí)光的流逝,隨著兒子的長(zhǎng)大成人,逐漸超越了血緣而走入情感誤區(qū)。因?yàn)樽约汗录诺男撵`需要溫暖;因?yàn)槠D辛的付出使孩子成為自己心靈的私有財(cái)產(chǎn);因?yàn)楹⒆拥难孕性诤芏喾矫娑际撬系姆妗D缸觾扇讼嘁罏槊?、朝夕相處提供了心靈慰籍的可能,也提供了互戀的物資和心靈空間。所以,對(duì)這類(lèi)情況的母親來(lái)說(shuō),將一切情感壓在孩子身上的做法是不明智的。如果說(shuō)年幼時(shí)孩子需要母親照料,母親沒(méi)有更多時(shí)間關(guān)心和考慮自己的生活,那么,當(dāng)孩子進(jìn)入青春期或者基本成人之后,母親可以考慮自己的問(wèn)題,一方面可以避免陷入母子戀的誤區(qū),另一方面,個(gè)人的情感生活也是個(gè)人的權(quán)利和幸福所在。
第二類(lèi)情形是健全家庭里出現(xiàn)的母戀子的情況。這種情況通常發(fā)生在母親對(duì)孩子寄予了更多的愛(ài)而不慎走入情感誤區(qū)。就像潘允康老師所說(shuō)的那樣,中國(guó)人的家庭關(guān)系是重血緣輕姻緣的縱向關(guān)系,所以,當(dāng)母親把更多的情感轉(zhuǎn)移到孩子身上的時(shí)候,也容易出現(xiàn)母戀子的情況。甚至母親對(duì)孩子更高的期望也可能造成母戀子的情感誤區(qū)。我咨詢一個(gè)個(gè)案,因?yàn)槟赣H覺(jué)得自己的丈夫很窩囊,便全力培養(yǎng)兒子,希望兒子出人頭地,漸漸地,兒子成長(zhǎng)了,經(jīng)歷青春期之后長(zhǎng)得英俊瀟灑,不知不覺(jué)間這位母親感到自己對(duì)兒子的感覺(jué)有些超出親情,幸好及時(shí)求助,避免了走入誤區(qū)。處理這種情況的一個(gè)比較好的辦法就是學(xué)會(huì)與兒子做適當(dāng)?shù)那楦蟹蛛x。固然兒子的未來(lái)是母親的牽掛,但母親不可能也不應(yīng)該為兒子的未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)一切。學(xué)習(xí)幫助兒子成長(zhǎng)但不是代替兒子成長(zhǎng)、努力幫助兒子實(shí)現(xiàn)他的愿望而不是讓兒子實(shí)現(xiàn)自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望。
母戀子的第三種情形是因母親無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的自私而走進(jìn)戀子的心理誤區(qū)。陶女士的行為就是這種無(wú)意識(shí)自私心理的反映。比較明顯的表現(xiàn)就是對(duì)兒子行為的過(guò)多干涉以及與兒媳的沖突。這樣的情形通常沒(méi)有真正的性行為,但心理誤區(qū)很大。當(dāng)事人有時(shí)候全然不知,以為自己的行為都是對(duì)孩子好,沒(méi)有想到實(shí)際上已經(jīng)限制了孩子的情感和心理自由。這樣的情形比較多。說(shuō)到婆媳沖突,結(jié)構(gòu)家庭治療理論有很獨(dú)到的解釋。僅就心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),比較主要的原因就是婆婆將兒子當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn),在心理上有一種占有欲望。處理這種情況的辦法之一是避免共同居住。按照結(jié)構(gòu)家庭治療理論的觀點(diǎn),婆媳合住是“結(jié)構(gòu)“不合理,自然“功能”就受影響,所以;西方社會(huì)很少有婆媳共居的情形,避免了很多沖突;另一方面,媽媽和兒媳的身份感也很重要,兩者面對(duì)兒子和丈夫的情感性質(zhì)也
