滄州民間武術(shù)，有50多個(gè)拳種，興與明，盛于清，至清朝乾隆時(shí)期武術(shù)之鄉(xiāng)已形成，至清末已聲揚(yáng)海內(nèi)外。滄州武術(shù)中，現(xiàn)規(guī)模和影響較大的有八極拳、劈掛拳、燕青拳等。滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由于地理、歷史條件關(guān)系，強(qiáng)悍之武風(fēng)，歷年久遠(yuǎn)，素有“武建泱泱乎有表海雄風(fēng)”之說。據(jù)統(tǒng)計(jì)，滄州在明清時(shí)期出過武進(jìn)士、武舉人1937名。源起或流傳滄州的門類、拳械達(dá)52種之多，占全國(guó)129種門類、拳械的40%，乃中國(guó)武術(shù)發(fā)源地之一。1992年，滄州市被國(guó)家體委首批命名為“武術(shù)之鄉(xiāng)”，成為全國(guó)第一個(gè)獲此殊榮的地級(jí)市。

滄州武術(shù)_滄州武術(shù) -簡(jiǎn)介

滄州民間武術(shù)，有50多個(gè)拳種，興與明，盛于清，至清朝乾隆時(shí)期武術(shù)之鄉(xiāng)已形成，至清末已聲揚(yáng)海內(nèi)外。新中國(guó)成立后，滄州武術(shù)得到復(fù)興，各市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有培養(yǎng)武術(shù)人才的拳社、武館、武校、體校、武術(shù)隊(duì)，一些中、小學(xué)校也設(shè)置了武術(shù)課程和武術(shù)操。全市境內(nèi)，習(xí)武者達(dá)數(shù)十萬人。1985年，河北省體委正式命名滄州為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。滄州武術(shù)中，現(xiàn)規(guī)模和影響較大的有八極拳、劈掛拳、燕青拳等

滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對(duì)封建盤剝和壓榨滄州武術(shù)進(jìn)校園，滄州民間武風(fēng)益盛。中華人民共和國(guó)成立后，滄州武術(shù)得以復(fù)興與發(fā)展。

滄州武術(shù)，一向被稱為“開放型”。隨著改革開放政策的貫徹，滄州武術(shù)，不僅愈來愈受國(guó)人喜愛，亦愈來愈受國(guó)際重視。在國(guó)內(nèi)，邀滄籍武師前去授藝講學(xué)和派員來滄考察和習(xí)藝者，涉及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

滄州武杰編寫的武術(shù)專著、相繼問世達(dá)三四十種其中《八極拳》、《劈掛拳》被國(guó)家體育總局審定為規(guī)定競(jìng)賽套路推向全國(guó)，有的專著被譯成外文，在國(guó)外出版。滄籍武杰參加拍攝的影、視片和各類拳種的紀(jì)錄片達(dá)七八十部，有的武打設(shè)計(jì)者榮獲白花獎(jiǎng)。

滄州武術(shù)歷史悠久，“源于春秋，興于明朝，盛于清代，清末民初甚為繁盛”。滄州的武術(shù)門派眾多，有八極、劈掛、燕青、八卦、六合、查滑、功力、太祖等53個(gè)拳種，占全國(guó)129個(gè)武術(shù)門派拳種的40.3%，各門派均具有剛猛剽悍、力度豐滿、長(zhǎng)短兼?zhèn)?、樸中寓鮮的風(fēng)格特點(diǎn)。近幾百年來，滄州武術(shù)精英薈萃，涌現(xiàn)出丁發(fā)祥、霍元甲、王子平等大批高人義士，為御外辱、揚(yáng)國(guó)威、光大中華精神作出了巨大貢獻(xiàn)。

滄州武術(shù)獨(dú)樹一幟，除有代表性拳種的8大門派以外，瘋魔棍、苗刀、戳腳、陰陽槍等拳械為滄州所獨(dú)有。滄州武術(shù)還兼收并蓄，積累了雄厚的傳統(tǒng)武術(shù)資源，近年來又吸納跆拳道和規(guī)范武術(shù)套路等積極成分，取得新的發(fā)展。滄州武術(shù)剛勁威猛，技擊性強(qiáng)，既有大開大闔的勇猛長(zhǎng)勢(shì)，又有推撥擒拿的絕技巧招，一招一式中無不體現(xiàn)著中華文化中陰陽、內(nèi)外、剛?cè)?、方圓、天地、義理等源于儒、釋、道的理念和意蘊(yùn)。

