基督教崇拜儀式中的音樂。教堂音樂的早期基督教會曾沿用猶太教音樂,以唱誦《詩篇》為主。基督教本身最早的詩歌載于福音書，故稱福音頌歌，其中4首教會沿用至今：《尊主頌》（載《路加福音》1章46～55節(jié)）為向上帝感恩的頌歌;《以色列頌》（載《路加福音》1章68～79節(jié)）用于降臨節(jié);《榮歸主頌》（載《路加福音》2章14節(jié)），又稱《大三一頌》，具東方教會音樂的特點，后西方教會用于圣餐禮拜;《西面頌》（載《路加福音》2章29～32節(jié)）則常用于晚禱。

教堂音樂_教堂音樂 -歷史

早期 早期基督教會曾沿用猶太教音樂, 以唱誦《詩篇》為主?；浇瘫旧碜钤绲脑姼栎d于福音書，故稱福音頌歌，其中4 首教會沿用至今：《尊主頌》（載《路加福音》1章46～55節(jié)）為向上帝感恩的頌歌;《以色列頌》（載《路加福音》1章68～79節(jié)）用于降臨節(jié);《榮歸主頌》（載《路加福音》2章14 節(jié)），又稱《大三一頌》，具東方教會音樂的特點，后西方教會用于圣餐禮拜;《西面頌》（載《路加福音》2章29～32節(jié)）則常用于晚禱。保羅在其書信中提到：“當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地贊美主?！笨梢娛雇綍r代的教會已普遍應用音樂。由于早期基督教受希臘文化影響很深，其音樂當是糅和了希伯來音樂與希臘音樂的特點。

2世紀后，基督教傳至地中海周圍大部分地區(qū), 受到羅馬文化的影響，形成以頌調(diào)為主要形式的禮儀歌唱音樂。早期教會音樂大都起源于東方，主要有阿美尼亞、拜占廷、科普特和敘利亞四大禮儀頌調(diào)，其中以敘利亞頌調(diào)為代表。敘利亞教會的伊法蓮采用民間流行曲調(diào)，創(chuàng)制圣歌──頌調(diào)，并親自指導吟唱。米蘭主教安布羅斯引進敘利亞唱答式頌調(diào)，創(chuàng)作圣禮頌調(diào)，從而確立了適應崇拜禮儀需要的圣樂體系。他還創(chuàng)辦學校專門培養(yǎng)頌調(diào)作家，為西方教會頌調(diào)之始。后凡與其古詩風格和格律相仿的頌調(diào)均被稱作安布羅斯頌調(diào)。