不一樣。說(shuō)得客觀一點(diǎn),婆媳沖突并不都是婆婆的過(guò)錯(cuò),但婆婆一方的問(wèn)題可能更突出一些,其間比較隱秘的原因就是婆婆對(duì)兒子的心理和情感占有欲。所以,避免沖突與痛苦的可能努力就是讓母子感情回歸親情,讓夫妻感情回歸愛(ài)情。
母子戀_母子戀 -普遍存在
母子戀情在家庭中是客觀存在的母子戀情在家庭中是客觀存在的,而且是普遍的,無(wú)論是在父母雙全的家庭,還是在只有母親、沒(méi)有父親的單親家庭都是如此。家庭關(guān)系不同于其他的社會(huì)關(guān)系,它表現(xiàn)了其成員間的一種全面的合作與互動(dòng),不僅有經(jīng)濟(jì)和日常生活方面的,還有情感的、心理的和性方面的,家庭成員利益攸關(guān),是社會(huì)中最深刻、最親密、最全面的一種社會(huì)關(guān)系。所以人們?cè)诒磉_(dá)相互之間的親密關(guān)系之時(shí)總是用“我們是一家人”、“是兄弟”、“是姐妹”來(lái)比喻。在家庭中,包括父子關(guān)系和母子關(guān)系的親子關(guān)系又是家庭關(guān)系中最深刻、最密切的一層。在重視生兒育女,傳宗接代的中國(guó)更是如此。和父子關(guān)系相比,兒子為母親所生,不夸張地說(shuō),在母親受精、懷孕和分娩期間,母子關(guān)系就已經(jīng)發(fā)生了,以后又有母親對(duì)兒子的哺育、撫養(yǎng)、教育……直到他們長(zhǎng)大成人,走入和自立于社會(huì),母親對(duì)兒子的付出、貢獻(xiàn)是無(wú)法計(jì)數(shù)的。人們常用母愛(ài)來(lái)比喻世界上最偉大的愛(ài),最值得尊敬的愛(ài),最應(yīng)當(dāng)回報(bào)的愛(ài),并不過(guò)分。因此,母子戀情,特別是母戀子,是自然的、普遍的,只是在不同的家庭中有不同的表現(xiàn)而已。當(dāng)然,這里所說(shuō)的母子戀情是母親和兒子之間的深刻情感、愛(ài)的關(guān)系,而不是其他,不是母子之間互相占有。
母子戀_母子戀 -社會(huì)轉(zhuǎn)移
母子戀到一定的時(shí)期必然要發(fā)生轉(zhuǎn)移盡管母子戀情情深,但從家庭和社會(huì)的角度看,母子戀情到一定時(shí)期,一定要發(fā)生轉(zhuǎn)移。任何一個(gè)家庭,無(wú)論包含有多少成員,有多少種角色關(guān)系,都有兩種最基本的關(guān)系,即橫向夫妻關(guān)系和縱向親子關(guān)系,這是兩種密切相關(guān)的關(guān)系。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說(shuō),夫妻關(guān)系以親子關(guān)系為前提,親子關(guān)系以夫妻關(guān)系為必要條件。這后一句話是無(wú)疑的,前一句話和我們通常所說(shuō)的略有不同,子女為父母所生,從語(yǔ)言的邏輯上似乎應(yīng)該是親子關(guān)系以夫妻關(guān)系為前提。
費(fèi)先生之所以這樣說(shuō),有更深一層的社會(huì)意義包含在其中,即舊制中國(guó)家庭,人結(jié)婚是不大講求愛(ài)的,而是為生兒育女,傳宗接代,因此夫妻關(guān)系以親子關(guān)系為前提,而不是相反。換句話說(shuō),夫妻結(jié)合是為生孩子,這種文化一直影響到今天,家庭關(guān)系的重心在縱向,在包括母子關(guān)系的親子關(guān)系。
