11種邪教組織較活躍 注意識別防范

據(jù)人民網(wǎng)北京6月3日電 5月28日，山東招遠(yuǎn)發(fā)生6名“全能神”邪教人員殘殺無辜群眾事件?！叭苌瘛毙敖探陙硪矊覍抑圃煳：ι鐣捕?、傷害民眾安全的惡性事件。近日，中國反邪教協(xié)會介紹了當(dāng)前在國內(nèi)較為活躍的11種邪教組織的情況，提醒普通公眾注意識別和防范。 除“全能神”等11種較活躍邪教組織外，中國反邪教協(xié)會指出，“靈靈教”、“華南教會”、“被立王”、“主神教”、“世界以利亞福音宣教會”、“圓頓法門”、“新約教會”、“達(dá)米宣教會”、“天父的兒女”等邪教組織在我國境內(nèi)也有傳教、聚會、滋事等活動，提醒廣大群眾注意防范其危害。

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“法輪功”

“法輪功”是二十世紀(jì)九十年代初在中國的一些地方發(fā)展起來的邪教。它的頭目李洪志通過編造歪理邪說，對“法輪功”練習(xí)者實施極端的精神控制，在中國進(jìn)行大量的違法犯罪活動。

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“全能神”

二十世紀(jì)九十年代初從邪教組織“呼喊派”分化演變而來。教主趙維山，原系“呼喊派”骨干成員。趙歪解《圣經(jīng)》，編造“全能神是唯一真神，以東方女性的形象再次道成肉身顯現(xiàn)”等邪說，樹立了一個“女基督”作為自己的傀儡，秘密傳播、發(fā)展成員，逐步建立和形成了全能神邪教組織。2000年趙潛逃美國，以“宗教迫害”名義向美國移民局申請政治庇護(hù)，并獲批準(zhǔn)。近年來國內(nèi)已發(fā)生了多起“全能神”邪教殺人、傷人、騙斂錢財?shù)陌讣?/p>

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“呼喊派”

又名“神的教會”，自稱“地方召會”、“主的恢復(fù)”，是美籍華人李常受于1962年在美國創(chuàng)立。逐漸發(fā)展成以美國“水流職事站”為中心，以臺灣“福音書房”、香港“圣經(jīng)研習(xí)中心”為據(jù)點，以泰國、馬來西亞、菲律賓等東南亞國家的教會為輔助基地，向世界各地發(fā)展蔓延，重點向中國大陸滲透的邪教組織。

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“門徒會”

又稱“三贖基督”、“三贖教”、“曠野窄門”、“曠野教”、“二兩糧教”、“蒙頭教”或“蒙頭會”，由陜西省耀縣農(nóng)民季三保（原名季忠杰）于1989年建立。該組織自稱是基督教，將其非法活動稱為“傳福音”?！伴T徒會”把當(dāng)今世界說成是一個黑白顛倒的社會，號召信徒起來奪取政權(quán)。其歪理邪說包括宣揚(yáng)“禱告治病”，使成員拒醫(yī)拒藥而死亡；大搞“趕鬼治病”，以暴力侵害致人死亡等?！伴T徒會”宣揚(yáng)末世論、“吃生命糧”等歪理邪說，胡說“信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，等待“洪水滅世”，準(zhǔn)備“升天”。

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“統(tǒng)一教”

全稱“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”，由韓國人文鮮明（1920－2012）于1954年在韓國釜山創(chuàng)立。1999年改名為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”。2008年4月，文鮮明及其妻子韓鶴子任命其子文亨進(jìn)為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”會長，成為“統(tǒng)一教”新的“接班人”。

“統(tǒng)一教”在教義上嚴(yán)格控制信徒并以建立所謂“理想家庭”為名，隨意對教內(nèi)男女信徒指定婚配，以達(dá)到對教徒人身控制的目的。我國改革開放以來，“統(tǒng)一教”以投資贊助、旅游、參觀訪問等名義頻繁對我國進(jìn)行滲透活動。

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“觀音法門”

由釋清海于1988年在臺灣以“中華民國禪定協(xié)會”名義注冊成立。釋清海，俗名張?zhí)m君，女，1950年5月出生于越南，英籍華人。釋清海標(biāo)榜自己是“清海無上師”，等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。目前，“觀音法門”邪教組織境外滲透活動加劇，境內(nèi)外勾聯(lián)活動突出，境內(nèi)邪教骨干傳播邪教物品、借教斂財活動頻繁。其主要活動是以“素食救地球”相標(biāo)榜，在境辦興辦“素食店”、“天衣天飾”從事“以商養(yǎng)教”活動。

