心意六合拳,又稱心意拳、六合拳,是我國著名的集搏擊、健身、防身、養(yǎng)生于一體的優(yōu)秀拳種,中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一,中國武文化和東方神秘文化的重要組成部分。由心生意,又由意轉(zhuǎn)化為拳招。據(jù)傳心意拳為明末清初,由山西姬際可所創(chuàng)造,后有河南馬學(xué)禮,傳承至今。2007年被列入首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2008年被文化部批準(zhǔn)為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
心意六合拳_心意六合拳 -簡介
心意拳相傳為明末清初的武術(shù)家姬際可所創(chuàng)的。由于外族入主中原,當(dāng)時的際可便產(chǎn)生了強烈的反清思想,后來到了河南少林寺后,因武術(shù)精湛,便留在那教學(xué),居留期間又對明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽見兩雞相斗,便遂悟其理而創(chuàng)了心意六合。后來,心意六合拳自洛陽人士馬學(xué)禮得際可真?zhèn)骱螅瑪?shù)百年來形成了河南心意六合拳一大支流。
在修習(xí)心意拳的時候,有“外三合”和“內(nèi)三合”的要求。所謂“外三合”是指“肩與胯合,肘與膝合,手與足合”,即是身體各部分在運拳時都要互相配合的;而“內(nèi)三合”是指“心與意合,意與氣合,氣與力合”,即是要內(nèi)心的心情與拳招、力度等合一,方可發(fā)揮出威力。心意拳的演練路線是以直進直退為主,步法著重穩(wěn)健堅實。心意拳的十大形是模仿龍、虎、馬、猴、雞、鷂、燕、蛇、熊、鷹的撲擊、穿側(cè)、捕食、閃躲等動作,具有明顯的攻守意識,每一形皆有其獨特含意的。在招式方面多為單式,而套路僅四把捶一套,也有后人心得所創(chuàng)的二把半等等。PS:六合還指雞腿、鷹捉、龍身、熊膀、虎抱頭、雷聲這六式相合
心意六合拳_心意六合拳 -基本技法
心意六合拳-松肩心意六合拳的基本技法,一般有以下十一點:
一、頭要上頂,項要豎直:“頭為周身之主”,形意拳要求頭要保持中正,頸項有意識地豎直,動作盡管有起落旋轉(zhuǎn),一頭部始終要向上頂勁,不可俯仰歪斜或自由搖晃。它必須在自然豎直之中含有輕微的頂勁。與頂頭豎項相關(guān)的還須使嘴自然閉合,牙齒要扣好,舌尖抵上顎,神態(tài)要自然,精神須集中,不可皺眉努目、咬牙切齒,下領(lǐng)里收,用鼻呼吸。
二、肩要檢,肘要墜:松肩也呷‘沉肩”或“垂肩”。形意拳要求隨時注意肩關(guān)節(jié)松沉,肘關(guān)節(jié)松墜,兩肩微合抱。松肩和舒胸(涵胸)結(jié)合起來,還可助氣下沉;使下肢更加穩(wěn)固。打拳出拳時,臂不要完全伸直,肘略成弧形彎屈下墜。凡兩臂收放,肘要緊靠兩肋,使全身的力量貫注到上肢,周身完整一氣。
三、腕要塌,掌要撐,拳要緊;在一般情況下,出掌都必須腕部下塌,掌心向前下方,既有向前的頂力,也含有向下按的力,五指微分,食指上挑,拇指外撐。使虎口形成半圓,掌心內(nèi)涵,手的各部不可松軟懈勁。它的出拳,則要求五指握緊,拇指壓在食指和中指的第二節(jié)指骨上,食指向前突出,拳面斜形如螺狀,稱為“螺絲拳”,腕須直,不可向上翹起,力量要貫注到拳的最前端。
