周星馳電影風(fēng)格

如果認為是周星馳在后現(xiàn)代主義的指導(dǎo)下演繹自己的風(fēng)格，顯然是不正確的，他本人并不明白什么是后現(xiàn)代主義。但他表演的風(fēng)格，確實符合后現(xiàn)代主義精神，尤其體現(xiàn)在對宏大敘事的顛覆上。

縱觀人類歷史，宏大敘事以各種形式對個人實現(xiàn)統(tǒng)治，使個人異化。宗教是最早的形式，宗教強調(diào)神的至高無上性，否認世俗生活，否認個人欲望，這就是馬克思說的在“神圣形象前的自我異化”；啟蒙運動確立了理性，理性推翻了神的寶座，卻自己坐了上去，理性改頭換面成了新的神，這就是為何恩格斯說黑格爾試圖用理性論證上帝的存在不可得，于是宣布理性就是上帝；說教，無論是道德說教還是革命說教，都是宏大敘事的一種，而他們的化身：權(quán)威和革命者，都不知不覺成為工具。

在周星馳的電影里面，我們看到這一切都受到他的無情嘲笑和鄙夷。對宗教的顛覆體現(xiàn)在《大話西游》里面，菩提老祖并沒有佛的犧牲精神，而是見不妙就逃的俗人；體現(xiàn)在《食神》里面，是把大師的法號叫做“夢遺”。周氏所作的一切努力，不過要把宗教的神圣面具戳穿，他們不再是遠離人間煙火的圣潔生物，而是與凡人一樣是有情有欲的，周氏顛覆了宗教，不過不是以啟蒙運動理性的形式，而是用世俗、本真的生活。

對道德說教的否定體現(xiàn)在羅嗦的唐僧上，唐僧的說教用 “only you ”唱出，本身就是一種諷刺。其中所隱含的我執(zhí)是：為什么要對我說教？你認為自己掌握真理，我是一個蒙昧，這種傲慢本身就是對我的否定，我拒絕說教，是為了拒絕你對我的鄙夷，如羅蒂所說：“在這個文化中，無論是牧師，好是物理學(xué)家，或是詩人，還是政黨都不會被認為比別人更理性、更科學(xué)、更深刻。”；對革命說教的否定集中體現(xiàn)在《國產(chǎn)零零漆》里，從菜刀上面寫的“小平贈”，通過賄賂逃過行刑都得到表現(xiàn)，尤其是首長把零零漆稱為“內(nèi)褲、衛(wèi)生紙”，道出了所以革命的真諦：在革命中，每個個人都是工具，講求的是對革命這一宏大事業(yè)的價值，個人本身是沒有任何價值的。

宏大敘事都破產(chǎn)了，剩下的是虛無嗎？在一些電影中，確實是如此，比如法國的文藝片，這些電影如大海中的孤舟，沒有停泊的依靠，也失去了藝術(shù)的價值，然而在周氏電影里面，我們雖然也看到類似的虛無，但更多的是另一種堅持，即是堅持私人敘事的意義，私人敘事，也往往是周氏電影最大笑之后能夠大哭、深入思索的價值所在。

周氏的私人敘事往往以小人物的身份出現(xiàn)，在這個世界上，總有一群人游離于主流之外，如?？滤沂镜模祟愑霉沧R把人分為“正?！?、“異?！保惓５娜吮桓綦x在社會之外，然而他們真的異常嗎？?？赂嬖V我們，不！真正異常的是那些正常的人，如果自我異化成為一種普遍認可的狀態(tài)的話。異常的人，往往是沒有被真理、權(quán)力、金錢異化的本真的生命！或者如同王小波所說的“沉默的大多數(shù)”，大多數(shù)人不是英雄，他們在歷史上沒有名姓，沒有留在足跡，他們象風(fēng)一樣來，又象風(fēng)一樣去，公子王孫的傳記多了，但大多數(shù)人生生死死，無人問津，周氏就是要給這些無名的人立傳，讓精英們知道，這個世界還有這樣一種存在，不要侮辱他們，不要對他們視而不見。在《喜劇之王》里面，讓觀眾感動的是周星馳飾演一個跑龍?zhí)椎?，他被人招之即來，揮之即去，甚至被賣便當(dāng)?shù)娜丝幢猓撬匀粓猿肿约旱膲粝?，仍然固?zhí)于自己的生活軌跡，他是如同關(guān)漢卿說的“蒸不熟、煮不爛、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊活w銅豌豆”！