習(xí)練滄州武術(shù)可以提高人的身體素質(zhì)，鍛煉人的精神品格，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富和完善中華乃至國(guó)際武術(shù)文化，還可以進(jìn)一步帶動(dòng)武術(shù)培訓(xùn)、表演、競(jìng)賽、交流、節(jié)慶會(huì)展、器械生產(chǎn)交易等多種相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。但是，滄州武術(shù)技藝以口傳心授為主要傳承方式，老拳師文化水平低，“學(xué)問都在肚子里”，而他們年事已高，許多絕技妙招瀕臨失傳，急需保護(hù)和搶救。

滄州武術(shù)_滄州武術(shù) -武術(shù)之鄉(xiāng)

滄州武林，根深葉茂；滄州武杰，名揚(yáng)八方；滄州武術(shù)，遍及華夏，遠(yuǎn)涉亞、歐、美、非一些國(guó)家和地區(qū)。滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”之譽(yù)，宏揚(yáng)中外。

滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由于地理、歷史條件關(guān)系，強(qiáng)悍之武風(fēng)，歷年久遠(yuǎn)，素有“武建泱泱乎有表海雄風(fēng)”之說。據(jù)史籍載，滄州民間武術(shù)，興于明，盛于清，至乾隆時(shí)，武術(shù)之鄉(xiāng)已形成，至清末，則聲揚(yáng)海外。

滄州武術(shù)_滄州武術(shù) -發(fā)展歷史

自古燕國(guó)至明清，多代王朝建都于幽燕，滄州乃畿輔重地，為歷代兵家必爭(zhēng)。據(jù)史籍載，自桓公二十二年（664）桓公援燕山戎以來，各朝各代均有多次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于滄州一帶。頻繁之戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，故須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。滄州，古有“遠(yuǎn)惡郡州”之稱，明時(shí)有“小梁山”之號(hào)，可見滄州武風(fēng)之盛和武術(shù)之發(fā)展，與特定地理環(huán)境關(guān)系甚密。

古之滄州，沿渤海方圓百余里，均系蘆蕩荒灘，人煙稀少，既是犯軍發(fā)配之地，又是叛將蔽身良所。明清時(shí)，一些受朝廷緝拿之叛將，尋滄州民眾強(qiáng)悍喜武之俗以蔽其身。他等隱姓埋名，化裝僧道游俠，傳藝維生。

滄州，地處“九河下梢”，土地瘠薄，旱、澇、蟲災(zāi)不時(shí)降監(jiān)。正常年景，許多人家糠菜半年糧。重災(zāi)之年，流浪乞討，賣兒鬻女者不鮮。民謠云：“拋棄黃口兒，一乳恩情盡；但恨生不辰，莫怨父母忍。”許多壯丁，以販鹽維生，而官府緝拿甚嚴(yán)。民求生不得，必然反抗，反抗則必習(xí)武事。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞。承平之世，家給人足，趾高氣揚(yáng)，泱泱乎表海之雄風(fēng)。一旦有事，披肝膽，出死力，以捍衛(wèi)鄉(xiāng)間，雖捐棄頂踵而不恤，”說明了滄州人民自古就尚義任俠。

滄州系多民族地區(qū)。由于歷史原因，漢與滿、蒙古、回等少數(shù)民族曾發(fā)生過隔膜與誤解，但不快之事，逐漸融洽。民族之間的不快，促武術(shù)發(fā)展；民族融洽，又相互交流技藝，更推動(dòng)武術(shù)之發(fā)展。