四、背要拔,胸要涵:拔背也稱“緊背”、“圓背”,是由兩個方面構(gòu)成的。第一,由于頭上頂,頸部豎直,腰部下塌,就使脊背有上下拔的感覺。第二,借助于兩肩的松沉,肩向前抱,胸部內(nèi)涵,拳掌前伸時背闊肌盡力向左右伸展。這樣,背部肌肉上下左右都維持一種張力。涵胸又稱“舒胸”,是指胸部舒松含蓄。涵胸和拔背是相互聯(lián)系的,做到了拔背,也就能體現(xiàn)出涵胸。形意拳在運動時,涵胸拔背也不是一成不變的。隨著動作的伸縮而有所變化,以助拳勢。
五、腰要塌,脊要正:形意拳所有變換招勢,左轉(zhuǎn)右旋,都著重于周身的完整與協(xié)調(diào)。因此要求腰部在運動過程中始終要塌住勁,起到主宰的作用。塌腰決不是腰脊僵滯,而是松展自然有彈性,成為上下動作的樞紐。 脊椎的要領(lǐng)和腰部不可分割,只要注意塌腰和頂頭,就能做到脊椎正直。在運動時,隨著動作的轉(zhuǎn)換,脊椎也應(yīng)有所伸縮、轉(zhuǎn)折,以幫助臂、腿、腰的蓄勁發(fā)力,但不能故意扭曲和搖擺。
六、臀要斂,肛要提:要求臀部有意識地向里收斂。所謂“提肛裹胯”或“谷道內(nèi)提”,都是指的斂臀提肛。收斂的方法是使肛門括約肌稍加收縮,這樣就約束臀部突出,保證了腰脊和尾骨的中正,也促進了涵胸拔背、氣沉丹田。所以歌訣說:“提肛收臀,氣貫四梢”。
七、胯要收縮,膝要扣勁,腳要平穩(wěn):形意拳的步法以直進直退為主,“三體式”為其根本,在此基礎(chǔ)上要求進退穩(wěn),健,機敏靈活。強調(diào)“手要急,足要輕;把勢走動如貓行;心要正,眼要精,手足齊到定要贏。”形意拳動步敏捷,落腳穩(wěn)健,胯、膝、腳各部緊密配合,毫不松懈。在進退中,以胯催膝,以膝催腳,胯為根節(jié),膝為中節(jié),腳為梢節(jié)。靜止時,胯要微向里“縮勁”,膝要微向里“扣勁”,腳要平穩(wěn)踏地含有“踩勁”。同時,腿的彎屈要適度,太直則僵滯,過屈則無力。
八、姿勢要正確,動作要整齊:形意拳要求每動每勢處處皆守規(guī)矩。周身三節(jié)安排合體,“三節(jié)六合”配合協(xié)調(diào),立身“中正安舒,支撐八面”,手尖、腳尖、鼻尖“三尖相照”。講究“心氣一發(fā),四肢皆動”,整個動作都是在同一時間起動。和完成
九、進退要和順,起落要均衡。形意拳要求在拳法變換、進退門轉(zhuǎn)中注意和順。只有在進退門轉(zhuǎn)中身體各部位的運動路線、方向、時間、定勢后的角度、位置都安排和順,才不會發(fā)生姿勢失中、動作僵硬、呼吸緊張、定勢不穩(wěn)等現(xiàn)、象。形意拳迅速有力,動靜分明,“起勢,如崩墻倒,落地如樹栽根”。因而十分重視起落的均衡穩(wěn)定。
十、力量要充實,呼吸要自然:形意拳要求拳緊、步穩(wěn)、腳實,發(fā)勢迅猛,勁力飽滿。凡下肢進步,都要前腳貼近地面,竭力向前,后腳則全力向后蹬地,做到“腳踩中門勿落空,消息全憑后足蹬”。上肢動作要兩手爭衡對拔,彼此呼應(yīng)。兩前臂要內(nèi)外旋轉(zhuǎn),就象擰繩一般,起鉆落翻,擰裹進退,融成一股整勁。以此充實周身力量。 挺胸、提腹、努氣、拙力,是形意拳最忌的四大毛病。它要求松胸實腹、呼吸自然并與動作自然配合。一般情況下,總是蓄勁時吸氣,發(fā)勁時呼氣,以氣助力,使氣與力合一。
