愛(ài)華網(wǎng)《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，是莎士比亞大約于1603年所寫(xiě)作的。目前所知這出戲最早于1604年11月1日在倫敦的WhitehallPalace首演。奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。因?yàn)閮扇四昙o(jì)相差太多，婚事未被準(zhǔn)許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
奧賽羅《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，是莎士比亞大約于1603年所寫(xiě)作的。目前所知這出戲最早于1604年11月1日在倫敦的 Whitehall Palace 首演。 《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛(ài)情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱情肯定此?。骸皬脑?shī)行與劇情，特別是從劇情來(lái)看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”；“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄；其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽(tīng)信了伊阿古，責(zé)任在他本人。
othello_《奧賽羅》 -主要內(nèi)容
奧賽羅故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
othello_《奧賽羅》 -主要人物
奧賽羅威尼斯軍統(tǒng)領(lǐng)摩洛哥人
黛斯德莫娜 其妻
奧賽羅亞戈 奧賽羅的侍從
愛(ài)米莉亞 雅戈之妻
卡西歐奧泰羅之副官
羅德利果 威尼斯紳士
洛德維格 威尼斯特使
蒙塔諾塞普路斯總督
傳達(dá)者
其他士兵、水手、威尼斯人、塞普路斯人、仆從等。
奧賽羅
莎士比亞從頭至尾地完美展示了奧賽羅這一人物形象。對(duì)奧賽羅的形象精雕細(xì)琢，深刻地表現(xiàn)了在奧賽羅身上兩種對(duì)立情緒的斗爭(zhēng)。主人公不同的情感交替處于主導(dǎo)地位，是該劇最為吸引人的地方――從最溫柔的愛(ài)和極大的信任到折磨人的嫉妒和瘋狂的仇恨。復(fù)仇的心理一旦占據(jù)奧賽羅的頭腦，就再也沒(méi)有離開(kāi)，而且在延緩實(shí)施的過(guò)程中變得越來(lái)越強(qiáng)烈。
他曾經(jīng)是最幸福愛(ài)情擁有者，然而他殺死苔絲狄蒙娜之后，他就是一個(gè)最悲慘，最邪惡的惡人。在對(duì)著無(wú)辜的，純潔的苔絲狄蒙娜的尸體的那一刻，他對(duì)生的恐懼早已戰(zhàn)勝死的恐怖。精神的苦惱早已使他忘卻肉體的存在，唯有槍斃肉體是他解決精神痛苦的最佳方法。
苔絲狄蒙娜
