愛華網(wǎng)慢生活，是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對(duì)人生的高度自信?！奥睢钡母拍詈汀皹坊睢?、“環(huán)?！钡壬罡拍钜坏乐耸挚蔁?。慢生活概念提出得很早，是由“慢食運(yùn)動(dòng)”發(fā)展出來的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速發(fā)展時(shí)代的人們，慢下來關(guān)注心靈、環(huán)境以及傳統(tǒng)，在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣取Ｂ畈皇峭涎訒r(shí)間，而是讓人們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結(jié)合，提高生活質(zhì)量，提升幸福感。
慢生活_慢生活 -名詞概況
慢生活在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，少數(shù)人仍然保有快樂人生的能力。美國社會(huì)學(xué)家杰里米?里夫金指出，我們正在進(jìn)入一個(gè)歷史的新階段―一個(gè)以工作不斷地和不可避免地減少為特點(diǎn)的新階段。看來，“慢生活”將是歷史發(fā)展的趨勢，越來越多的人將會(huì)體驗(yàn)“慢生活”?！奥罴摇笨?霍諾指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們在生活中找到平衡，“當(dāng)然，工作重要，但閑暇也不能丟?！?、“就是因?yàn)楝F(xiàn)在的節(jié)奏太快，我們都有點(diǎn)感覺累了，所以才要學(xué)著放慢腳步呀，讓自己不至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點(diǎn)?！薄恰臁幕A(chǔ)。
你只有習(xí)慣‘慢生活，才能夠快速準(zhǔn)確找到定位，而不會(huì)迷失自己，要慢下來（Slow），是因?yàn)椤翱臁弊屓隋e(cuò)失了很多美好的事物。
慢生活_慢生活 -名詞詳解
概述
慢生活是相對(duì)于當(dāng)前社會(huì)匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。
從健康角度講，古代醫(yī)學(xué)之父已有箴言：“陽光、空氣、水和運(yùn)動(dòng)，這是生命和健康的源泉?！币会樢娧刂赋觯航】档暮诵木褪怯H近自然，順應(yīng)自然。
順應(yīng)自然
慢生活怎樣才是順應(yīng)自然呢？簡單地說，就是順應(yīng)日月運(yùn)行，生命運(yùn)動(dòng)，四季變化的規(guī)律。一天的時(shí)間中，工作、生活、睡眠三者各占約8小時(shí)，不能偏頗。只要偏離這個(gè)生命最基本的規(guī)律，就必然要用健康來償還，人人都不例外。在心態(tài)上，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，淡泊寧靜，和諧有序。慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。
用個(gè)形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學(xué)；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設(shè)計(jì)之妙，耗能之少，優(yōu)于任何一種高科技，它是節(jié)能的榜樣，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進(jìn)化，同時(shí)代的恐龍?jiān)缢懒?，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍(lán)天白云，清風(fēng)送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規(guī)律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創(chuàng)造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點(diǎn)，早出晚歸，風(fēng)里雨里，卻只是機(jī)械搬運(yùn)，滿頭大汗卻效率很低。
有人說，只有忙碌才能出成績，那可不一定。85歲高齡，精神矍鑠、瀟灑從容的金庸先生給了我們一個(gè)很好的回答，他說：“我的性子很緩慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年。”金庸先生學(xué)識(shí)淵博，著作等身，但他不尚奢華，而是羨慕“且自逍遙沒人管”的生活，飲食簡單清淡，七八分飽，衣著自然簡樸。他說：“人要善于有張有弛。武打小說打一會(huì)兒，就要吃飯，談情說愛，不能老是很緊張，要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。這樣對(duì)健康很有好處。”徐徐緩緩的他做出了很大的事業(yè)，為表彰他的杰出貢獻(xiàn)，2001年國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把一顆小行星命名為“金庸星”。
富蘭克林的“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢”對(duì)絕大部分中國人來說還是至理名言。雖然大部分中國人還不具備“慢生活”的現(xiàn)實(shí)條件，但“慢生活”的價(jià)值理念可以并也應(yīng)貫徹到人們的生活、學(xué)習(xí)和工作過程中。“你不能實(shí)現(xiàn)‘慢生活’，但卻可以實(shí)現(xiàn)慢節(jié)奏、慢速度、慢飲食、慢心態(tài)。
影響
