三下鄉(xiāng)支教的意義（篇1）

2010年7月18日，我們XX師范一行12人，在我們系主任張范明教授的帶領(lǐng)下，來到身處粵西地區(qū)的革命老區(qū)XX縣XX小學進行為期10天的支教活動。

要說我最敬佩的職業(yè)也許就算是老師了，更讓人敬佩的應(yīng)該要數(shù)支教了吧，看到那些支援貧困山區(qū)的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒有什么實際意義，因為至少他們做到了，我們沒做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學生支教而已。

每每目及災(zāi)區(qū)兒童艱苦生活的照片時，記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對于弱勢群體的愛。雖然沒能下去支教，但是我一定會盡上自己的一份力量。

大學生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學習以改變自己的命運。支援貧困地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展。很多人也許都想去支教，現(xiàn)在會有更多的人參與到支教里來。即使我不能參與進去，我們也要給那些正要前往的支教學生們鼓勵信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險，他們不僅僅是在教育別人，同樣對自己也是磨練，這樣的大學生支教活動給了人們一個奉獻愛心的機會，天地之大，有多少人需要我們?nèi)リP(guān)愛，大學生支教，他們將我們的愛心傳遞給了山區(qū)的孩子們。面對這些可愛的支教，這個有意義的大學生支教，我們是否也應(yīng)該做些什么。也許只是鼠標的輕輕一點，也許只是默默的一個點頭，也許只是豎起拇指的一個夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵傳達給前線的支教們。

支教有著特殊的意義。當你看到一雙雙渴求知識的眼神，越過破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時你會覺得支教活動很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識。盡管農(nóng)村義務(wù)教育迎來了曙光，但依然還有許多需要關(guān)注的問題。它沒有好的硬件設(shè)施,卻有著全市最好的學風;它沒有較好的生源,卻有著艱苦奮斗、堅持不懈的精神，這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學生活的盡頭，留下一道讓我們永遠溫暖的光亮。

為了可愛的祖國的花朵，讓我們?yōu)檫@些支教和山區(qū)的孩子祝福吧。人間有愛，有愛，才有希望！

三下鄉(xiāng)支教的意義（篇2）

“火紅的七月，我們下鄉(xiāng)去！”這句口號是今年學校招“三下鄉(xiāng)”成員宣傳單中的一句。我想作為一名大學生，尤其是讀師范的大學生，去體驗、去嘗試站在三尺講臺上的感受與內(nèi)心的澎湃是一件值得推崇的一件事。正如宣傳單里的第一句：灼熱七月無法覆蓋內(nèi)心赤熱；火紅七月點燃內(nèi)心激情。是的，我們正值年輕，正值青春。有很多事情在年輕時不去體驗、不去鍛煉，也許以后再也沒有這樣的機會了。

下鄉(xiāng)、支教，這兩個語匯對于大多數(shù)的學生來說都是一件陌生乃至神圣的一件事情。不過，在這即將迎來火紅七月的日子里，一個個爭相拿著報名表去報名面試成為下鄉(xiāng)支教成員的我們或他們，是否靜下心來問自己一聲：為了什么去支教？什么是支教？支教的意義又是什么？

我去年暑期去參加過“三下鄉(xiāng)”支教活動；今年我也很幸運地被惠州學院組織的啟明星支教隊錄取。我記得自己小學六年級的時候被華師的下鄉(xiāng)支教隊支教過；我也還記得高考后填志愿時選擇師范類專業(yè)的執(zhí)著與堅持。也許，時間總會改變很多事物，包括人的價值理念與一切的滄海桑田。

在啟明星支教隊的個人申請表上有這樣的問題與我當時自己寫下的答案：

請靜下來問自己，告訴我們你為什么來參加支教活動：

我的回答：大一暑假我到從化的一個小學參加了三下鄉(xiāng)活動，給我感觸頗深；中學時，我曾夢想著自己站在神圣的講臺上給學生上課，教會學生如何做一個有思想、有能力的人，并且懂得如何理性地看待這個社會以及自己或他人的人生。很顯然，當前中國的教育制度存在著各種各樣的不足，而做為一名教師或?qū)W生，雖然暫時沒有能力去改變這種這制度，但我們必須清醒地認識到讀書的真諦和這個社會真正需要的是什么人才，從而讓每位學生堅守著“獨立之人格；自由之思想”。

至今，我是大二的學生。明年后不可能再有機會來參加下鄉(xiāng)支教活動。此外，我的職業(yè)規(guī)劃是并不是當一名教師，所以，這次暑假的支教活動也許是我這一生最后一次站在講臺上。我想，我去支教帶的并不只是嘗試與體驗，而更多的是實現(xiàn)自己當一名人民教師的夢想以及將我自己的思想傳遞給更多的學生，讓他們不再為“讀書為何”、“如何讀書”而迷惑與彷徨。