苔絲狄蒙娜對(duì)奧塞羅的愛(ài)情基礎(chǔ)：崇拜奧塞羅的經(jīng)歷，心痛其遭遇，其愛(ài)情集合崇拜，憐憫，是一種集情人與母親一體的愛(ài)。苔絲狄蒙娜是他心目中完美女神的化身，她的崇拜使他自滿，她的美貌使他迷醉，他把一切寄托在苔絲狄蒙娜身上。愛(ài)情態(tài)度：愛(ài)得坦誠(chéng)，明朗，自信，她確信她的傾心相戀一定會(huì)獲得等倍的回報(bào)。愛(ài)得自負(fù)，高傲，他的愛(ài)情不允許雜糅那怕一丁點(diǎn)的雜質(zhì)。愛(ài)情變化：始終如一，忠貞不二，對(duì)奧塞羅從不疑心，坦坦蕩蕩。愛(ài)得決絕而痛苦，不允許背叛。愛(ài)情結(jié)局：含冤而死；自殺身亡。從上表可以看出苔絲狄蒙娜和奧塞羅愛(ài)情觀的不同?？梢哉f(shuō)，從一開(kāi)始，奧塞羅與苔絲狄蒙娜的愛(ài)情就是在懸崖上跳舞，一不小心就會(huì)掉進(jìn)深淵。苔絲狄蒙娜以為她的愛(ài)情固若金湯，她以為他愛(ài)的那個(gè)人也始終與她始終如一，她的悲哀在于她沒(méi)有看到被猜忌蒙了心之后的奧塞羅的改變。
othello_《奧賽羅》 -內(nèi)容梗概
第一幕
幕啟地點(diǎn)：塞普路斯一海岸，右邊是城堡。
奧賽羅前任總督蒙塔諾、威尼斯紳士、副官、士官及島上的男女青年，聚集在塞普路斯的海港碼頭，等待迎接從海上征戰(zhàn)回來(lái)的將軍奧泰羅。傍晚時(shí)刻，海上雷電交加、狂風(fēng)暴雨，大家在擔(dān)心和祈禱中，奧泰羅偕同新婚夫人黛斯德莫娜終于安全登岸，并宣布了他的勝利。土耳其艦隊(duì)已被暴風(fēng)雨中沉沒(méi)，然后走入城堡之中，那是他的塞浦路斯總督府所在地。 人眾中有一位威尼斯紳士羅德利果，暗戀著奧泰羅的妻子黛斯德莫娜，而仆人（旗手）亞戈則忌妒剛被奧泰羅提拔為副官的卡西歐，大家在美酒與歌舞中慶祝勝利，亞戈唱著飲酒歌，并把卡西歐灌醉，教唆羅德利果挑釁他，結(jié)果倆人大打出手。前任總督蒙塔諾出來(lái)勸架，卡西歐不慎傷了蒙塔諾。亞戈即刻教羅德利果去報(bào)告奧泰羅，奧泰羅出來(lái)制止?fàn)幎?，懲處卡西歐，免除其副官的職位，亞戈暗喜 他的第一個(gè)詭計(jì)得逞。黛斯德莫娜原就與夫君奧泰羅一起出來(lái)，但等爭(zhēng)吵過(guò)去，眾人離開(kāi)，他們夫婦倆唱起愛(ài)的回憶，并看著濃密的夜幕下垂，兩人也隨著愛(ài)的二重唱緩緩走回城堡。
第二幕
在城堡的大廳與回廊間
亞戈虛情假意向卡西歐表示同情，并表示愿意幫助他恢復(fù)其副官的職位，建議他去拜托黛斯德莫娜向奧泰羅說(shuō)
奧賽羅情?？ㄎ鳉W頗為感激，當(dāng)他離開(kāi)走入花園后，亞戈自言自語(yǔ)說(shuō)：“這是他的第二個(gè)計(jì)謀”。他要挑起奧泰羅對(duì)妻子與卡西歐之間的猜忌，此時(shí)亞戈唱出一首殘酷惡神的信經(jīng)。 被蒙在鼓里的卡西歐聽(tīng)令行事，亞戈卻利用這件事大做文章。亞戈看到卡西歐在懇請(qǐng)黛斯德莫娜為其說(shuō)情，又見(jiàn)奧泰羅來(lái)到，便假裝喃喃自語(yǔ)：憂慮主人的婚姻，然后陰險(xiǎn)地撩起奧泰羅的猜疑與忌妒。 遠(yuǎn)處傳來(lái)水手之歌，婦女與小孩也向黛斯德莫娜唱著晚歌，奧泰羅在亞戈的挑撥下心已動(dòng)搖。接著，又見(jiàn)妻子來(lái)向他替卡西歐求情，奧泰羅一聽(tīng)更顯得心浮氣躁，妻子黛斯德莫娜以為他身體不適，便掏出手帕替他擦拭前額的汗?jié)n，卻被丈夫粗魯?shù)負(fù)]開(kāi)，手帕掉落地上。愛(ài)米莉亞因隨侍在旁順手拾起，亞戈看見(jiàn)了私下強(qiáng)迫自己的妻子將手帕交給自己，愛(ài)米莉亞有了不安的預(yù)感。 兩個(gè)婦人離開(kāi)之后，奧泰羅自己思量，從此他的心再無(wú)安寧之日了。他強(qiáng)迫亞戈提出自己妻子不忠的證據(jù)，亞戈故意吞吞吐吐地說(shuō)，卡西歐在營(yíng)房睡夢(mèng)中思戀黛斯德莫娜的話。接著他問(wèn)奧泰羅黛斯德莫娜是否有張斑紋的手帕，奧泰羅說(shuō)那是他贈(zèng)給妻子的第一個(gè)禮物，亞戈卻說(shuō)這手帕已被卡西歐所擁有（事實(shí)上仍在亞戈口袋里），憤怒的奧泰羅發(fā)誓要報(bào)復(fù)這一對(duì)不知羞恥的男女，亞戈馬上表示效忠同唱復(fù)仇之歌。