即便如此,從家庭的變化和社會(huì)的需求上說(shuō),親子關(guān)系(包括母子關(guān)系)到一定的時(shí)期必然要發(fā)生轉(zhuǎn)移,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這個(gè)時(shí)期是從兒子進(jìn)入青春期開(kāi)始的,到兒子戀愛(ài)、結(jié)婚出現(xiàn)的。兒子結(jié)婚,有了自己的家,家庭關(guān)系也由舊的家庭的縱向親子關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌募彝サ臋M向夫妻關(guān)系,也即由舊的母子關(guān)系,轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌姆蚱蓿▋鹤优c兒媳)關(guān)系,開(kāi)始了新的家庭生命周期。由于今天的年輕人更講求家庭中的愛(ài)情,由于在現(xiàn)實(shí)的家庭生活中,夫妻之間的合作與互動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原親子關(guān)系,新一代夫妻也要生兒育女,因此,婚后的兒子可能將一部分(甚至大部分)情感和精力轉(zhuǎn)向妻子(母親的兒媳),此時(shí)作母親的會(huì)不適應(yīng),甚至不愉快,有“相對(duì)剝奪”感。
有些母親可能認(rèn)為是兒媳把兒子“奪走了”、“教壞了”,兒子為自己所生、所養(yǎng),是自己的至親骨肉,被他人奪走了,是“不能容忍的”。在一些家庭中婆媳沖突,婆媳關(guān)系難處,根源多在于此。做兒子的有時(shí)也很為難?,F(xiàn)實(shí)的家庭生活是復(fù)雜的,我們不能說(shuō)所有的婆媳矛盾都是婆婆的原因,都是由母子戀情引起的,但不能不說(shuō)這是一個(gè)重要的原因。比如像讀者來(lái)信中所說(shuō)的,做母親的對(duì)兒子和兒媳的交往看不順眼,干擾子媳間的性生活,對(duì)兒子關(guān)心已經(jīng)懷孕的兒媳也不滿,說(shuō)兒媳將兒子的魂勾走了,甚至有的做母親的為了自己,反對(duì)兒子戀愛(ài)、結(jié)婚,都是例證。在母子戀情中,母親往往是主要方面。
做母親的應(yīng)該有寬廣和博大的胸懷,俗話說(shuō):“多年的媳婦熬成婆”。做母親的應(yīng)當(dāng)從自身的經(jīng)歷中(自己也是從做兒媳過(guò)來(lái)的)理解自己的兒子和兒媳,理解兒子長(zhǎng)大總要獨(dú)立成家,他們也要生兒育女,走過(guò)新的人生之路。這是家庭發(fā)展的必然,是社會(huì)發(fā)展的需要。當(dāng)兒子結(jié)婚之后,母子戀情就有了新的內(nèi)涵,母親應(yīng)當(dāng)支持兒子親近兒媳,讓他們有一個(gè)幸福的家庭,并以此為欣慰,這才是對(duì)兒子的愛(ài)。子媳有了自己的家,也不忘孝敬父母,從而形成了兩代家庭關(guān)系的良性循環(huán)。
母子戀_母子戀 -社會(huì)禁忌
母子戀發(fā)生是自然和必然的母子戀情的發(fā)生是自然和必然的。但母子畢竟也是兩性,這種兩性只能在親情的范疇,不能進(jìn)入愛(ài)情的范疇和夫妻關(guān)系的范疇,超出了親情范疇,變成了男女兩性關(guān)系,就像寒冰來(lái)信所寫(xiě)的那樣,想和母親性交,是為家庭所不允許的,是社會(huì)的禁忌。如果發(fā)生了,則是“亂倫”。
人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)造了行為文明,也包括性文明。大約在170萬(wàn)年以前,人類(lèi)還處在蒙昧?xí)r期時(shí),就朦朧地意識(shí)到近親雜交對(duì)人類(lèi)社會(huì)和進(jìn)步的危害,開(kāi)始限制和規(guī)范人的性行為,從而發(fā)生了恩格斯所說(shuō)的人類(lèi)社會(huì)的兩個(gè)偉大進(jìn)步。第一個(gè)進(jìn)步就是排除了父母和子女之間的性交關(guān)系,第二個(gè)進(jìn)步則是進(jìn)一步排除了兄弟姐妹之間的性交關(guān)系,并逐步演化為現(xiàn)代社會(huì)近親不婚的社會(huì)關(guān)系規(guī)則和社會(huì)道德準(zhǔn)則。
