發(fā)布時(shí)間:2024年11月06日 17:50:01分享人:酷褦打來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)25

《嵇康集》不僅是一部很有代表性的文學(xué)和哲學(xué)著作,而且也是一部很有影響的教育思想論著,其中的《與山巨源絕交書》、《聲無(wú)哀樂論》、《養(yǎng)生論》、《難自然好學(xué)論》、《家誡》及《太師箴》等篇,以玄學(xué)思想武器猛烈抨擊了被扭曲了的儒家教育,否定經(jīng)學(xué)教育的必要性,提出了反映時(shí)代要求的個(gè)性解放和反對(duì)禮法名教的進(jìn)步教育主張,在利用和改造老莊思想的基礎(chǔ)上,開拓了中國(guó)古代教育思想理論。
嵇康集_嵇康集 -嵇康集
嵇康(223―262),字叔夜,譙郡
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嵇康和山濤的友誼王小亞 說(shuō)到友誼,我總會(huì)想起1700余年前那片神奇的土地,在那片土地上生活著一群奇絕磊落的人,他們?yōu)⒚摲湃危麄儾痪卸Y法,他們相同又都不同,他們每個(gè)人都聽從自己的心自由自在地生活著。他們就是魏晉時(shí)期在竹林下恣意

嵇中散①臨刑?hào)|市,神氣不變。索琴?gòu)椫?,奏《廣陵散》。曲終,曰:“袁孝尼②嘗請(qǐng)學(xué)此散,吾靳固不與,《廣陵散》于今絕矣!”太學(xué)生三千人上書,請(qǐng)以為師,不許。文王亦尋悔焉?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)?雅量》正如前文所說(shuō),表面以孝治天下,但實(shí)際上濫殺濫賞的

任興永(河西學(xué)院中文系甘肅張掖734000)摘要:阮籍、嵇康是“竹林七賢”的代表,也是正始文學(xué)中最富有魅力的詩(shī)人。阮籍、嵇康的人格魅力與詩(shī)文創(chuàng)作息息相關(guān),相互印證。透過(guò)他們的人生經(jīng)歷和詩(shī)文創(chuàng)作,我們可以感受到他們?nèi)烁竦母呱些p品行的高

摘 要:聲無(wú)哀樂論是一個(gè)旨在追求思辨樂趣的論辯命題,未必是嵇康思考成熟的美學(xué)思想。其理由是:其一,《聲論》的立論依據(jù)不充分。音聲不變論是用聲音的特點(diǎn)來(lái)代替音樂的特點(diǎn);聲情無(wú)常論錯(cuò)誤地把音樂與感情的關(guān)系說(shuō)成是符號(hào)和實(shí)體的關(guān)系;情

爽朗清舉嵇中散,美詞風(fēng)儀質(zhì)自然。錘堅(jiān)每鍛心如鐵,腸剛尤將素志全。青眼難睞一司馬,云朋豈容山巨源??犊畡e過(guò)三千子,廣陵彈破九重天。嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍會(huì)稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國(guó)侄縣(今安徽淮北臨渙鎮(zhèn)),改姓嵇。("