中世紀 6世紀, 教皇格列高利一世改進教會音樂, 主持編訂《格列高利頌歌譜》，形成音調(diào)簡樸優(yōu)美的格列高利頌調(diào),至今繼續(xù)通過于天主教會彌撒儀式中,成為天主教會音樂的典范。安布羅斯頌調(diào)與格列高利頌調(diào)在歐洲和小亞細亞流行達千余年，影響彌深。西方教會的四大禮儀音樂除以上兩種頌調(diào)外，還有流行于西班牙的摩薩拉伯頌調(diào)（于11世紀被禁）和流行于法國的加利亞頌調(diào)（8世紀后衰落）。自格列高利頌調(diào)問世以后,教會對主禮神父在舉行圣禮時所唱的經(jīng)文及禮文、唱詩班的唱答均有詳細規(guī)定。隨著羅馬教會在基督教中的地位日益提高，其他地方性頌調(diào)也逐漸為格列高利頌調(diào)所取代。格列高利頌調(diào)這一名稱在9世紀時已廣泛流傳,12～13世紀又獲平調(diào)之稱，并泛指所有古代東西方頌調(diào)。這種頌調(diào)為吟誦式頌歌，單音無伴奏，音調(diào)簡單,無和聲,不劃分小節(jié)，節(jié)奏自由，依歌詞字音的長短唱出節(jié)拍；歌詞用拉丁文，系散文形式，無韻，一般直接選自《詩篇》。圣禮中的頌歌由教士或指定人員組成的男聲唱詩班齊聲合唱；會眾唱詩受限制。東方教會通用的拜占廷頌調(diào)與格列高利頌調(diào)有許多相似之處，不同在于后者的歌詞以經(jīng)文為主，用拉丁文，前者多用希臘文詩歌，優(yōu)美和諧，其音樂也比西方頌調(diào)華麗。拜占廷頌調(diào)在音樂與詩歌方面均有所創(chuàng)新，但也只供教士吟唱，會眾不參加唱詩。
10世紀出現(xiàn)復調(diào)音樂。最早者是多聲部重唱或合唱，后出現(xiàn)無伴奏合唱贊美詩，至16世紀發(fā)展到頂峰。中世紀教堂音樂有以下幾種形式：經(jīng)文歌，為單音無伴奏齊唱;彌撒曲,包括《求主憐憫頌》、《榮耀頌》、《信經(jīng)頌》、《三圣文》、《上帝羔羊頌》5個樂章， 是羅馬天主教會唯一的大型禮儀音樂（信奉新教的巴赫于1733年創(chuàng)作的《b 小調(diào)彌撒曲》被認為是同類音樂中最杰出的作品）；贊美詩為復調(diào)分節(jié)歌曲，用拉丁文；合唱贊美詩，為四聲部合唱圣歌，流行于德國路德宗教會，用德文。中世紀后期最有代表性的教會音樂家為帕萊斯特里那。他創(chuàng)作了大量無伴奏合唱曲,包括彌撒曲93部,經(jīng)文歌260 余首。其作品追求莊嚴肅穆的宗教氣氛，被認為是最理想的禮儀音樂，在天主教會影響極大。
宗教改革時期16世紀宗教改革對教會音樂也產(chǎn)生了重大影響。 新教提倡信眾用民族語言唱贊美詩,使教堂音樂從1000多年來由教士獨占的傳統(tǒng)中解放出來，并且擺脫了拉丁音樂的戒律，使會眾唱詩在崇拜儀式中占重要地位，婦女也能參加唱詩。宗教改革以前，德國已經(jīng)產(chǎn)生了民間宗教歌曲，但當時天主教會禁止在教堂內(nèi)唱這類歌曲。馬丁?路德吸收民間宗教歌曲，注入新的精神，自寫歌詞，自譜曲調(diào)，為新教的贊美詩奠定了基礎。他所創(chuàng)作的《上主是我堅固保障》一歌曾被詩人海涅譽為“宗教改革的《馬賽曲》”。1524年德國作曲家瓦爾特出版第一部德文新教合唱贊美詩集。德國的合唱贊美詩大量吸收民間曲調(diào)，旋律樸素優(yōu)美，采用分節(jié)歌的形式，無伴奏或用管風琴伴奏，在17、18世紀的德國音樂中占有重要地位。巴赫一生共創(chuàng)作了 400余首合唱贊美詩。 加爾文宗排斥一切天主教殘余影響,強調(diào)以圣經(jīng)為中心，反對拉丁頌調(diào)，提倡唱《詩篇》，由音樂家配曲。英國國教會在拉丁頌調(diào)的基礎上產(chǎn)生了安立甘頌調(diào)。
17世紀西歐新教音樂家受意大利歌劇影響，發(fā)展了清唱劇與神曲的形式，題材多取自圣經(jīng)。其名作如亨德爾的《彌賽亞》、海頓的《創(chuàng)世記》、貝多芬的《橄欖山上的基督》、門德爾松的《以利亞》等。以耶穌受難為題的神曲稱受難曲，其名作有巴赫的《圣馬太受難曲》。

近代近代新教教會宗派林立,各有自己的圣樂, 對音樂在崇拜中的作用，見解亦不盡相同，甚至有主張擯棄音樂的。大多數(shù)宗派采用贊美詩,歌詞用民族語言, 多節(jié)，有韻、曲調(diào)簡易，便于會眾齊唱，有時配以四部和聲，用風琴等樂器伴奏。衛(wèi)斯理宗創(chuàng)始人衛(wèi)斯理兄弟創(chuàng)作有數(shù)千首，被新教各派廣泛采用。吸收美國黑人靈歌及其他民族音樂素材創(chuàng)作的民族化贊美詩，也逐漸發(fā)展。教堂音樂受不同地區(qū)文化特點的影響，帶有明顯的時代和地方特色。如19世紀隨著奮興運動而興起于美國的福音圣歌，就是宗教內(nèi)容的民歌，其音樂語匯接近流行音樂。