十一、氣勢要相連,內(nèi)外要合一:氣勢相連,是一招一勢均須貫串一氣,須做到勢斷勁連,勁變意連,既有明快節(jié)奏,又有斷而又連、綿綿不斷的氣勢。內(nèi)外合一,是肩與胯合,肘與膝合,手與腳合,心與意合,意與氣合,氣與力合?!靶臍庖话l(fā),四肢皆動”,“以首領(lǐng)身”,“以腰催胯,以胯催膝,以膝催足,以啟催肘,以肘催手,‘以手催指”,形與意、內(nèi)與外,周身上下無處不合。這樣,形意拳方能“內(nèi)外六合”,“形意合一”渾然一體。

心意六合拳_心意六合拳 -歷史
練習(xí)史書記載,宋江起義軍中有三十六個主要頭領(lǐng)。他們是宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽(《水滸傳》中為呼延灼)、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫(《水滸傳》為穆弘)、石秀、徐寧、李英(《水滸傳》中為李應(yīng))、花和尚(《水滸傳》有姓名為魯達、魯智深)、武松。宋江起義軍總?cè)藬?shù)由于史書無記載,無法統(tǒng)計,估計有近萬人?!端疂G傳》寫梁山好漢有一百零八將,那是小說家的虛構(gòu),作者羅貫中等人“欲成其書,以三十六為天罡,添地煞七十二人之名”(郎瑛:《七修類稿》),以使小說更添傳奇色彩以迎合百姓喜好,瑯瑯上口,便于流傳。
心意六合拳_心意六合拳 -本質(zhì)
就是“練意成勁,聚勁為功,運功為用?!彼^“意”,就是正確的運動要領(lǐng)與意念假借(即勁意)的方法;所謂“勁”,就是通過“意”的作用而產(chǎn)生的符合拳術(shù)運動規(guī)律的、正確的人體動力形態(tài),即所謂“拳勁”;所謂“功”,就是通過“勁”的積累而產(chǎn)生的良好的體能狀態(tài)(即實力)與本能反應(yīng)能力;所謂“用”,就是通過“功”的實踐而產(chǎn)生的正確的戰(zhàn)術(shù)意識與超人的實戰(zhàn)能力;――“意、勁、功、用”是心意六合拳的核心,“勁”則是核心的核心;心意六合拳的整個訓(xùn)練過程,就是“勁”的“生、養(yǎng)、蓄、用”的求取過程,其別具一格的求取的方法是心意六合拳的不傳之秘!
練招、練式、練形、練套是皮毛的心意六合拳;練意、練勁、練功、練用才是真正的心意六合拳;心意六合拳是需要用“心”練習(xí)的拳術(shù);心意六合拳是方法轉(zhuǎn)化成本能的橋梁;無“意”不能成“勁”;無“勁”不能成“功”;而“功”不落實到“心”則不能為“用”;“運用之妙,存乎一心”,心不是意識,是下意識,是本能!能夠轉(zhuǎn)化成本能的方法,必然是最簡單、最直接、最便捷的方法;能夠被本能支配的功勁,必然是從招法定式以及各種人為構(gòu)思中解放出來的功勁;也只有自由的功勁才能像水一樣在各種動作中、以不同的形式體現(xiàn)其強大的威力!簡單、直接、便捷,直達目的;無招、無式、無做作,渾然天成;自由的力量從“心”里發(fā)出,讓每一次接觸與碰撞都足以震撼人心!心意六合拳之所以獨特,蓋源于此!心意六合拳之所以厲害,蓋源于此??!心意六合拳之所以出乎其類,拔乎其萃,依然蓋源于此!