唐建科舉制，延續(xù)多代。至明中期，建武鄉(xiāng)試、武會(huì)試之制，清光緒二十七年（1901）才行廢止。明清武科，對(duì)滄州武術(shù)發(fā)展亦有促進(jìn)。此時(shí)武舉人、進(jìn)士達(dá)1800余人。民國(guó)七年（1918），直隸督軍曹錕為擴(kuò)充其勢(shì)力，在滄招募武士數(shù)十名到其武術(shù)營(yíng)任教或當(dāng)兵。此舉，對(duì)滄州武術(shù)發(fā)展具有推動(dòng)作用。民國(guó)十七年（1928），滄籍國(guó)民軍陸軍上將張之江任中央國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)，大力提倡強(qiáng)身御海，強(qiáng)種救國(guó)，滄州入館任教或深造者近百人。同時(shí)，省、縣建國(guó)術(shù)館或民眾教育館，倡導(dǎo)武術(shù)，“八式房”遍及滄境城鄉(xiāng)，習(xí)武者甚眾。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府，視中華武術(shù)為優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，納入民族體育項(xiàng)目，滄州武術(shù)得到復(fù)興。自1953年11月，天津全國(guó)民族形式體育表演大會(huì)以后，王子平、佟忠義、王金聲等被選入赴京表演團(tuán)，在中南海為毛澤東、周恩來、朱德、陳毅、賀龍等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人表演，受很高評(píng)價(jià)。1956年，毛澤東主席接見。1960年，王子平及其女兒王菊蓉隨周恩來總理率領(lǐng)之國(guó)家代表團(tuán)訪問緬甸。同時(shí)，滄州武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在滄州各級(jí)武術(shù)比賽及省和全國(guó)武術(shù)比賽中多人多次獲獎(jiǎng)，對(duì)滄州武術(shù)之再興，均具巨大推動(dòng)力。

滄州武術(shù)，一向被稱為“開放型”。隨著改革開放政策的貫徹，滄州武術(shù)，不僅愈來愈受國(guó)人喜愛，亦愈來愈受國(guó)際重視。在國(guó)內(nèi)，邀滄籍武師前去授藝講學(xué)和派員來滄考察和習(xí)藝者，涉及20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

滄州武術(shù)_滄州武術(shù) -武林門類

滄州武林門類及獨(dú)立之拳、械，除失傳者外，計(jì)50余種，有六合、八極、秘宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、昆侖、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍布各地。

滄州武術(shù)，自20世紀(jì)處即傳播到海外。改革開放以來，滄籍武師應(yīng)邀授藝和來滄習(xí)藝者涉及到29個(gè)省、市、自治區(qū)；應(yīng)邀到國(guó)外授藝講學(xué)和國(guó)外來滄考察、習(xí)藝者、涉及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

滄州武杰編寫的武術(shù)專著、相繼問世達(dá)三四十中其中《八極拳》、《劈掛拳》被國(guó)家體育總局審定為規(guī)定競(jìng)賽套路推向全國(guó)，有的專著被譯成外文，在國(guó)外出版。滄籍武杰參加拍攝的影、視片和各類拳種的紀(jì)錄片達(dá)七八十部，有的武打設(shè)計(jì)者榮獲白花獎(jiǎng)。

滄州武術(shù)_滄州武術(shù) -名家

王子平

王子平，回族，生于1881年，卒于1973年，生前任中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席，他生于武術(shù)之鄉(xiāng)河北滄洲的一個(gè)武術(shù)世家，從學(xué)于魯人楊洪修，精查拳、八極拳、龍泉?jiǎng)Α?br>1919年，號(hào)稱“世界第一大力士”的俄國(guó)大力士康泰兒在北京中央公園獻(xiàn)技，勢(shì)甚囂張，王子平激于義憤，當(dāng)眾挫敗之。后又挫敗西方力士馬志尼、阿拉曼、柯芝麥、沙力文。在青島時(shí)，曾遭日帝憲警圍攻，王子平把他們一一擲至樓下。王子平后在陸軍部馬子貞部下任武術(shù)教練，在軍中表演舉石擔(dān)、石蹬，以大力著稱。

丁發(fā)祥

丁發(fā)祥，回族，字瑞羽，丁發(fā)祥，字瑞羽，生于明萬歷四十三年（1615年），卒于清康熙三十三年（1694年），初練家傳查拳、彈腿、和戳腳，后幸遇并受業(yè)于綽號(hào)為“邋遢道人”的黃絕道長(zhǎng)，學(xué)得絕技八極拳。

康熙十五年即1676年夏，他在北京值我中華武林豪杰被傷亡多人而不敵之危急情勢(shì)下，勇揭招武賢皇榜，登神州第一擂臺(tái)，一舉打死來華立“國(guó)擂”的兩名號(hào)稱“打遍全球無敵手”的技擊家、大力士“大

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