中國(guó)2001年通過(guò)的新婚姻法規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)旁系血親不得結(jié)婚。母子之間怎么能有性交關(guān)系呢?一些日本學(xué)者在獼猴很多的太平洋島嶼上發(fā)現(xiàn),獼猴每年有一次青春交配期,在這個(gè)時(shí)期,母子是分開(kāi)的,從未發(fā)生過(guò)性關(guān)系。一個(gè)英國(guó)鄉(xiāng)村教師在非洲研究猿猴,發(fā)現(xiàn)一種長(zhǎng)臂猿的“家庭制度”,其子女稍大,就被趕到另一棵樹(shù)上去建巢,母子間也沒(méi)有性關(guān)系。于是這些學(xué)者得出結(jié)論:猿猴也有“亂倫禁忌”,更何況人呢?在家庭中,兒子到了青春期有了性意識(shí)和性要求,是自然的、是正常的。
作為母親應(yīng)當(dāng)注意和了解兒子的這種變化,和父親配合給予他們科學(xué)的教育和引導(dǎo),并注意不要因?yàn)榉蚱扌袨檫^(guò)于暴露,而引起子女的盲目模仿。社會(huì)也要配合對(duì)青年人進(jìn)行公開(kāi)的性教育,使青年人從性愚昧走向性科學(xué)。過(guò)分的性壓抑對(duì)青年人不利,反之,無(wú)規(guī)范的性行為對(duì)他們更有害。一些學(xué)者曾比較過(guò)非洲早婚部落中的青年和現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家晚婚青年的狀況,發(fā)現(xiàn)后者的意志和品質(zhì)優(yōu)于前者。他們得出結(jié)論,人的性要求過(guò)早、過(guò)于容易被滿足,不利于人的意志的培養(yǎng)和品質(zhì)的形成,用俗話說(shuō)“沒(méi)出息”。從某種意義上說(shuō)青春期對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)是“殘酷”的,但也是他們成功的“條件”和“機(jī)遇”,適當(dāng)適時(shí)的性壓抑和抑制,有利于意志的磨煉和品質(zhì)的形成,有利于他們從一個(gè)生物之人,成為合格的社會(huì)之人,成為社會(huì)的棟梁之材。如果一個(gè)作母親的誤認(rèn)為兒子有了性要求,就應(yīng)該無(wú)條件的去滿足他,是大錯(cuò)而特錯(cuò)的,這不是愛(ài),而是坑害。
母子戀_母子戀 -相關(guān)文學(xué)
英國(guó)勞倫斯《兒子與情人》這部書(shū)很大程度上取材于勞倫斯的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)的評(píng)論家們認(rèn)為:這是一部具有自傳性質(zhì)的作品。書(shū)中的第一代是瓦爾特?莫萊爾和葛楚德夫婦。瓦爾特原本充滿了活力,樂(lè)觀、討人喜歡;但是后來(lái)卻脾氣變壞,酗酒打人,成為行尸走肉。妻子葛楚德的生活也隨之發(fā)生了變化,她在資產(chǎn)階級(jí)的教育下希望丈夫成為一位有教養(yǎng)的人;但實(shí)際情況是“有三個(gè)月她完全快活滿意,有六個(gè)月她很幸福”,然而這幸福感逐漸消失。
對(duì)丈夫的失望使葛楚德在精神上受到壓抑,她將希望寄托在兒子身上。起初她鐘愛(ài)威廉,不幸威廉早夭,于是她對(duì)保羅產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情。保羅則在幼年時(shí)崇拜母親,長(zhǎng)大后,他的戀愛(ài)生活受到了母親極大的影響。