心意六合拳_心意六合拳 -分類
盧嵩高
盧式心意六合拳
盧式心意六合拳源于河南心意六合拳,源于一代宗師――盧嵩高武術(shù)大師對傳統(tǒng)武術(shù)開創(chuàng)性的繼 承與創(chuàng)新。盧師是滬上心意六合拳的開山鼻祖,在滬享有第三代“拳王”的美譽,在不斷的實踐、學(xué)習(xí)、交流中,擁有自己鮮明特點、獨特風(fēng)格的盧式心意六合拳在二十世紀(jì)三、四十年代逐漸形成并廣為流傳,開創(chuàng)了中國武術(shù)一派之先河。盧師, 生于1875年,河南周口人,歸真于1961年上海。自幼拜河南心意六合拳第七代傳人――袁鳳儀老師為師,學(xué)習(xí)心意六合拳,二十六歲時已是武藝超群,被河南周口得勝鏢局聘為鏢師。上世紀(jì)初移居上海,因緣際會,盧師又結(jié)識了心意拳第六代傳人――丁仁老師(河南山坡人),得其真?zhèn)?,但不以師徒之稱。
盧師于二十世紀(jì)初期在滬傳授武術(shù)時稱:“心意門”當(dāng)時河南也稱“心意門”,二十世紀(jì)四十年代才改稱:“心意六合拳”而后“心意六合拳”才在大的范圍內(nèi)傳開。
宋門心意六合拳
宋國賓蚌埠的武術(shù)界分為宋門、胡門、郭門、房門等等,創(chuàng)始人分別為宋國賓、胡德山、郭九興、房英龍等人。宋門敬仰岳飛,相傳其心意六合拳為岳飛創(chuàng)造。投入宋門徒弟要先向岳飛畫像叩九個頭,再向老師叩九個頭,后再向大師兄、二師兄各行三個禮,并宣稱“對師傅忠孝,對師兄弟仁愛,為人講禮義”。入門徒弟須崇尚岳家武德,以《心意六合拳譜》里的七言詩為古訓(xùn):“心意六合拳不亂,許多奧妙在其間,若傳狂徒無知漢,惹是招非保身難”。宋門的練拳歌訣是:“出手橫拳勢難招,展開中平前后稍,轉(zhuǎn)身挑領(lǐng)陰陽勢,鷹捉四平足下拋”。
山西六合心意拳
專門鍛煉肺臟的拳術(shù)――劈拳
專門鍛煉肝臟的拳術(shù)――崩拳
專門鍛煉腎臟的拳術(shù)――鉆拳
專門鍛煉心臟的拳術(shù)――炮拳
專門鍛煉脾臟的拳術(shù)――橫拳
五行拳
五行拳是六合心意拳中的五個大綱。是以性能和作用取意的,而不是象形以練習(xí)的。所有五行拳的形,是根據(jù)人體生理自然,配合人體內(nèi)臟各部機能,互相制約,互相促進,而不可須臾失調(diào)的形體運動,使人體內(nèi)部各臟的機能,在不斷的運動中,陰陽得以相對平衡,即動態(tài)平衡,身體就會健康,技藝也能達到上乘。后學(xué)的人,務(wù)要虛心學(xué)習(xí),細心專研。
五行練功法
(一)劈拳是導(dǎo)引方法動作是前擠后掣上擁下壓的正立圓形,要注意一氣的起落。
(二)崩拳是催進方法動作是前出后入,鉆翻的循環(huán)圓形,要注意一氣的出入。
(三)鉆拳是潮濟滋潤方法動作是曲中求直,先高后低的小立圓形,要注意一氣的上下。
(四)炮拳是排擠方法動作是左右顧打的斜立圓形,要注意一氣的開合。
(五)橫拳是輾轉(zhuǎn)方法動作是左右滾轉(zhuǎn)的圓形,要注意一氣的團聚。
劈拳
劈拳是專門鍛煉肺臟的拳術(shù)。劈拳配肺氣要凜,歸手太陰肺經(jīng),屬金為陰,在志為魄,為相輔之官,治節(jié)出馬。司呼吸朝百脈,調(diào)一身之氣,在人體好比治理國家的宰相。其動作是注意一氣的起落,有捧撐掇碟之勢,其形似斧非斧。其經(jīng)脈起于中焦下絡(luò)大腸,還循胃口,上膈屬肺。從肺系橫出腋下,下循
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