第三幕
城堡的大廳，通令官宣稱威尼斯使者即將到來(lái)。
不知情的黛斯德莫娜仍在為卡西歐的復(fù)職求情，奧泰羅再生嫉憤，并要求看妻子的手帕，黛斯德莫娜說(shuō)手帕放在房間里，又再次為卡西歐說(shuō)情，奧泰羅激憤之下將妻子推倒，并口出惡言罵她是娼婦，他自己也痛苦不堪。 亞戈
奧賽羅設(shè)計(jì)約卡西歐出來(lái)談話，奧泰羅從旁竊聽(tīng)，亞戈早已把那手帕放置在卡西歐身上，他故意問(wèn)起托黛斯德莫娜求情的事，奧泰羅只聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)黛斯德莫娜的名字，又見(jiàn)兩人在玩弄妻子的手帕，亞戈故意讓卡西歐聊些他與其女友的風(fēng)流韻事，將笑聲讓奧泰羅聽(tīng)見(jiàn)，奧泰羅感覺(jué)自己被嘲笑。號(hào)角宣告威尼斯大使洛德維格的到來(lái)，奧泰羅命令亞戈去取得毒液，用來(lái)殺死黛斯德莫娜。亞戈則建議奧泰羅將她勒死于床上，說(shuō)那正是她犯罪的地方，亞戈再度表示效忠，要除掉卡西歐。 幕后傳出歡迎特使的合唱聲，然后特使洛多維科與羅德里戈、官吏們、士兵們一齊從大門(mén)進(jìn)場(chǎng)，黛斯德莫娜與愛(ài)米莉亞從右邊小門(mén)進(jìn)場(chǎng)。特使站在奧泰羅面前遞給他公文說(shuō)：“威尼斯共和國(guó)的總統(tǒng)與元老院，向塞普路斯的英雄致敬”。奧泰羅吻一下公文，打開(kāi)公文之后向大家宣稱：“各位，總統(tǒng)要把我召回威尼斯，而卡西歐受命接任塞浦路斯總督的職位，我明日即起程”。這時(shí)各人各表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感觸，卡西奧因升官而高興，而黛斯德莫娜則因?yàn)閵W泰羅粗暴的態(tài)度感到悲傷，愛(ài)米莉亞走上前來(lái)安慰她。奧泰羅看到妻子的哭泣，誤以為她是舍不得離開(kāi)卡西歐，大聲狂叫：“大家走開(kāi)?！辈?dāng)眾咒罵黛斯德莫娜的不忠，然后斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我不會(huì)獨(dú)自離開(kāi)此地，要血…手絹…倆人擁抱啊”。說(shuō)完倒地陷于昏迷癱瘓狀態(tài)。 特使洛多維科與羅德里戈對(duì)黛斯德莫娜表達(dá)惜別之情，看到奧泰羅的表現(xiàn)也感到奇怪。這時(shí)幕后傳來(lái)合唱贊美奧泰羅的歌聲，當(dāng)眾人驚愕離去，亞戈看見(jiàn)昏厥的奧泰羅，站在一旁露出勝利微笑，他冷冷地凝視失神倒在地上的奧泰羅并嘲笑說(shuō)：“這頭英雄獅子正倒在我的腳下”！
第四幕
黛斯德莫娜的臥室內(nèi)有睡床、桌椅、梳妝臺(tái)，圣母像前有祈禱臺(tái)，上面掛著一盞燈，桌上點(diǎn)燃著蠟燭。黛斯德莫