我承認上面的回答在很多人看來很單純，甚至有些可笑。但這些卻是自己當時報名申請時的真實想法。當然，很多時候，真實的并不一定是實際的。正如柏拉圖的烏托邦，一個理想國的組織至今仍未實現(xiàn)過，即使他是一個時代的名人，即使是他靈魂深處的真實想法。

在一次支教培訓會上，我很認同一名老隊員所講的一句話：“不要因為你想去見識貧困成為貧困存在的理由?！笔堑模覀兒芏嗳硕即嬖谄?。也許，有些支教隊所去的地方并不是自己想像中的那樣貧困；也許，有些支教隊所去的地方是一些隊員從沒見過的貧困地方。這些不要緊，關(guān)健在于一個人對待貧困的心態(tài)，更重要在于一個人是否具備人格平等的尊嚴與是否給他人這份尊嚴。

記得以前看過這么一篇文章《叔叔、阿姨，我們不希望你們來“支教”》，文章中有這么一段話：

“在這之后，支教的、助學的，天使計劃、愛心行動接踵而來，以我們貧窮的名義，擠進我們的細胞，滲入我們的骨子。

在這之后，我們開始有點反感，我開始明白你們所給與的遠不是我們想要的，你們的愛心破壞了我們心靈的安靜，你們的奉獻破壞了我們傳統(tǒng)的善良，這些，也許你們永遠無法察覺，畢竟，你們是旅游來的，你們是讓這塊熱熟著的黃土地見證你們的愛情而來的，你們是帶著愛心尋求自我心中的安靜而來的，你們是尋找呼吸西部貧瘠的空氣而來的，我們以膚色的名義同意，以檔次的不同疏遠著?！?/p>

也許，這是讓很多人接受不了的莫大諷刺。是的，很多支教隊員的最初的目的往往只考慮到自己去支教的一些利益與好處。是啊，有多少人會從被支教的學生的角度去思考這個問題？

對于支教，很多大學生僅是憑著一腔熱血去做，這種對公益的熱愛和所做的事情本身沒有什么問題，但是如果沒有加上理性、冷靜的思考，出現(xiàn)一些問題是必然的。

記得有部電影叫做《天那邊》，我第一次看的時候和舍友一樣將它僅僅當為一部鬧劇罷了。現(xiàn)在回想起來，一些情節(jié)未免可笑，但有個環(huán)節(jié)不得不讓人深思。劇中的原本老師并不將所有的課程交給支教的老師去教。為什么呢？因為支教的老師和以前來支教的一樣，沒到一兩個月就走人。這些支教的老師的講課方法是新鮮是先進是比原本當?shù)乩蠋煹暮谩５斨Ы痰睦蠋熥吡撕螅镜漠數(shù)乩蠋熑绾卧僮寣W生去接受以前的教學方法？這種落差如何處理？正如他說：你們支教的老師都是來過過場，做做戲罷了。

那么，現(xiàn)在再來看看，我們很多大學的“三下鄉(xiāng)”支教的時間是多長？有超過半個月的嗎？即使是半個月時間，除去一些什么戶外實踐、文藝匯演等活動，真正給學生上課的時間有多少？這幾天、這幾節(jié)課我們能給學生講些什么？傳授些什么知識？幾節(jié)課里講什么合適？

另外，在支教的過程中，難免會和學生們產(chǎn)生思想上、價值理念上交流與碰撞。尤其在當前的教育風氣下，讀書無用論在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至一些城市里泛濫，然后成災(zāi)。讀書是為了什么？為什么讀書？生活的意義是什么？人生應(yīng)該怎么度過？這些問題，作為大學生、支教的隊員，應(yīng)該如何和學生們交流？

在這方面，我只能簡單總結(jié)為三個引導：一是形象規(guī)范的引導；二是知識能力的引導；三是心理和思想的引導。尤其是第三點，作為支教的成員尤其要重視。蘇格拉底認為人的一生都在做著這件事：認識自己。那么，站在一個神圣的講臺上時，連自己都不認識的人如何去傳授他人一些道理與知識？這也是以后我不想去成為一名教師的原因之一。也許，很多人很多時候都在做一件很可怕的事情：將自己系統(tǒng)或不系統(tǒng)的價值觀自以為是的強加于他人。這點在支教過程中尤為明顯。我想我現(xiàn)在也正在做著這樣的一件事情。不過，我只是告訴自己與他們?nèi)绾稳ミx擇，但我不會替別人去選擇，我沒這個權(quán)利也擔當不起這個責任。我只能告訴自己與一些支教隊員：盡自己的努力，將事物理性剖析，試圖看穿本質(zhì)，然后引導學生們?nèi)ニ伎?，培養(yǎng)自己與他們的“獨立之人格；自由之思想”。這已足夠。

