慢生活,是一種生活態(tài)度,是一種健康的心態(tài),是一種積極的奮斗,是對(duì)人生的高度自信?!奥睢钡母拍詈汀皹坊睢?、“環(huán)?!钡壬罡拍钜坏乐耸挚蔁?。慢生活概念提出得很早,是由“慢食運(yùn)動(dòng)”發(fā)展出來的一系列慢生活方式,以提醒生活在高速發(fā)展時(shí)代的人們,慢下來關(guān)注心靈、環(huán)境以及傳統(tǒng),在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣取B畈皇峭涎訒r(shí)間,而是讓人們在生活中找到平衡,張弛有度、勞逸結(jié)合,提高生活質(zhì)量,提升幸福感。
慢生活_慢生活 -名詞概況
慢生活在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天,少數(shù)人仍然保有快樂人生的能力。美國社會(huì)學(xué)家杰里米?里夫金指出,我們正在進(jìn)入一個(gè)歷史的新階段―一個(gè)以工作不斷地和不可避免地減少為特點(diǎn)的新階段。看來,“慢生活”將是歷史發(fā)展的趨勢,越來越多的人將會(huì)體驗(yàn)“慢生活”?!奥罴摇笨?霍諾指出,“慢生活”不是支持懶惰,放慢速度不是拖延時(shí)間,而是讓人們在生活中找到平衡,“當(dāng)然,工作重要,但閑暇也不能丟?!?、“就是因?yàn)楝F(xiàn)在的節(jié)奏太快,我們都有點(diǎn)感覺累了,所以才要學(xué)著放慢腳步呀,讓自己不至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點(diǎn)?!薄恰臁幕A(chǔ)。
你只有習(xí)慣‘慢生活,才能夠快速準(zhǔn)確找到定位,而不會(huì)迷失自己,要慢下來(Slow),是因?yàn)椤翱臁弊屓隋e(cuò)失了很多美好的事物。
慢生活_慢生活 -名詞詳解

概述
慢生活是相對(duì)于當(dāng)前社會(huì)匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式,自1989年在意大利出現(xiàn)后,便風(fēng)靡世界。這里的“慢”,并非速度上的絕對(duì)慢,而是一種意境,一種回歸自然、輕松和諧的意境。
從健康角度講,古代醫(yī)學(xué)之父已有箴言:“陽光、空氣、水和運(yùn)動(dòng),這是生命和健康的源泉?!币会樢娧刂赋觯航】档暮诵木褪怯H近自然,順應(yīng)自然。
順應(yīng)自然
慢生活怎樣才是順應(yīng)自然呢?簡單地說,就是順應(yīng)日月運(yùn)行,生命運(yùn)動(dòng),四季變化的規(guī)律。一天的時(shí)間中,工作、生活、睡眠三者各占約8小時(shí),不能偏頗。只要偏離這個(gè)生命最基本的規(guī)律,就必然要用健康來償還,人人都不例外。在心態(tài)上,“正氣存內(nèi),邪不可干”,淡泊寧靜,和諧有序。慢生活并非散漫和慵懶,而是自然與從容。
用個(gè)形象的比喻就是:像心臟一樣工作,有忙有閑,尊重科學(xué);像蜜蜂一樣生活,有勞有逸,懂得生活。心臟的設(shè)計(jì)之妙,耗能之少,優(yōu)于任何一種高科技,它是節(jié)能的榜樣,是慢生活的典范。再看看蜜蜂,更神奇了,2億年的自然進(jìn)化,同時(shí)代的恐龍?jiān)缢懒?,它還活的很好,家族龐大,人丁興旺,而且天天藍(lán)天白云,清風(fēng)送行,和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班,在規(guī)律有序的生活中,以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿,創(chuàng)造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻,加班加點(diǎn),早出晚歸,風(fēng)里雨里,卻只是機(jī)械搬運(yùn),滿頭大汗卻效率很低。
有人說,只有忙碌才能出成績,那可不一定。85歲高齡,精神矍鑠、瀟灑從容的金庸先生給了我們一個(gè)很好的回答,他說:“我的性子很緩慢,不著急,做什么都是徐徐緩緩,最后也都做好了,樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年。”金庸先生學(xué)識(shí)淵博,著作等身,但他不尚奢華,而是羨慕“且自逍遙沒人管”的生活,飲食簡單清淡,七八分飽,衣著自然簡樸。他說:“人要善于有張有弛。武打小說打一會(huì)兒,就要吃飯,談情說愛,不能老是很緊張,要像《如歌的行板》韻律一樣,有快有慢。這樣對(duì)健康很有好處。”徐徐緩緩的他做出了很大的事業(yè),為表彰他的杰出貢獻(xiàn),2001年國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把一顆小行星命名為“金庸星”。
富蘭克林的“時(shí)間就是生命,時(shí)間就是金錢”對(duì)絕大部分中國人來說還是至理名言。雖然大部分中國人還不具備“慢生活”的現(xiàn)實(shí)條件,但“慢生活”的價(jià)值理念可以并也應(yīng)貫徹到人們的生活、學(xué)習(xí)和工作過程中。“你不能實(shí)現(xiàn)‘慢生活’,但卻可以實(shí)現(xiàn)慢節(jié)奏、慢速度、慢飲食、慢心態(tài)。
影響
事實(shí)上,伴隨“慢生活”理念的影響,一些公司也明白了“欲速則不達(dá)”的道理,著名的安永管理咨詢公司就建議職員不要在周末上網(wǎng)查郵件,日本豐田公司則不再允許員工把年假推遲到來年。。在北京798藝術(shù)區(qū),有一家“熊貓慢遞”店,專門提供信件投遞服務(wù)。但是,它不講究“快”,強(qiáng)調(diào)的是“慢”:投遞的時(shí)間由寄信人自己決定,可以是1個(gè)月后、1年后,甚至10年后或者更晚。慢遞小店開張后,已經(jīng)有兩萬多封信被鄭重地托付在這里,等待著投遞它們的那個(gè)特定日期的到來。