教堂音樂_教堂音樂 -樂器與器樂

早期基督教提倡苦修主義，視一切樂器為世俗化的象征，故樂器及器樂長期被視為教會音樂的禁區(qū)，發(fā)展極為緩慢。如風琴本為古希臘和古羅馬文化的產(chǎn)物，這兩種文化衰落以后，風琴在中東得到發(fā)展，后又傳回西方。早在6世紀，西方教堂已有風琴， 直到12世紀方正式用于彌撒。當時著名大教堂均有大型管風琴，14世紀出現(xiàn)可移動的小型風琴，供唱詩班伴奏之用，故有唱詩班風琴之稱。18世紀，管風琴幾乎遍及歐洲較大的教堂?，F(xiàn)代更發(fā)展了電風琴、電子風琴、合成風琴等，但目前尚不能取代管風琴在教會崇拜儀式中的地位。器樂在巴羅克時期（1575～1750，以格調(diào)華彩復雜為特點）有較大發(fā)展，主要為非禮儀性的宗教集會之用。教堂器樂有禮拜儀式開始前的序樂、禮后的殿樂、婚禮音樂、獻堂和慶典音樂、安魂曲等。

教堂音樂_教堂音樂 -特點總結

天主教和基督教的教堂音樂主要有兩個特點：一個是旋律簡單，那是為了便于傳播；另一個是合唱的和聲編配基本上都是三度或六度的不完全諧和音程，這種編配所產(chǎn)生的聲音效果特別和諧，在人的聽覺器官中可以獲得一種“共顫”的奇特效果。所以教堂音樂不是那種震撼性的音樂，而是一種滲透性的音樂。需要人們用心去感受，去聆聽。具有神圣不可侵犯的靈魂存在感，是心靈的洗禮與重置。

教堂音樂的早期基督教會曾沿用猶太教音樂,以唱誦《詩篇》為主?；浇瘫旧碜钤绲脑姼栎d于福音書，故稱福音頌歌，其中4首教會沿用至今：《尊主頌》（載《路加福音》1章46～55節(jié)）為向上帝感恩的頌歌;《以色列頌》（載《路加福音》1章68～79節(jié)）用于降臨節(jié);《榮歸主頌》（載《路加福音》2章14節(jié)），又稱《大三一頌》，具東方教會音樂的特點，后西方教會用于圣餐禮拜;《西面頌》（載《路加福音》2章29～32節(jié)）則常用于晚禱。

教堂音樂_教堂音樂 -專門學院介紹

德國德累斯頓教堂音樂學院
HochschulefürKirchenmusikderEvangelisch-LutherischenLandeskircheSachsens

德累斯頓教堂音樂學院，是德國的一所國家認證學院。該學院主要職能是為薩克森州居民提供新教路德派的布道及學習服務。德累斯頓教堂音樂學院始建于公元1949年，是在基于滿足州立新教堂服務的前提下，為輔助新教堂服務需要而修建，當時該校簡單命名為州立新教堂音樂學校。公元1992年，因紀念教派革新偉大人物，而更名為“路德新教堂薩克森州音樂學院”，以替換原有舊的校名。

德累斯頓教堂音樂學院目前能夠滿足開設的科目大致為：教堂音樂B級別專業(yè)、古典教堂音樂C級別專業(yè)教育課程，又可分三種：其一，全脫產(chǎn)；其二，遠程函授；其三，結合流行樂曲方式；教堂音樂A級別專業(yè)；音樂團隊（含合唱隊指揮，交響樂或者現(xiàn)代交響樂）相關專業(yè)課程；教堂可用流行音樂專業(yè)課程（繼續(xù)教育類）。

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