翻牌子，是古時(shí)皇帝選擇妃子與其同房的一個(gè)方法和程序。有些青樓紅牌姑娘也使用這個(gè)方法。

翻牌子_翻牌子 -程序

2.皇帝就寢之前，由宦官將牌子承予皇上，并將每個(gè)宮妃的畫(huà)還有她的一些信息，比如這個(gè)妃子擅長(zhǎng)、出身等介紹于皇上。

3.皇上看中哪個(gè)，就將牌子翻過(guò)，翻了哪個(gè)牌子，皇上就臨幸哪個(gè)妃子。之后宦官就可先行到這個(gè)妃子所在的宮殿通知妃子。

翻牌子_翻牌子 -各朝制度

晉朝

晉武帝司馬炎因?qū)m嬪數(shù)量太多最初也頭痛于到何處過(guò)夜。后來(lái)，發(fā)明了羊車(chē)，用羊車(chē)載著他在后宮的小路上漫游，羊停到誰(shuí)的門(mén)前，就由誰(shuí)來(lái)侍寢。宮嬪們都盼望皇帝的羊車(chē)在自己的門(mén)前停下。這時(shí)，便有聰明的女子顯示智慧了，她們用竹葉插在門(mén)前，把鹽汁灑在通往門(mén)口的小路上，引誘羊舐著鹽汁，順路走到門(mén)前，吃門(mén)上的竹葉，于是，車(chē)子就停了下來(lái)。

唐朝

后宮等級(jí)
皇后
夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）
二十七世婦：婕妤九人（正三品）
美人九人（正四品）
才人九人（正五品）
八十一御妻：寶林二十七人（正六品）
御女二十七人（正七品）
彩女二十七人（正八品）
侍寢順序
唐朝定有陪侍御寢的一定順序，按照月圓月缺來(lái)定。每月的前十五日為漸滿(mǎn)，后十五日為漸缺。所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到低的?；屎蠹叭蛉擞袃?yōu)先權(quán)，九嬪以下則“九九而御”，即每九個(gè)人共同承恩一夜。
詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，初一到初九是八十一御妻，每九人共享一夜；初十到十二是二十七世婦，每九人共享一夜；十三是九嬪；十四是三夫人；十五就是皇后獨(dú)享。同樣，十六也是皇后獨(dú)享；十七是三夫人；十八是九嬪；十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜；二十二到三十則是八十一御妻，每九人共享一夜。
整體來(lái)說(shuō)，皇后兩夜，三夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜。對(duì)嬪妃而言是公平的分配，然而對(duì)于天子來(lái)說(shuō)，既不能自由選則，又要一次應(yīng)付好多個(gè)，實(shí)在不算愉快的事。
雖然后宮嬪妃入侍寢宮的規(guī)定明明白白，但因?yàn)閶邋鷶?shù)目眾多，不時(shí)有人身體不適或月事到來(lái)，所以選擇每一夜的當(dāng)班人很煩雜費(fèi)事，易起弊端，因此宮內(nèi)多半設(shè)置“女史”，專(zhuān)管嬪妃入侍寢宮的順序。

風(fēng)流皇帝唐玄宗后宮妃妾四萬(wàn)人，為解決臨幸他想出一個(gè)辦法：每天將一群宮殯召集在一起，讓她們擲骸子定輸贏，最后的優(yōu)勝者便是當(dāng)夜陪侍人。到了春秋時(shí)節(jié)，唐玄宗命后宮女子在各自的門(mén)前栽花，自己跟隨蝴蝶信步款款，蝴蝶停在誰(shuí)門(mén)前的花枝上，皇帝當(dāng)晚便留宿在誰(shuí)處，稱(chēng)此法為蝶幸。

明代

明代后宮，每日天漸黑時(shí)，嬪妃所住的宮門(mén)前，都掛起兩只紅紗籠燈?；实叟R幸某宮，則該宮門(mén)上的燈卸下來(lái)，表示皇帝已選定寢宿的地方。于是，負(fù)責(zé)巡街的宦官，傳令其他各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。
清朝
每天晚膳時(shí)，凡是備幸的妃子，敬事房太監(jiān)都為她們準(zhǔn)備了一面綠頭牌，上邊寫(xiě)著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見(jiàn)之牌相同?；蚴嗝妫驍?shù)十面。太監(jiān)把這些牌子放在一只大銀盤(pán)中，準(zhǔn)備晚膳時(shí)呈進(jìn)，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以后，太監(jiān)即將盤(pán)跪呈于皇帝面前?；实廴魺o(wú)所幸，則曰：去。若有所屬意，即取牌翻轉(zhuǎn)，使牌背向上，太監(jiān)退下。把此牌交給另一太監(jiān)，這就是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)馱著妃子，把她放在御榻上的太監(jiān)。屆時(shí)皇帝先已躺在御榻上，被子下端散開(kāi)。馱妃的太監(jiān)，待其把上下衣全部脫光，用大氅裹好她的胴體，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身裸體由被子下端逆爬而上，與皇帝交合。敬事房總管與馱妃太監(jiān)都在窗外立候。如時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，總管則高唱：是時(shí)候了?；实廴绮粦?yīng)則再唱。如此三次，皇帝命太監(jiān)進(jìn)入寢處。太監(jiān)則從皇帝腳下把妃子后拖而出，仍用大氅裹好，馱之而去。去后，總管太監(jiān)跪而請(qǐng)命日：留不留？
皇帝如說(shuō)：不留。總管即至妃子處，輕按其后股穴道，精液隨之盡皆流出?；实廴缯f(shuō)：留?？偣芴O(jiān)則執(zhí)筆記之于冊(cè)：某月某日某時(shí)，皇帝幸某妃。以此作為受孕之證明，以備查考。這是清代宮禁中祖宗的定制。如若皇帝住在圓明園，那么此類(lèi)儀注就都廢除了，可以隨時(shí)愛(ài)幸，如同一般人家?？墒巧排浦蔬f仍然照舊。所以皇帝們大都住圓明園時(shí)多。有人說(shuō)這是沿襲前明宮禁的舊例。也有人說(shuō)，世宗被宮人刺死，因此，這種制度是雍正以后才有。

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