學(xué)會(huì)“慢生活”,可以從運(yùn)動(dòng)開始。慢式運(yùn)動(dòng)能提高生活品質(zhì),那種形式上的慢速度、慢動(dòng)作,所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度地放緩。如今,無論是在忙碌的美國還是在浪漫的澳洲,一種“每天一萬步”的健身方式相當(dāng)流行,醫(yī)學(xué)研究表明,每天步行1小時(shí)以上的男子,心臟局部缺血的發(fā)病率只是很少參加運(yùn)動(dòng)者的四分之一。
學(xué)會(huì)“慢飲食”。細(xì)嚼慢咽可以使唾液分泌量增加,唾液里的蛋白質(zhì)進(jìn)到胃里以后,可以在胃里反應(yīng),生成一種蛋白膜,對(duì)胃起到保護(hù)作用。所以,吃飯時(shí)細(xì)嚼慢咽的人,一般不易得消化道潰瘍病,細(xì)嚼慢咽還能節(jié)食減肥等等。
“慢生活”與個(gè)人資產(chǎn)的多少并沒有太大關(guān)系,也不用擔(dān)心會(huì)助長你的懶惰,影響你的事業(yè),因?yàn)槁且环N健康的心態(tài),是一種積極的奮斗,是對(duì)人生的高度自信,是一種高智、隨性、細(xì)致、從容的應(yīng)對(duì)世界的方式。它只會(huì)讓你更高效,更優(yōu)雅,更接近幸福。生活也是如此。
原因
當(dāng)從大自然中獲得的野趣和閑情逸致離我們越來越遠(yuǎn),當(dāng)過勞死、抑郁癥開始籠罩職場陰魂不散。這些都不得不讓我們?nèi)シ此肌吧胁荒艹惺苤臁钡纳罘绞?。約翰?列儂曾說:“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候,生活已經(jīng)離我們而去?!闭{(diào)查顯示,90%的中國大城市白領(lǐng)因忙碌而處于亞健康狀態(tài)。對(duì)于健康,古代醫(yī)學(xué)之父已有箴言:“陽光、空氣、水和運(yùn)動(dòng),這是生命和健康的源泉?!币会樢娧刂赋?健康的核心就是親近自然,順應(yīng)自然。
中國當(dāng)代學(xué)者林語堂,被譽(yù)為中國古典文化的最佳傳承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂的生活哲學(xué)”。在《生活的藝術(shù)》一書中,林語堂寫到:“讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?”從他的語言中,我們不難看出,大自然中的草木、土壤對(duì)于林語堂來說,是多么的重要。
當(dāng)初林語堂寫這本書,目的是想把閑適的東方哲學(xué)介紹給當(dāng)時(shí)忙碌的西方人,希望他們能從快速發(fā)展的社會(huì)中解脫出來。然而,短短幾十年,情形發(fā)生了翻天覆地的變化。西方人跳出了快生活的桎梏,而中國人卻開始為了賬單、房子而忙碌。發(fā)展節(jié)奏過快,諸多負(fù)面問題也初露端倪,影響著人們的生活:資源過度消耗,環(huán)境承受著越來越大的壓力;城市化發(fā)展太快,城市的房價(jià)產(chǎn)生了巨大泡沫;社會(huì)進(jìn)入“汽車化”太快,一些大城市似乎一夜之間就變得擁堵不堪,空氣質(zhì)量受到威脅,而且還在一定程度上加劇了能源的緊張。
圣者有言:欲速則不達(dá)。所有的這一切弊端,都可以成為我們要慢下來的充足理由。
慢生活_慢生活 -方式
慢生活是時(shí)候停下腳步,慢慢地享受生活了。享受親情、愛情、友情的美好,享受樹木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色,享受藝術(shù)、旅行、讀書等精神上的補(bǔ)給。將身心融入大自然中,是實(shí)現(xiàn)慢生活的一個(gè)途徑。中國人大都喜歡陶淵明這個(gè)人,盡管他沒當(dāng)過大官,更沒什么錢,除了一本薄薄的詩集和幾篇零星散文外,在文學(xué)歷史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田園詩中所描繪的內(nèi)容至今仍為人們所向往?!傲直M水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞?!痹谒膫魇烂鳌短一ㄔ从洝防?,因?yàn)榇笞匀坏奶飯@風(fēng)光如此之美,人的心情變得從容淡然,竟然連時(shí)間都忘記了,不知今昔是何世。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家米蘭?昆德拉曾在書中提問:“慢的樂趣怎么失傳了呢?”他感慨道:“古時(shí)候閑蕩的人到哪里去啦?民歌小調(diào)中游手好閑的英雄,漫游各地磨坊、在露天過夜的流浪漢,都到哪里去啦?他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎?”從他的疑問中,我們不難看出大自然對(duì)悠閑生活的重要性。
想想古時(shí)候,雖然沒有汽車、高樓、空調(diào),但人人與自然和諧相處,“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。屈原可以“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。杜甫雖然窮,但住的地方“風(fēng)含翠筱娟娟凈,雨
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