保羅的女朋友米麗安崇拜精神生活,對(duì)肉欲反感,即便是她決定與保羅成為情侶的時(shí)候,她也是向上帝祈禱:“讓我光榮地愛(ài)他吧,因?yàn)樗彩悄愕膬鹤印!倍赣H葛楚德和保羅談到米麗安時(shí),保羅說(shuō):“你老了,媽媽?zhuān)墒俏覀儏s年輕。”……
母子戀_母子戀 -同類(lèi)作品
《兒子與情人》英國(guó)勞倫斯《兒子與情人》這部書(shū)很大程度上取材于勞倫斯的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)的評(píng)論家們認(rèn)為:這是一部具有自傳性質(zhì)的作品。
書(shū)中的第一代是瓦爾特?莫萊爾和葛楚德夫婦。瓦爾特原本充滿了活力,樂(lè)觀、討人喜歡;但是后來(lái)卻脾氣變壞,酗酒打人,成為行尸走肉。妻子葛楚德的生活也隨之發(fā)生了變化,她在資產(chǎn)階級(jí)的教育下希望丈夫成為一位有教養(yǎng)的人;但實(shí)際情況是“有三個(gè)月她完全快活滿意,有六個(gè)月她很幸福”,然而這幸福感逐漸消失。
對(duì)丈夫的失望使葛楚德在精神上受到壓抑,她將希望寄托在兒子身上。起初她鐘愛(ài)威廉,不幸威廉早夭,于是她對(duì)保羅產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情。保羅則在幼年時(shí)崇拜母親,長(zhǎng)大后,他的戀愛(ài)生活受到了母親極大的影響。
保羅的女朋友米麗安崇拜精神生活,對(duì)肉欲反感,即便是她決定與保羅成為情侶的時(shí)候,她也是向上帝祈禱:“讓我光榮地愛(ài)他吧,因?yàn)樗彩悄愕膬鹤?。”而母親葛楚德和保羅談到米麗安時(shí),保羅說(shuō):“你老了,媽媽?zhuān)墒俏覀儏s年輕?!薄?/p>
母子戀_母子戀 -相關(guān)批判
母子戀原因男人喜歡成熟女人人說(shuō)女人更喜歡成熟的男人,可是從實(shí)際生活中看,男人與女人一樣,甚至比女人更喜歡成熟的女人。這些小說(shuō)中很多都是大篇幅地描寫(xiě)“母子戀”當(dāng)然了不完全就一定指母親與兒子了,廣義上來(lái)說(shuō)是比自己大的女人,比如什么姐姐,小姨之類(lèi)的。這些是有血緣關(guān)系的,在古代是屬亂倫,現(xiàn)代人就在古代人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,不過(guò)不知道古代有沒(méi)有這回事了。
為什么現(xiàn)代社會(huì)把男人會(huì)變成這樣,是不是太大的壓力讓男人想找個(gè)如母親般關(guān)懷自己的女人呢?男人可能更需要成熟女人的照顧,而不是在公司拼死拼活,而回到家還要受盡那個(gè)幼稚的女友的百般刁難,這還不苦死了,只有那些閑人才會(huì)有時(shí)間有精力去和這些不成熟的女人瞎消磨,成功男人后有個(gè)偉大的女人,這是說(shuō)這個(gè)女人照顧這個(gè)男人的生活起居,而不是說(shuō)女人把男人搞到死去活來(lái)這個(gè)女人就偉大了。
那些漂亮的年輕女人確實(shí)可愛(ài),可是生活就要過(guò)一輩子,這般野蠻的可愛(ài)女孩想必在談戀愛(ài)時(shí)確實(shí)可以讓你快樂(lè),可是如果要過(guò)婚后生活就未必可愛(ài)了。所以現(xiàn)在很多男人都喜歡溫柔的,有母親般關(guān)懷的女人,而女人又想找到成熟的可以照顧自己的男人。成熟的男人少,成熟的女人也不多,這樣是不是就造成了許多單身漢了,至于這母子戀嗎?“很流行”至于具體的原因有待心理學(xué)家,社會(huì)學(xué)家們進(jìn)一步研究。
母子戀_母子戀 -史上前例
宣太后是母子戀的人“以前我侍奉男人時(shí),他如果只用大腿壓在我身上,我感到很累;他要是全身壓在我身上,我卻一點(diǎn)也不嫌重。”――宣太后