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“血水圣靈”

全稱為“耶穌基督血水圣靈全備福音布道團(tuán)”，又稱“圣靈重建教會”，總部設(shè)在臺灣。其頭目左坤，男，1930年10月生。其設(shè)立之初，臺灣當(dāng)局認(rèn)定其具有邪教傾向而予以擠壓。為逃避打擊，左坤由臺灣移民至美國。近年來，該教也積極向境內(nèi)滲透、發(fā)展組織，并瘋狂向國內(nèi)信徒斂財，左坤本人則是“財”、“色”俱好的人物。

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“全范圍教會”

由徐永澤（2000年4月逃亡美國）于1984年4月建立。該組織大肆散布謠言邪說，將全范圍解釋為“大、廣、深”，意即包括地球上的所有重生得救的人們。該組織以徐所著為綱領(lǐng)，提出“實現(xiàn)中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度，與主一同掌權(quán)”。宣揚(yáng)“信主不等于拯救靈魂”，要在聚會時大聲哭泣，表示“向主懺悔認(rèn)罪”，“才能重生得救”，散布“世界將到盡頭，災(zāi)難就要降臨”、“信主能治病”等謠言。

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“三班仆人派”

又稱“真理教會”，由徐文庫（原名徐雙福，化名徐圣光、徐孟生、程謀子、王恩存、桑孟良）于1986年創(chuàng)立。他打著基督教“真理教會”的旗號，自稱“神的仆人”、“基督的肉身”，到東北傳教，創(chuàng)建組織。因在傳教時經(jīng)常引用《馬太福音》中有關(guān)“主要按著仆人的才干，分別給他們一千、二千、五千兩銀子，各自去管理”的記載，解釋為“神現(xiàn)今在教會里按著三種不同的等級，給同工不同的能力、權(quán)柄來管理教會”，而被稱為“三班仆人派”?！叭嗥腿伺伞毕群笤谌珖畮讉€省市制造殺人案件17起，共殺害21人，傷4人，社會危害極大。

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“靈仙真佛宗”

又稱“靈仙真舍總堂”，是由美籍華人盧勝彥（臺灣嘉義縣人，1982年定居美國西雅圖）于1979年在臺灣創(chuàng)立的，總部設(shè)在美國西雅圖雷藏寺。盧勝彥打著宗教的旗號，自稱“活佛”、“佛主”。該組織以“法天、法地、法人”的原則，雜以明清以來民間“會道門”的“靈機(jī)神算”等術(shù)欺世惑眾，蒙騙群眾。其主張通過實修、證悟，企圖達(dá)到所謂“超越種種煩惱，超越自己的欲望，超越一切”的幻想。

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“中華大陸行政執(zhí)事站”

由王永民（原“呼喊派”人員）于1994年創(chuàng)立。王自任“獨(dú)一執(zhí)事”，并組成了以他為首的5人領(lǐng)導(dǎo)核心，建立了“中華大陸行政執(zhí)事站”組織。王永民宣稱“‘中華大陸行政執(zhí)事站’的建立就是要擴(kuò)大行政人員，壯大神的聯(lián)合體，推倒撒旦的行政，建立主天國度。同時宣揚(yáng)“世界末日”。

中國反邪教協(xié)會：邪教為何屢禁不止

山東招遠(yuǎn)“全能神”邪教人員殘殺無辜群眾事件發(fā)生后，中國反邪教協(xié)會近日向社會公布了當(dāng)前在國內(nèi)較為活躍的11種邪教組織(名單)。3日，中國反邪教協(xié)會發(fā)布聲明，嚴(yán)厲譴責(zé)“全能神”邪教成員故意殺人事件，并號召社會公眾提高警惕。

針對邪教為何屢禁不止等話題，中國反邪教協(xié)會副理事長兼秘書長王渝生作出回應(yīng)，并稱“與邪教斗爭將長期存在”。

王渝生表示，邪教問題古今中外概莫能外。邪教在中國有2000多年的歷史，從東漢時期就有了，就像細(xì)菌和病毒一樣，它自身也產(chǎn)生了一些免疫力，越來越知道隱蔽自己，比如一些邪教宣揚(yáng)真善忍，利用一些傳統(tǒng)道德，似是而非地來欺騙群眾?？梢哉f，反邪教斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，而且邪教具有多發(fā)性和隱蔽性的特點，有時候暗流洶涌，有時候可能是激流澎湃，變化多端，這也是邪教屢禁不止的原因。

他表示，“我們和邪教的斗爭還會有一個相當(dāng)長的歷史時期，我們必須要堅持依法打擊邪教?！?/p>

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