在此，我并不是反對“三下鄉(xiāng)”支教。我只是在與大多數(shù)思想貧瘠的中小學乃至大學里一些浮躁事物保持一定距離，然后希望自己的一些不成熟的思考能為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些學生帶來一些幫助。我承認我去一些支教地方很大程度上是為見陌生的人，看陌生的地方，聽陌生的歌。但我想，既然選擇了支教，就要為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學生負責，這也是為自己負責。有時，我很喜歡也很慚愧面對著一些學生單純的眼神。喜歡是因為在這個社會里還能看到一絲絲的純凈；慚愧的是自己只是普通地生活在這個時代，而每個時代都只是個局，我只是在局中。

三下鄉(xiāng)支教的意義（篇3）

大二的這年暑假，我有幸參加了院上組織的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，從各個分隊競爭選拔，到組織人員具體實施，我們披荊斬棘，終于圓滿完成任務(wù)?；貞浧饋?，當中辛酸與幸福只有當事人才能體會得到。

團隊名稱定為“蒲公英”，寓意讓愛心在貧瘠地區(qū)得到傳播。剛開始是向系上申請這一關(guān)，團隊自己定地點，時間，寫詳細的活動內(nèi)容，經(jīng)費預(yù)算，本以為這是一件很簡單的事，沒想到會有那么多細節(jié)問題需要解決，方方面面都要考慮到，但是無規(guī)矩不成方圓，這些是活動圓滿完成的基礎(chǔ)。經(jīng)過層層選拔，各方協(xié)調(diào)，充分準備，我們終于在7月8號中午出發(fā)了！直達活動目的地：黑龍口鎮(zhèn)牛山村。

回憶起來，首先想起來的是滿眼的綠，滿山的青翠欲滴，莊稼，山上的樹，都像水洗過一樣，雖然七月的太陽照著，還是滿心的涼爽與愜意！矮矮的山頭一座接一座，活生生的“山”字，想起了大自然的鬼斧神工，或者說是祖先們的睿智。伸手就可以觸到的核桃樹，路是單行道的水泥路蜿蜒在山腳下，經(jīng)過的家家戶戶，房前屋后，種著各種花草，時令蔬果，不用化肥和加工，天然綠色健康營養(yǎng)，很有《桃花源記》中的世外桃源的感覺。然后，我們的隊伍“浩浩蕩蕩”的進村了，搭鍋起灶，生火做飯，自己動手豐衣足食，嚴守活動宗旨之一“不拿群眾一針一線”，隨后活動按計劃順利開展起來。

2012年7月8號，在短暫的啟動儀式之后，我們商洛學院學院的暑期社會實踐團便正式踏上了下鄉(xiāng)實踐活動之行。我們來到的是位于商洛市黑龍口鎮(zhèn)，而我們所支教的學校是一所農(nóng)村小學，校園沒有像樣的操場，教室前一片荒蕪，滿地雜草，從教室的窗口望進去，感覺昏暗和狹小，不過這些絲毫沒有減弱我們的激情，接下來的日子里孩子們的表現(xiàn)更是讓我們倍感欣慰。

七月流火，酷熱難耐，支教的生活是艱辛的，農(nóng)村的教師生活是城市無法想象的，我們要具備吃苦耐勞的精神。我們教師隊伍團結(jié)互助，生活得以有條不紊地進行，餐桌上我們集思廣益，共同探討教學問題，交流教學心得和體會使我們共同進步，順利完成學校交與我們的任務(wù)。

這些山區(qū)孩子們的共同點一樣，他們家庭貧窮，所以他們要不懈努力渴望通過知識改變家庭的境遇。他們的家離學校很遠，所以他們得起得很早走很長一段路程到校上課然后一直到下午放學回家。他們尊敬師長，他們吃苦耐勞，他們禮貌謙讓，他們熱情積極，但是他們的學習條件和城市卻是天壤之別，如果不是親眼看到，我很難想象21世紀科技如此發(fā)達的今天山里孩子們學習的硬件條件是那么差！在這里向感動中國里的那些在山區(qū)堅持幾十年的老師們致敬！畢竟我們自己能力有限，以后有機會的話我會盡可能多幫助那些需要幫助的人。

盡管吃的住的不盡人意，但孩子們是憨厚淳樸的，無論走到哪里都有甜甜的問候，學生的熱情像一縷縷清新的空氣抹去我心中的陰霾，在這里，我簡單而快樂地生活著。課堂上，孩子們用好奇和純真的眼神看著我，我真想把一切東西教給他們，讓他們能夠在更廣闊的天地翱翔，能夠成為他們的老師我無時無刻不幸福著，無時無刻不努力著。

支教的時間轉(zhuǎn)眼稍縱即逝，不想道別離，卻無奈要別離。一直都覺得支教是一件非常神圣、離自己非常遙遠的事情，沒想到今年暑假的支教活動，卻園了我的支教夢。這也是一次歷練與心靈的洗禮，讓我更清楚自己以后的方向，永遠忘不了那山上的第一縷陽光，那是夢的方向，讓蒲公英越飛越遠，越播越多！

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