至于宣太后如何把外交搬到了床上,史書(shū)不載,但道理卻不難理解。首先,羋八子替兒子奪位雖然剛獲成功,但地位不穩(wěn),國(guó)內(nèi)時(shí)局還在動(dòng)蕩,她急需要有力的幫手。即使不能幫忙,也絕不能再添亂。其次,義渠歸順于秦,基礎(chǔ)并不穩(wěn)固,加之剛剛即位的昭王年紀(jì)又輕,難于服眾。這個(gè)蠻荒部落隨時(shí)可能反叛,那秦國(guó)的麻煩就大了。所以必須要籠絡(luò)住。第三,義渠王當(dāng)時(shí)年輕力壯,加之又是匈奴異族,別有一番男人的情趣。這對(duì)于年輕守寡的成熟婦人,其誘惑力恐怕難以抵擋。如此于己于國(guó)都有利的事情,想不讓它發(fā)生都不可能。
從這對(duì)姐弟戀(從輩兒上“母子戀”都?jí)蛄耍┑慕Y(jié)果上看,他們?cè)诔跗诘慕煌欠浅C芮械模駝t以宣太后的年紀(jì),很難連生兩個(gè)兒子。但這兩個(gè)兒子的最后下落卻都不詳?!爸恢v耕耘,不問(wèn)收獲”,這也許是宣太后床上外交的原則吧。
宣太后以性交辦外交的創(chuàng)意很成功,在她接下來(lái)長(zhǎng)達(dá)三十多年的實(shí)際掌權(quán)時(shí)間里,義渠部落果然沒(méi)有找秦國(guó)的麻煩。這樣,秦國(guó)得以無(wú)后顧之憂,東征西討,壯大國(guó)力,成為諸侯中的一霸。當(dāng)然,這也從側(cè)面說(shuō)明義渠王對(duì)于這位為他犧牲色相的大姐姐是很仗義的。
但宣太后就沒(méi)有那么仗義了。歷史上幾乎所有帝王身邊女人付出的色相、情欲,都是為政治和權(quán)力服務(wù)的。公元前272年,宣太后實(shí)際執(zhí)掌國(guó)政已經(jīng)三十五年,她當(dāng)年與義渠王暗通款曲的條件都不復(fù)存在時(shí),這位年逾七旬的老太婆開(kāi)始對(duì)三十多年的老情人下手了,情場(chǎng)就變成為戰(zhàn)場(chǎng)。
《后漢書(shū)西羌傳》稱(chēng):“周王赧(音“南”,三聲)四十三年(即昭王三十五年),宣太后誘殺義渠王于甘泉宮,因起兵滅之,始置隴西、北地、上郡焉?!薄妒酚浶倥珎鳌穭t記為“宣太后詐而殺義渠戎王于甘泉,遂起兵伐滅義渠。”“誘”也罷,“詐”也罷,反正義渠王是給騙來(lái)的。這一方面說(shuō)明宣太后年老色衰之后,他們來(lái)往可能不很頻繁了;一方面也表明義渠王對(duì)老情人還是心存感念的。
甘泉宮位于今天陜西淳化縣城北甘泉山,現(xiàn)在仍存有漢朝甘泉宮的遺址,這里當(dāng)時(shí)應(yīng)該是宣太后的行宮。而義渠部落位于今天甘肅北部,兩者的直線距離在五百里左右。義渠王能夠承受長(zhǎng)距離翻山越嶺的勞頓,想來(lái)年齡也不會(huì)太高。所以我斷定他當(dāng)年與宣太后私通時(shí),不過(guò)是個(gè)二十來(lái)歲的愣頭青,這時(shí)的年紀(jì)應(yīng)該不超過(guò)六十歲。
老情人相見(jiàn),一個(gè)是六十老頭,一個(gè)是七十老嫗,不知是否還會(huì)憶起三十多年前的鴛鴦紅帳。但可以肯定的是,這次是一番血影刀光。即使他們還曾躺在床上,那張床也從外交的舞臺(tái)變成殺戮的刑場(chǎng)。
對(duì)于年老的宣太后來(lái)說(shuō),殺義渠王,是因?yàn)樗牡乇P(pán)比這個(gè)人更加有誘惑力。當(dāng)位于甘肅寧夏一帶的義渠領(lǐng)地全部被秦國(guó)收入版圖后,秦國(guó)不再有任何的后顧之憂。
老邁的宣太后不再有以性交辦外交的本錢(qián),但她卻有支配男人的更大本錢(qián)――權(quán)力。當(dāng)義渠王僅僅是個(gè)男人時(shí),她并不在乎,因?yàn)樗暮髮m里有很多供她享用的男人。這其中最著名者,叫魏丑夫。當(dāng)然,從生理年齡上講,這些男人應(yīng)該不是她床上使用的工具,而是逗這位老太太開(kāi)心的滑稽名伶。魏丑夫的名字就像一個(gè)專(zhuān)演丑角的戲子外號(hào)。
