《仲夏夜之夢(mèng)》（英國(guó)：A Midsummer Night's Dream），是威廉?莎士比亞在約1590年創(chuàng)作的浪漫喜劇。劇情共有三個(gè)主軸，剛好都跟慶祝泰西斯公爵和希波利塔女王的婚禮有關(guān)。

《仲夏夜之夢(mèng)》是威廉?莎士比亞青春時(shí)代最后一部也是最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是威廉?莎士比亞最著名的喜劇之一。

整部戲劇情調(diào)輕松，總的來(lái)說(shuō)就是一個(gè)“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的故事。劇中有穿插了小鬧劇當(dāng)作笑料，即眾工匠為婚禮所排的“風(fēng)馬牛不相及”的喜劇以及排戲經(jīng)過(guò)。

這部戲劇沒(méi)有什么深遠(yuǎn)的社會(huì)意義與內(nèi)涵。它所包含的，只是純凈的快樂(lè)，仿佛是一部戲劇的狂歡，中間也掠過(guò)一絲愛(ài)情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂(lè)化、喜劇化的。

仲夏夜之夢(mèng)劇本_《仲夏夜之夢(mèng)》 -作者簡(jiǎn)介

莎士比亞（1564～1616） 英國(guó)著名戲劇家和詩(shī)人。出生于沃里克郡斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)。13歲時(shí)家道中落輟學(xué)經(jīng)商，約1586年前往倫敦。先在劇院門(mén)前為貴族顧客看馬，后逐漸成為劇院的雜役、演員、劇作家和股東。1597年在家鄉(xiāng)購(gòu)置了房產(chǎn)，一生的最后幾年在家鄉(xiāng)度過(guò)。

莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家（本?瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫(xiě)有37部戲劇，154首14行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿多尼斯》（1592～1593）和《魯克麗絲受辱記》（1593～1594）均取材于羅馬詩(shī)人維奧維德吉爾的著作，主題是描寫(xiě)愛(ài)情不可抗拒以及譴責(zé)違背“榮譽(yù)”觀念的獸行。14行詩(shī)（1592～1598）多采用連續(xù)性的組詩(shī)形式，主題是歌頌友誼和愛(ài)情。

莎士比亞主要成就是戲劇，按時(shí)代、思想和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，可分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期。早期（1590～1600年）：這時(shí)期的伊麗莎白中央主權(quán)尚屬鞏固，王室跟工商業(yè)者及新貴族的暫時(shí)聯(lián)盟尚在發(fā)展，1588年打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”后國(guó)勢(shì)大振。這使作者對(duì)生活充滿樂(lè)觀主義情緒，相信人文主義思想可以實(shí)現(xiàn)。這時(shí)期所寫(xiě)的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗、樂(lè)觀的風(fēng)格。歷史劇如《理查三世》（1592）、《亨利三世》（1599）等，譴責(zé)封建暴君，歌頌開(kāi)明君主，表現(xiàn)了人文主義的反封建暴政和封建割據(jù)的開(kāi)明政治理想。喜劇如《仲夏夜之夢(mèng)》（1596），《第十二夜》（1600）、《皆大歡喜》（16O0）等，描寫(xiě)溫柔美麗、堅(jiān)毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛(ài)情勝利，表現(xiàn)了人文主義的歌頌自由愛(ài)情和反封建禁欲束縛的社會(huì)人生主張。就連這時(shí)期寫(xiě)成的悲劇《羅密歐與朱麗葉》（1595）也同樣具有不少明朗樂(lè)觀的因素。

中期（1601～1607年）：這時(shí)英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)及新貴族的暫時(shí)聯(lián)盟正在瓦解，社會(huì)矛盾深化重結(jié)，政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。在這種情況下，莎士比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來(lái)越加劇，創(chuàng)作風(fēng)格也從明快樂(lè)觀變?yōu)殛幱舯瘧?，其所?xiě)的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想，而是重在揭露批判社會(huì)的種種罪惡和黑暗。代表作《哈姆雷特》（16O1）展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與專治黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄斗爭(zhēng)。《奧賽羅》（1604）描寫(xiě)了一幕沖破封建束縛又陷入資本主義利己主義陰謀的青年男女的感人愛(ài)情悲劇。《李爾王》（1606）描寫(xiě)剛愎自用的封建君王眷屬》、《一報(bào)還一報(bào)》等也同樣具有悲劇色彩。

晚期（1608～1612年）：這時(shí)詹姆士一世王朝更加腐敗，社會(huì)矛盾更加尖銳。莎士比亞深感人文主義理想的破滅，乃退居故鄉(xiāng)寫(xiě)浪漫主義傳奇劇。其創(chuàng)作風(fēng)格也隨之表現(xiàn)為浪漫空幻。《辛白林》（1609）和《冬天的故事》（1610）寫(xiě)失散后的團(tuán)聚或遭誣陷后的昭雪、和解?！侗╋L(fēng)雨》（1611）寫(xiě)米蘭公爵用魔法把謀權(quán)篡位的弟弟安東尼奧等所乘的船攝到荒島，并寬恕了他，其弟也交還了王位。一場(chǎng)類似《哈姆雷特》的政治風(fēng)暴，在寬恕感化中變得風(fēng)平浪靜。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實(shí)主義精神與情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年后被介紹到中國(guó)，現(xiàn)已有中文的《莎士比亞全集》。

仲夏夜之夢(mèng)劇本_《仲夏夜之夢(mèng)》 -作品簡(jiǎn)介

在古老而繁榮的雅典城，最受人尊敬的特修斯公爵的婚禮正在有條不紊的準(zhǔn)備著。就在公爵與未婚妻希波里特互訴衷腸之時(shí)，一樁包辦婚姻的爭(zhēng)吵打破了兩人的甜蜜氣氛：頑固的老頭伊吉斯要將他的女兒赫米婭許配給門(mén)當(dāng)戶對(duì)的貴族青年迪米特呂斯，可是女兒不同意，因?yàn)樗呀?jīng)愛(ài)上了另外一個(gè)叫做拉山德的雅典青年。