事實(shí)上，伴隨“慢生活”理念的影響，一些公司也明白了“欲速則不達(dá)”的道理，著名的安永管理咨詢公司就建議職員不要在周末上網(wǎng)查郵件，日本豐田公司則不再允許員工把年假推遲到來年。。在北京798藝術(shù)區(qū)，有一家“熊貓慢遞”店，專門提供信件投遞服務(wù)。但是，它不講究“快”，強(qiáng)調(diào)的是“慢”:投遞的時(shí)間由寄信人自己決定，可以是1個(gè)月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢遞小店開張后，已經(jīng)有兩萬多封信被鄭重地托付在這里，等待著投遞它們的那個(gè)特定日期的到來。
學(xué)會(huì)“慢生活”，可以從運(yùn)動(dòng)開始。慢式運(yùn)動(dòng)能提高生活品質(zhì)，那種形式上的慢速度、慢動(dòng)作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度地放緩。如今，無論是在忙碌的美國還是在浪漫的澳洲，一種“每天一萬步”的健身方式相當(dāng)流行，醫(yī)學(xué)研究表明，每天步行1小時(shí)以上的男子，心臟局部缺血的發(fā)病率只是很少參加運(yùn)動(dòng)者的四分之一。
學(xué)會(huì)“慢飲食”。細(xì)嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白質(zhì)進(jìn)到胃里以后，可以在胃里反應(yīng)，生成一種蛋白膜，對(duì)胃起到保護(hù)作用。所以，吃飯時(shí)細(xì)嚼慢咽的人，一般不易得消化道潰瘍病，細(xì)嚼慢咽還能節(jié)食減肥等等。
“慢生活”與個(gè)人資產(chǎn)的多少并沒有太大關(guān)系，也不用擔(dān)心會(huì)助長你的懶惰，影響你的事業(yè)，因?yàn)槁且环N健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對(duì)人生的高度自信，是一種高智、隨性、細(xì)致、從容的應(yīng)對(duì)世界的方式。它只會(huì)讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。生活也是如此。
原因
當(dāng)從大自然中獲得的野趣和閑情逸致離我們越來越遠(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥開始籠罩職場陰魂不散。這些都不得不讓我們?nèi)シ此肌吧胁荒艹惺苤臁钡纳罘绞?。約翰?列儂曾說:“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去?！闭{(diào)查顯示，90%的中國大城市白領(lǐng)因忙碌而處于亞健康狀態(tài)。對(duì)于健康，古代醫(yī)學(xué)之父已有箴言:“陽光、空氣、水和運(yùn)動(dòng)，這是生命和健康的源泉?！币会樢娧刂赋?健康的核心就是親近自然，順應(yīng)自然。
中國當(dāng)代學(xué)者林語堂，被譽(yù)為中國古典文化的最佳傳承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂的生活哲學(xué)”。在《生活的藝術(shù)》一書中，林語堂寫到:“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？”從他的語言中，我們不難看出，大自然中的草木、土壤對(duì)于林語堂來說，是多么的重要。
當(dāng)初林語堂寫這本書，目的是想把閑適的東方哲學(xué)介紹給當(dāng)時(shí)忙碌的西方人，希望他們能從快速發(fā)展的社會(huì)中解脫出來。然而，短短幾十年，情形發(fā)生了翻天覆地的變化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中國人卻開始為了賬單、房子而忙碌。發(fā)展節(jié)奏過快，諸多負(fù)面問題也初露端倪，影響著人們的生活:資源過度消耗，環(huán)境承受著越來越大的壓力；城市化發(fā)展太快，城市的房價(jià)產(chǎn)生了巨大泡沫；社會(huì)進(jìn)入“汽車化”太快，一些大城市似乎一夜之間就變得擁堵不堪，空氣質(zhì)量受到威脅，而且還在一定程度上加劇了能源的緊張。
圣者有言：欲速則不達(dá)。所有的這一切弊端，都可以成為我們要慢下來的充足理由。
慢生活_慢生活 -方式
慢生活是時(shí)候停下腳步，慢慢地享受生活了。享受親情、愛情、友情的美好，享受樹木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受藝術(shù)、旅行、讀書等精神上的補(bǔ)給。將身心融入大自然中，是實(shí)現(xiàn)慢生活的一個(gè)途徑。中國人大都喜歡陶淵明這個(gè)人，盡管他沒當(dāng)過大官，更沒什么錢，除了一本薄薄的詩集和幾篇零星散文外，在文學(xué)歷史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田園詩中所描繪的內(nèi)容至今仍為人們所向往?！傲直M水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！痹谒膫魇烂鳌短一ㄔ从洝防?，因?yàn)榇笞匀坏奶飯@風(fēng)光如此之美，人的心情變得從容淡然，竟然連時(shí)間都忘記了，不知今昔是何世。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家米蘭?昆德拉曾在書中提問:“慢的樂趣怎么失傳了呢？”他感慨道:“古時(shí)候閑蕩的人到哪里去啦？民歌小調(diào)中游手好閑的英雄，漫游各地磨坊、在露天過夜的流浪漢，都到哪里去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”從他的疑問中，我們不難看出大自然對(duì)悠閑生活的重要性。
想想古時(shí)候，雖然沒有汽車、高樓、空調(diào)，但人人與自然和諧相處，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。屈原可以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫雖然窮，但住的地方“風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨
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