奧賽羅娜和亞戈的夫人愛(ài)米莉亞相對(duì)而泣。黛斯德莫娜的行為，全被誤解，且生命危險(xiǎn)，朝不保夕。黛斯德莫娜深感有種不祥的預(yù)感。她對(duì)愛(ài)米莉亞悲痛地傾訴道：“如果我死了，請(qǐng)用自己結(jié)婚時(shí)所用過(guò)的這條被單包裹?！彼幻孀寪?ài)米莉亞梳發(fā)，一面唱著：《楊柳之歌》這是一個(gè)不幸的女孩芭芭拉的愛(ài)情悲劇。是一首模仿英國(guó)民謠的樸素優(yōu)雅動(dòng)人的詠嘆調(diào)。黛斯德莫娜向艾米莉亞道晚安，并給了她最后的擁抱，然后自己跪在床前，向圣母作晚禱。緩緩地唱出神韻悠揚(yáng)的《圣母頌》。睡眠中，奧泰羅輕聲走進(jìn)房間，吻醒了她。問(wèn)她是否做過(guò)晚禱，然后罵她是卡西歐的娼婦，厲聲命令其準(zhǔn)備赴死。黛斯德莫娜苦苦哀求饒恕，但奧泰羅鐵心，不聽(tīng)其辯護(hù)，在床上勒死了她。 愛(ài)米莉亞有預(yù)感地急急回來(lái)敲門(mén)，目睹這恐怖的場(chǎng)景急奔入室，然而已挽救不了黛斯德莫娜的生命，只聽(tīng)女主人用最后一點(diǎn)力氣說(shuō)她是清白的。愛(ài)米莉亞驚喚眾人進(jìn)來(lái)，奧泰羅指稱妻子不貞，更以手帕為證。愛(ài)米莉亞聽(tīng)后將亞戈的丑行公布于眾，并且講明手絹是亞戈從她那里得到的，亞戈見(jiàn)勢(shì)不好倉(cāng)慌逃跑。奧泰羅明白妻子的忠貞，不勝歉疚愧怍，嚎啕大哭唱著：“猶憶臨終一吻”!最后奧泰羅悲戚地拿起大刀，自殺于妻子的臥榻之側(cè)。奧泰羅栽倒在地，他勉強(qiáng)想爬到黛斯德莫娜床邊，在音樂(lè)三次的「吻的動(dòng)機(jī)」聲中，在妻子的身邊氣絕。 幕落。
othello_《奧賽羅》 -人物性格分析
《奧賽羅》是莎士比亞四大悲劇之一。作品中的主要人物有：摩爾人奧賽羅，溫柔的苔絲狄蒙娜，壞蛋伊阿古，好心腸的愛(ài)米利婭，耿直的凱西奧，傻瓜洛特利哥。故事是以?shī)W賽羅為中心展開(kāi)的。奧賽羅本人的心態(tài)的變化，決定了故事的結(jié)局。下面我簡(jiǎn)單分析一下奧賽羅的人物性格。
他是一位戰(zhàn)士，一位勇敢的戰(zhàn)士。由于在和土耳其的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮有方，被擢升為威尼斯軍隊(duì)的將軍，從而受到國(guó)家的尊重與信賴?？梢哉f(shuō)，他在軍事方面的才能是卓越的。而且，他做人正直、光明磊落，但這也正是容易
奧賽羅被人利用的最大弱點(diǎn)。米切爾?凱西奧是一位年輕的軍官，快樂(lè)多情，能說(shuō)能道，很討女人喜歡。卻在某些方面受到了奧賽羅的嫉妒。奧賽羅提拔凱西奧為副官，這使一位年齡較大的軍官伊阿古大為不滿。陰險(xiǎn)的伊阿古想出了一個(gè)可怕的陰謀來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以使凱西奧、摩爾人及苔絲狄蒙娜全部毀滅。 伊阿古把凱西奧灌醉，使他丟了職務(wù)。又促使凱西奧去求苔絲狄蒙娜為他向她的丈夫求情。但這時(shí)奧賽羅正在氣頭上便不肯答應(yīng)妻子的請(qǐng)求，而且對(duì)于凱西奧更加反感。同時(shí), 奧賽羅更加堅(jiān)信伊阿古是個(gè)正直的人，富于愛(ài)心和誠(chéng)實(shí)。這就是奧賽羅的一個(gè)弱點(diǎn)。他在憤怒的時(shí)候不能理性的看問(wèn)題，不能在事后檢討自己的過(guò)失，甚至他對(duì)于自己的手下都不很了解。這使得他完全被人利用了。 還有一次，苔絲狄蒙娜再次為凱西奧求情的時(shí)候。苔絲狄蒙娜把奧賽羅送給他的手巾掉在了地上，而奧賽羅卻沒(méi)有看見(jiàn)。當(dāng)伊阿古告訴他苔絲狄蒙娜將手巾送給了凱西奧時(shí)，他卻十分相信。 