周星馳電影用私人敘事打碎了宏大敘事，把被異化的生命還原，把人的本質(zhì)力量從神圣形象奪回，無疑具有極高的藝術(shù)價值，而不是簡單的搞笑，只有懂得后現(xiàn)代主義的人才能真正理解他。

周星馳電影風(fēng)格

一、情節(jié)設(shè)置的喜劇性

１經(jīng)典影片鏡頭重現(xiàn)。經(jīng)典影片鏡頭的重現(xiàn)在周星馳電影中的運用比比皆是，在美國導(dǎo)演法蘭克?卡普拉所執(zhí)導(dǎo)的電影《一夜風(fēng)流》中在路口攔車時的鏡頭。男主人公皮特伸手攔車，但沒有一輛車停下，而女主人公埃莉故意掀起裙子露出一條性感漂亮的腿的時候，立即有一輛車停在了她身邊。在周星馳的《家有喜事９７》就借鑒了這一場景，阿非（吳鎮(zhèn)宇）沒有攔到車的情況下，當(dāng)阿恭（周星馳）也故意掀起褲腿伸出一條誘惑出租車司機時，突然一輛車將他的腿撞去，正在大家為他的腿叫屈時，觀眾卻看到的是一條假腿，這時周星馳還幽默地說了一句：“現(xiàn)在的人好沒有愛心啊。”

２電影中插入廣告臺詞。周星馳還在電影中插入了廣告形式的臺詞，最為經(jīng)典的則是《唐伯虎點秋香》中唐伯虎與華夫人對毒藥的臺詞。用廣告來介紹毒藥，真是一個新奇大膽的創(chuàng)意，而且還是在古裝戲中雙方較量時出現(xiàn)這種搞笑鏡頭，實在是讓人捧腹不已。

３出其不意的動作鏡頭轉(zhuǎn)換。出其不意的動作鏡頭則展現(xiàn)在影片中突然出現(xiàn)的轉(zhuǎn)換節(jié)奏與鏡頭方面。在《九品芝麻官》最后三堂會審開堂時，出現(xiàn)的鏡頭竟然是拳擊賽一般的鏡頭，包龍星與方唐鏡的漱口鏡頭以及回合結(jié)束時的敲鑼鏡頭，讓人忍俊不禁。

４電影頒獎典禮場景重現(xiàn)。電影的頒獎典禮場景一般是電影界大腕聚集地，其場合是高貴的、熱鬧的。而在《大內(nèi)密探零零發(fā)》片末，零零發(fā)作為頒獎嘉賓，把最佳女主角獎頒給他老婆，并致頒獎詞。最后的最佳男主角獎則沒有頒給零零發(fā)，而是頒給了零零發(fā)的岳父，這時法印及零零發(fā)的老婆對零零發(fā)的老婆對他的演技還進行了評判，這完全是一個現(xiàn)代影視頒獎典禮里的場景。這種表現(xiàn)方式使觀眾覺得意外頻頻。

二、無厘頭語言

無厘頭語言，在新華新詞語詞典中有這樣的解釋“故意將一些毫無聯(lián)系的事物現(xiàn)象進行莫名其妙的組合串聯(lián)或歪曲，以達到搞笑或諷刺目的的方式?！疅o厘頭’是粵方言，本應(yīng)寫作‘無來頭’，因粵方言‘來’與‘厘’字讀音相近，故寫作‘無厘頭’。指一個人言行毫無意義，莫名其妙?！雹傧愀垭娪把芯空咦T亞明認為：“所謂無厘頭，原是廣東佛山等地的一句俗話，意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發(fā)牢騷，但并非沒有道理?！疅o厘頭’的語言或行為實質(zhì)上有著深刻的社會內(nèi)涵，透過其嬉戲，調(diào)侃，玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質(zhì)?！雹谥苄邱Y電影之所以廣受大家的喜愛，是因為他違背常理的語言，不一樣的語言表述方式。