宣太后非常寵愛(ài)魏丑夫,總是讓他陪伴左右。公元前265年,她病篤將亡時(shí),還曾發(fā)出狠話:“為我葬,必以魏子殉!”(《戰(zhàn)國(guó)策秦策》)魏丑夫聽(tīng)說(shuō)老太太要讓他陪葬,嚇壞了,趕緊找大臣庸芮為他說(shuō)情。
庸芮見(jiàn)宣太后問(wèn):“死者有知覺(jué)嗎?”宣太后說(shuō):“當(dāng)然沒(méi)有。”庸芮接著說(shuō):“你還算明白??杉热凰篮鬅o(wú)知覺(jué),您為什么要把平生所愛(ài)的人,陪葬給沒(méi)有知覺(jué)的死人呢?如果人死后有知,那么您的老公秦惠文王這幾十年來(lái),得積攢多少對(duì)您的憤怒呀。您到了陰間,補(bǔ)過(guò)還來(lái)不及,哪還有時(shí)間跟魏丑夫?qū)g作樂(lè)?”這番話還真把宣太后嚇住了,魏丑夫逃過(guò)了一劫。
庸芮敢對(duì)權(quán)傾一時(shí)的宣太后說(shuō)這等陰毒、兇狠的話,一方面是宣太后已經(jīng)行將就木,反抗不了了;更重要的是,這時(shí)的宣太后已經(jīng)歸政給兒子秦昭王,她已經(jīng)沒(méi)權(quán)力了。
《戰(zhàn)國(guó)策秦策》載:“今義渠之事已,寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏,敬執(zhí)賓主之禮。”據(jù)此說(shuō)法,那么宣太后在殺死老情人、征伐義渠之后,就開(kāi)始讓兒子親政了。這樣,她垂簾聽(tīng)政的時(shí)間是三十六年。還有學(xué)者認(rèn)為,直到公元前266年,秦昭王任用范雎為秦相,并采用他的計(jì)謀,將宣太后的黨羽全部肅清時(shí),秦昭王才算控制住了權(quán)力。按此說(shuō)法,宣太后實(shí)際控制秦國(guó)政權(quán)長(zhǎng)達(dá)四十一年。
公元前265年10月,同時(shí)用權(quán)力和男人滋養(yǎng)了大半輩子的宣太后病逝,終年應(yīng)該是七十七、八歲,絕對(duì)的高壽了。
畢竟是自己的親娘,從十九歲熬到六十歲,坐了四十多年冷板凳的秦昭王依然孝心可嘉,將母親下葬在酈山,而且造了大批真人大小的泥俑和車(chē)馬隊(duì)伍作為陪葬。宣太后的長(zhǎng)壽基因無(wú)疑遺傳給了他,之后他又踏踏實(shí)實(shí)當(dāng)了十五年的秦國(guó)“一把手”,直到公元前251年死去,名義在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五十六年。不要小看這位爺,他的曾孫就是千古第一帝――秦始皇嬴政。給嬴政開(kāi)始打下統(tǒng)一中國(guó)基業(yè)的,實(shí)際是他的這位祖爺爺昭王和祖祖奶奶宣太后。
母子戀_母子戀 -發(fā)生原因
母子戀發(fā)生原因兒子過(guò)于依賴母親當(dāng)處在一些特殊的情況下,母子連接過(guò)于緊密的情況是很容易出現(xiàn)母子戀的:
情況一,父親長(zhǎng)期不在家。有些爸爸因?yàn)楣ぷ骰蚱渌虺33霾畈辉诩?,妻子沒(méi)有機(jī)會(huì)和父親溝通,很多情感無(wú)處寄托,于是就把精力都集中到了兒子的身上,兒子的飲食、二便、睡眠、學(xué)習(xí)、交友都時(shí)時(shí)牽掛著母親的心,母親事無(wú)巨細(xì)忙里忙外,給孩子洗澡摟孩子睡覺(jué)更是很平常,這似乎也沒(méi)有什么,但是當(dāng)孩子進(jìn)入青春期,身體開(kāi)始快速發(fā)育并出現(xiàn)第二性征,如果這時(shí)候母親沒(méi)有引起足夠的重視并及時(shí)的調(diào)整和兒子之間的相處模式,就極容易陷入很不明朗的母子關(guān)系中難以自拔,這也就是世俗所說(shuō)的“母子戀”。
