“拆二代”是相對“官二代”、“富二代”而提出來的一個群體。這個群體多數(shù)是80年代后出生的城市近郊的人。他們繼承了父輩們留下的房產(chǎn)，在城市擴(kuò)建的時候，由于拆遷補(bǔ)償而突然一夜之間暴富，從而形成了一個特殊的群體。拆二代遍布在大城市的郊區(qū)，他們從小受教育條件也有所限制，父母大多是郊區(qū)的農(nóng)民兄弟，大多十幾年前都是種地的，說著京味兒的“俺們”的鄉(xiāng)音。這就像以前的笑話里說的一樣：等我有錢了，我就蓋兩個廁所，一個男廁所一個女廁所，想上男廁所就上男廁所，想上女廁所就上女廁所；等我有錢了，我喝稀飯要兩大碗，喝一碗，倒一碗，我還要在稀飯里放糖，想放多少就放多少……因?yàn)橥蝗挥绣X了，他們真的不知道如何去使用這筆錢，于是就會出現(xiàn)比原來富人階層更加奢靡的生活，開始面向外面的世界，親情淡薄，“總被金錢遮望眼，但教物欲卻親情”，往往給家庭帶來更多的不幸，甚至最終會出現(xiàn)后悔擁有這筆財(cái)富的現(xiàn)象。

拆二代_拆二代 -簡介

目前來看，這個群體中越來越多地發(fā)生了問題，成為一種令人擔(dān)憂的社會現(xiàn)象。

拆二代_拆二代 -出處起源

“拆二代”一詞首先出現(xiàn)在2010年5月18日的《北京日報(bào)》上的一篇題為《巨額拆遷款，農(nóng)民該怎么花?》的報(bào)道，并被光明網(wǎng)、網(wǎng)易、新華網(wǎng)等各大網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載。該文報(bào)道了隨著北京城市化進(jìn)程的加快，大量京郊村民在獲得幾十萬以上的拆遷款和數(shù)套回遷房的同時，也有了不少問題。比如拆遷農(nóng)民的“三無”：種田無地、就業(yè)無崗、社保無份。該文特別關(guān)注了“拆二代”，指出這些未成年的孩子們在暴富之后，心態(tài)發(fā)生巨大變化，比富、奢侈、厭學(xué)的現(xiàn)象比比皆是。

拆二代_拆二代 -拆二代現(xiàn)狀

大規(guī)模的城中村改造，造就出大批的“拆二代”。經(jīng)歷一夜暴富的神話后，“拆二代”們有的開上了豪車，買下數(shù)萬元的名包名表；有的依舊默默干著低薪工作，過著本色生活；還有的則用這筆錢去創(chuàng)業(yè)；更有的或賭博輸光或揮霍一空，淪落為社會問題?！安鸲眰兊呢?cái)富也引來社會的注意，有人在天涯論壇發(fā)帖稱――找不到富二代、官二代，那么就嫁“拆二代”。

拿北京市昌平區(qū)回龍觀村舉例，每家每人70平米，房屋全都按照實(shí)際建筑面積補(bǔ)貼，人們蓋房的不但賺了房租還賺了國家的錢。誰不蓋誰腦兒有病，當(dāng)然蓋房的風(fēng)不是從回龍觀村開始更不是在這結(jié)束。拆二代遍布在大城市的郊區(qū)，他們從小受教育條件也有所限制，父母大多是郊區(qū)的農(nóng)民兄弟，大多十幾年前都是種地的，說著京味兒的“俺們”的鄉(xiāng)音。在武漢市洪山區(qū)建委，民建委員會主委龔華平因?yàn)殚L期從事城中村改造工作，與“拆二代”們接觸很多。他介紹說，“因拆致富的城中村居民，大多是百萬富翁，千萬富翁很少，幾十萬的也不常見”。

“拆二代”在暴富前，大多數(shù)本身就是一個矛盾體。他們生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部，游走于城市的邊緣，沒有城市人優(yōu)良的條件，但比起地道的農(nóng)村人，他們又有優(yōu)越感。在真正的城市人面前，他們有自卑心理，在農(nóng)村人面前他們又顯得比較高傲。這種矛盾的成長經(jīng)歷，往往導(dǎo)致他們既看不起農(nóng)村人，又羨慕城里人。在很多時候，他們靠賣菜或到城里打工維生，多數(shù)人沒有很高的文化水平，綜合素質(zhì)普遍不高，既沒有城里人的優(yōu)雅，又沒有農(nóng)村人的樸實(shí)。內(nèi)心想高雅，高雅不起來，他們沒有多少金錢，更沒有文化底蘊(yùn)。很多年輕人都有一些小市民的習(xí)氣，由于離市中心很近，往往喜歡混跡于城市之中，甚至成為城市里比較難以管理的一族。

與“官二代”、“富二代”相比，“拆二代”沒有一個漸進(jìn)的過程。無論是“官二代”、還是“富二代”，他們都是由一個很長的適應(yīng)期，拿“官二代”來說，他們往往是隨著父母的官職上升而成長的，他們是在父母的職務(wù)升遷過程中長大的，所以從一開始并不知道官為何物，到慢慢跟著父母享受著“官”帶來的優(yōu)越感，他們的心理在這過程中不會失衡，也不會突然發(fā)生變化，向惡者慢慢會變得更惡，向善者則保持著一慣的操守。“富二代”也同樣是這樣的一個成長過程，隨著父輩財(cái)富的慢慢積累，他們慢慢長大，漸漸感受著金錢帶來的享受，就算他們在出生前父母就很有錢，但他們對財(cái)富的感覺也是隨著年齡的增長而越來越清晰的，所以他們中雖然有的人炫富，但大多數(shù)早已經(jīng)習(xí)慣了富有，并不覺得需要去炫耀，因?yàn)樗麄儚男【土?xí)慣了眾人羨慕的眼光，好象也沒有必要再找什么心理上優(yōu)越的滿足感。