１中英文的混搭

在今天追求純正的國語或地道的外文時，而周星馳電影中的古裝人卻說著中英文混雜的語言，讓人耳目一新，土不土，洋不洋。產(chǎn)生土洋混雜的滑稽效果。

２語音的偏離

語音的偏離主要體現(xiàn)在錯讀、諧音以及押韻等多種修辭手段。錯讀主要是表現(xiàn)在對大家耳熟能詳?shù)脑~語的有意錯讀。在《九品芝麻官》中，包龍星有一句臺詞是：“不行，我是一個好官?；炷愕膸ぃ熳臃阜?，與蔗民同罪?！北緫?yīng)是與庶民同罪，在影片中則成為了與蔗民同罪，這樣首先是加強了喜劇效果，其次包龍星是花錢買官才做的九品候補知縣，也是對封建社會官場黑暗的一個諷刺。

３詞語的改裝

周星馳的電影中還經(jīng)常對我們熟知的詞語、成語還有俗語等進行改裝，達到一種搞笑的氣氛。金庸的小說里的人物可以說是眾人皆知，而周星馳電影《鹿鼎記之神龍教》中的韋小寶有一句話：“到了現(xiàn)在這個地步，我沒辦法不表達我的真正的身份，其實我就是射雕英雄的傳人，東方不敗的師傅―――西方失敗?！边@里面就是將金庸小說里的眾多人物拿出來惡搞了一下，并且改造出了東方不敗的對立詞西方失敗，使觀眾看到這個熟悉而又陌生的詞時不禁莞爾。

４詞語新解

《國產(chǎn)凌凌漆》中有一句對小李飛刀的解釋，凌凌漆：“我最在行的是飛刀，飛是小李飛刀的飛，刀是小李飛刀的刀?！边@句話明顯違背了數(shù)量準(zhǔn)則的要求，他對“飛刀”兩個字并沒有做到充分的信息量的解釋。但是大家乍一聽好像并沒有得到解釋，一回想，似乎也已經(jīng)解釋過了，這種似是而非的解釋恰恰也做到了最合適的解釋。周星馳電影中這些違背常規(guī)，極度夸張，顛覆傳統(tǒng)的臺詞，成為了電影中的經(jīng)典以及語言界的新寵。

三、世俗人物形象

在周星馳的電影中，他的人物形象也是其中的一大亮點，在影片中對傳統(tǒng)人物進行重新塑造與顛覆，新奇的“美女”形象以及那些經(jīng)典的配角角色都是周星馳電影喜劇效果達到巔峰的不可缺少的因素。

１對傳統(tǒng)才子、英雄等人物的顛覆

傳統(tǒng)戲劇中，唐伯虎是一個詩畫雙絕、風(fēng)流倜儻的才子，秋香是一個溫柔嫻淑、美麗動人的佳人。但是在周星馳的《唐伯虎點秋香》中，周星馳對傳統(tǒng)的才子佳人進行了另類解讀。在周星馳的電影中，唐伯虎仍然留有他的詩畫雙絕，但是風(fēng)流倜儻卻被狡猾好色的情場高手的形象所代替，絕代佳人秋香則成為了相貌平凡，在眾多丑女之中才顯出她的“美麗”。

２周星馳電影中的“美女”以及其他經(jīng)典配角

橋頭一個婀娜多姿的身影孤孤單單的在那里站著，當(dāng)某人上前呼喚了她一聲之后，轉(zhuǎn)過來的卻是一個身材壯碩，面目黝黑，滿臉青黑色的胡茬卻又涂著一臉紅粉，并且挖著鼻孔粗著嗓子說了一句：“你有什么事嗎？”這就是周星馳電影中經(jīng)典的“美女”形象，觀眾對他都有一個熟悉的稱呼“如花”?！磅r花需要綠葉來襯托”，周星馳的電影更是少不了眾多綠葉的襯托，吳孟達則是他的電影不可或缺的超級綠葉。

綜上所述，正是由于喜劇情景的設(shè)置、獨特搞笑的無厘頭語言、夸張反傳統(tǒng)的人物形象等因素共同造就了周星馳電影獨特的喜劇風(fēng)格。

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