情況二,夫妻離異,特別是在孩子早年時(shí)父母就分開(kāi)的。若是母親帶孩子,有些母親為了不讓孩子受苦,自己也沒(méi)有再組建家庭,而是一個(gè)人帶著孩子,母子相依為命,母子的感情往往很深,如果在平時(shí)洗澡睡覺(jué)分床上沒(méi)有特別的注意,也會(huì)有問(wèn)題在孩子青春期時(shí)突現(xiàn)出來(lái)。
情況三,父親去世。若是孩子早年喪父,與母親同住,也有可能會(huì)造成上面的現(xiàn)象。這種狀況會(huì)在母子交往模式和孩子戀愛(ài)結(jié)婚時(shí)體現(xiàn)出來(lái)。如果我們作為母親沒(méi)有很好的意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,就有可能無(wú)意間使孩子背負(fù)上本不屬于他的心理負(fù)擔(dān),而阻礙孩子了正常的發(fā)展。所以還是有必要對(duì)這個(gè)問(wèn)題給予關(guān)注的。
而這種狀況的成因,還要從家庭的整個(gè)系統(tǒng)來(lái)分析。有人把家庭關(guān)系比喻成三角形,如果夫妻的關(guān)系很好,和孩子的距離要比夫妻二人之間的距離要遠(yuǎn)一些,這樣的家庭往往比較穩(wěn)固,家庭關(guān)系也比較和諧。
而上面所說(shuō)的“母子戀”現(xiàn)象,就是母親和父親的距離太遠(yuǎn)或沒(méi)有,而和孩子的距離過(guò)近,這時(shí)候往往會(huì)導(dǎo)致家庭成員的角色定位紊亂,母親會(huì)同時(shí)摻雜母親、父親、朋友、妻子等多重角色,而兒子的身上往往會(huì)附加上丈夫的角色。這是系統(tǒng)在非常情況下達(dá)成的一種代償性的平衡。
然而這種平衡對(duì)孩子的成長(zhǎng)往往非常不利,孩子是家庭的一面鏡子,家庭里出現(xiàn)了什么問(wèn)題往往都會(huì)在孩子身上有所體現(xiàn)。有些孩子表現(xiàn)為厭學(xué),有些孩子則表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)成癮,有些孩子會(huì)叛逆常和同學(xué)打架,有些孩子會(huì)交友困難,有些孩子會(huì)表現(xiàn)的沒(méi)有自信缺乏男子漢氣概,有些孩子表現(xiàn)的則是非常依賴母親,即使上初中、高中了也要和母親睡一張床,讓母親給他洗澡。雖然孩子的表現(xiàn)各種各樣不盡相同,但歸根結(jié)底是因?yàn)榧彝サ南到y(tǒng)失衡所致。
所以怎樣重建健康和諧的家庭關(guān)系,怎樣讓母親擺脫以往經(jīng)歷的束縛開(kāi)始新的生活和人生,怎樣讓孩子明白他的本位并健康快樂(lè)的成長(zhǎng),就成了我們和來(lái)訪者共同探討和努力的方向,同時(shí)也希望有更多的人能夠重新獲得快樂(lè),踏上新的征程。
母子戀_母子戀 -相關(guān)事例
(1)娛樂(lè)圈中的“母子戀”
麥當(dāng)娜約瑟魯茲――“母子戀”O(jiān)R“祖孫戀”
年齡差距:28歲
美國(guó)歌后麥當(dāng)娜去年與蓋-里奇離婚后不久,難耐寂寞的她已經(jīng)開(kāi)始和小自己將近30歲的22歲
巴西男模約瑟-魯茲傳出戀情,而且還親密拍攝大片大秀曖昧。但是這對(duì)瘋狂的“母子戀”卻遭到了比麥當(dāng)娜還要小14歲的約瑟母親的反對(duì),而且有好萊塢媒體報(bào)道說(shuō)約瑟的祖母也只有50歲左右,而已經(jīng)51歲的麥當(dāng)娜都可以做約瑟的祖母……最瘋狂的行為在麥當(dāng)娜身上隨處可見(jiàn),和布蘭妮的舌吻,裝嫩的怪異裝束,以及這次的“母子戀”。
(2)許純美邱品

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