而“拆二代”則不同，他們在暴富前在富人面前根本抬不起頭來，他們無論從心理上，還是從能力上來講，都沒有為擁有大筆財(cái)富做好準(zhǔn)備，他們沒有一個逐漸擁有財(cái)富的過程，因此，當(dāng)他們突然一夜間手里掌握了大筆財(cái)富，甚至比他們原來羨慕的富人還要有錢，他們的心理與素質(zhì)決定了他們不知道應(yīng)該如何處理，可能最希望得到富人圈的承認(rèn)，要顯得比原來他羨慕的富人更有錢，他們需要尋找心理上的安慰與滿足感，所以炫富就成為一種必然。這就像以前的笑話里說的一樣：等我有錢了，我就蓋兩個廁所，一個男廁所一個女廁所，想上男廁所就上男廁所，想上女廁所就上女廁所；等我有錢了，我喝稀飯要兩大碗，喝一碗，倒一碗，我還要在稀飯里放糖，想放多少就放多少……因?yàn)橥蝗挥绣X了，他們真的不知道如何去使用這筆錢，于是就會出現(xiàn)比原來富人階層更加奢靡的生活，開始面向外面的世界，親情淡薄，“總被金錢遮望眼，但教物欲卻親情”，往往給家庭帶來更多的不幸，甚至最終會出現(xiàn)后悔擁有這筆財(cái)富的現(xiàn)象。在他們中間，揮霍浪費(fèi)、好吃懶做、游手好閑已經(jīng)算是好的了，嫖娼宿妓者有之，賭場豪賭者有之，包“二奶”、養(yǎng)情人者有之，兄弟姐妹爭財(cái)產(chǎn)、大打出手、仇人相見者有之，夫妻反目、家破人亡者有之，傷人害命、謀奪繼承權(quán)者有之……這許多現(xiàn)象，反映一個群體內(nèi)，就說明這個群體本身在個體素質(zhì)、道德品質(zhì)、社會責(zé)任等有些方面存在一定程度的缺陷了。

“拆二代”是隨著我國工業(yè)化、城市化的進(jìn)程而逐漸形成的一個社會特殊群體，這個群體占有著一定量的社會財(cái)富，成為有錢人的一個特例，如何讓“拆二代”能夠理性地、科學(xué)地運(yùn)用從天而降的財(cái)富，既造福自身，又造福社會，則是我們必須面對的社會問題。

拆二代_拆二代 -原因剖析

“拆二代”的行為與不當(dāng)育兒方式有關(guān)

為什么當(dāng)代社會出現(xiàn)了很多成年之后還依賴父母生活的“拆二代”？幼兒教育專家認(rèn)為，“拆二代”的行為與他們在6歲前受到的不當(dāng)育兒方式有關(guān)。

在鄭州召開的中國幼兒教師發(fā)展論壇上，幼兒教育專家認(rèn)為，父母對6歲以下兒童不當(dāng)?shù)慕逃绞?，?dǎo)致他們成年以后缺乏獨(dú)立意識和獨(dú)立能力，“拆二代”就是鮮活的例子。成年以后，在經(jīng)濟(jì)、心理、生活等方面缺乏獨(dú)立意識和獨(dú)立能力，依然依靠父母的人被形象地稱為“啃老族”。

中國園長發(fā)展論壇主席、幼兒教育專家李俊杰說：“就拿吃飯來說，孩子都好幾歲了，父母還給孩子喂飯；或者當(dāng)孩子自己吃飯把飯灑出來時，一些父母不是耐心提醒、糾正動作，而是對孩子大聲呵斥，這對孩子的獨(dú)立精神和自信心都是一種打擊?！?/p>

致力于幼兒教育科學(xué)普及工作的學(xué)前教育碩士李俊杰說：“對兒童正常行為的壓制和約束，不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信的品格。長此以往，孩子就會變得依賴父母，做事情畏首畏尾?！?/p>

專家認(rèn)為，讓孩子自己吃飯，不僅有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神和自信心，還有利于培養(yǎng)孩子的手眼協(xié)調(diào)性，對以后孩子學(xué)寫字、學(xué)畫畫以及培養(yǎng)動手能力都很有幫助。

根據(jù)學(xué)前教育理論，正常情況下，一個人的個性和心理素質(zhì)在6歲以前基本定型，如果兒童6歲以前養(yǎng)成過多依賴父母的習(xí)慣，那么以后再培養(yǎng)他獨(dú)立、自信、頑強(qiáng)的品格就會相當(dāng)困難。

中國男幼兒教師聯(lián)盟網(wǎng)站負(fù)責(zé)人說，現(xiàn)在人們對中小學(xué)教育已經(jīng)十分重視，但是對于幼兒教育關(guān)注不夠。實(shí)際上，父母對6歲以下兒童的教育方式，會直接影響成年以后的行為方式。6歲以前不當(dāng)教育方式的后果，是難以挽回的。

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