公爵命令赫米亞服從她父親的安排，這一不幸的消息讓一對(duì)深愛(ài)的人痛苦不已，于是二人決定私奔，離開(kāi)雅典。但是赫米亞的好友，深愛(ài)著迪米特呂斯的海麗娜卻故意將這件事泄露了出去。當(dāng)天晚上，這對(duì)情侶跑到了樹(shù)林里，迪米特律斯也一路追蹤赫米亞，希望挽回芳心，緊隨其后的是自找沒(méi)趣的海麗娜。

而此時(shí)，一幫業(yè)余演員，也來(lái)到了樹(shù)林里排練節(jié)目。不過(guò)即使是他們的主演，胖子玻特，也是個(gè)非常笨拙的人，表演得滑稽搞笑。雖然如此，他們?nèi)耘f充滿熱情的排練著，希望能夠在公爵的婚禮上表演這個(gè)節(jié)目。 但是不管對(duì)于兩對(duì)情侶還是對(duì)于演員們來(lái)說(shuō)，他們都不知道自己已經(jīng)慢慢地接近了精靈們的秘密家園。 仙王奧布朗和他的仙后為了爭(zhēng)奪一個(gè)得寵的俊童相互爭(zhēng)吵著，為了愚弄仙后，他命令精靈迫克去尋找一種奇異的愛(ài)情花汁，并順便借此解決兩對(duì)情侶的愛(ài)情苦惱，但沒(méi)想到由于迫克的大意，反倒引起了情人們的混亂；而對(duì)于演員們來(lái)說(shuō)，他們的排練就要結(jié)束了，而玻特卻在精靈的魔法下，變成了驢子，并成了受花汁作用的仙后提塔尼婭的情人，引發(fā)了種種笑料。

經(jīng)過(guò)一陣混亂后，眾人終于恢復(fù)了正常。仙后受到愚弄，只得認(rèn)輸，屈服于仙王的意志，從此做一個(gè)懂得溫柔順從的好妻子。兩對(duì)情人的愛(ài)情在奧布朗的幫助下也都得到了美滿的結(jié)局。而憨厚的玻特也重變成人，和其他演員一起完成了戲劇排練。雅典城內(nèi)，一片歡樂(lè)景象，人們用載歌載舞的方式來(lái)慶?？煲e行的婚禮。

仲夏夜之夢(mèng)劇本_《仲夏夜之夢(mèng)》 -評(píng)論

姜翠芬副教授：莎士比亞(William Shakespeare,1564-1616)的戲劇是西方文學(xué)的瑰寶。同一時(shí)期的英國(guó)著名文人班?強(qiáng)生(Ben Jonson)就曾贊美莎翁：勝利，我的不列顛，你有一位讓全歐洲俯首敬拜的人。 他不屬於一個(gè)世紀(jì)，而是永恒。Triumph, my Britain , thou has one to show To whom all scenes of Europe homage owe. He was not of an age, but for all time!雖然我們對(duì)莎翁生平能確實(shí)掌握的不多，但這四百年來(lái)卻也證明莎翁名劇魅力銳不可當(dāng)。他的劇作不但擁有廣大的讀者，還不斷地被搬上舞臺(tái)及銀幕。

綜觀莎士比亞戲劇偉大之處，可由四個(gè)層面來(lái)探討：主題、劇情、人物及語(yǔ)言。莎翁作品的主題都在探討人性。舉凡悲劇及歷史劇作品中的人性陰暗面，喜劇作品中的人性光明面或可笑處都剖析在我們眼前。這些雖說(shuō)是文學(xué)作品中常見(jiàn)的主題，莎翁卻像閱盡人間冷暖似的，道盡人性的自私、陰險(xiǎn)、野心、毅力、親情、愛(ài)情等。莎翁三十八部劇作中涉及層面涵蓋政治、性別、宗教、社會(huì)階層、性、身體、家庭、醫(yī)學(xué)、法律、歷史、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)、神話、巫術(shù)等，真是上至天文，下至地理，無(wú)所不包。

莎翁對(duì)人性研究透澈也反映在他深諳觀眾喜好上。投觀眾所好，他劇情安排上，常選擇吸引觀眾的結(jié)構(gòu)。例如，在許多悲劇作品中，他沿用希臘悲劇英雄失敗的命運(yùn)模式，來(lái)博取觀眾的嘆息、憐憫及尊敬；在諸多喜劇中，他則安排一個(gè)接著一個(gè)的驚奇(surprise)，

雖然喜劇中充滿不少不合理之處，但就是這些安排使我們大笑愉稅。本來(lái)莎翁名劇因其人性探討及豐富題材，已使他的作品成為“人(性)的百科全書(shū)”，現(xiàn)在再加上引人入勝的劇情，更增加其超越時(shí)空的可看性。

在戲劇里多層面人性探討的實(shí)際化身，即眾多生動(dòng)的人物。憂郁多慮的哈姆雷特、野心勃勃的馬克白、令人惋惜的羅密歐與茱麗葉、潑婦凱瑟琳(Katherine)、慧黠的鮑希雅(Portia)，信手拈來(lái)，不勝枚舉。他們個(gè)個(gè)性格鮮明，無(wú)論在紙上或舞臺(tái)上都令我們印象深刻。

然而，讓這些人永垂不朽的卻是莎翁所賦予他們的語(yǔ)言。莎翁文字的洗

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