其實(shí)，我們?cè)谶@個(gè)事件中還可以發(fā)現(xiàn)奧賽羅的兩個(gè)弱點(diǎn)。 首先,他對(duì)于生活中的瑣碎問(wèn)題并不十分關(guān)心。以致于妻子的手巾掉了他都沒(méi)發(fā)現(xiàn)（在這方面，我們說(shuō)他“迂”一點(diǎn)也不過(guò)分），從而給伊阿古的陰謀的成功創(chuàng)造了條件。 另外,奧賽羅不會(huì)思索人際問(wèn)題。奧賽羅之所以選一個(gè)外族人作為副將，他可能覺(jué)得溝通起來(lái)比較方便，可是他卻忽略了一點(diǎn)，那就是他的做法引起了本族的伊阿古的不滿。他應(yīng)該知道伊阿古是要報(bào)仇的，他卻絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。 當(dāng)然我們不能夠完完全全的否定奧賽羅：他非常的英勇善戰(zhàn)，而且屢立戰(zhàn)功；他為人正直，對(duì)于一些丑惡的事情極度厭惡,也正因如此,他才很快聽(tīng)信伊阿古的謊言，最后導(dǎo)致不能自拔、陷入困境、做出錯(cuò)事。而且，他對(duì)于幸福美好的愛(ài)情的向往是顯而易見(jiàn)的。另外，當(dāng)他做出錯(cuò)事以后，能夠敢于承認(rèn)錯(cuò)誤也是難能可貴的，顯示出了他應(yīng)有的男子漢氣概。 在這里我想說(shuō)：《奧賽羅》這本書(shū)是值得一看的。里面的人物刻畫(huà)的非常細(xì)致，不愧為莎士比亞四大悲劇之一。以上的觀點(diǎn)只是我個(gè)人的觀點(diǎn)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
othello_《奧賽羅》 -點(diǎn)評(píng)鑒賞
人物特征
人性是脆弱的，但人卻又不斷地在傷害著他人，打著自己也是受害者的藉口，不停地進(jìn)行傷害，倘若，奧曬羅能
奧賽羅夠冷靜下來(lái)，用理智去評(píng)估各種可能，悲劇可能就會(huì)因此改寫(xiě)，人的原罪之一－－－嫉妒，在此劇中一覽無(wú)余。 從人性復(fù)蘇上而言，莎劇中的人物則幾乎是一個(gè)個(gè)有血有肉的靈魂在呼喊生命的價(jià)值，即使是惡毒如伊阿古這樣的反面人物也有其令人震撼的人性宣言，當(dāng)他事敗被擒時(shí)，竟能說(shuō)出：“從這一刻起，我不再說(shuō)一句話”這樣的鐵骨錚錚的有尊嚴(yán)的話來(lái)，在他欺騙凱西奧并且設(shè)下毒計(jì)之后的一大串獨(dú)白中，雖不免有些冷嘲熱諷及沾沾自喜，卻也可看作是對(duì)于自己靈魂不安的自我欺騙。 對(duì)于主人公奧賽羅的性格，我不知道專家們是如何分析的？正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人，奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑。若不是自卑，他不會(huì)讓自己擁有那么強(qiáng)大的力量去奮勇殺敵，只有內(nèi)心自卑缺乏安全感的人才那么渴望暴力；若不是自卑，他不會(huì)一出場(chǎng)就急于表現(xiàn)自己的出身高貴來(lái)乞求勃拉班修的允許嫁女；若不是自卑，他無(wú)須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。 他是自卑了，自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕；因自卑而產(chǎn)生的嫉妒，卻產(chǎn)生了可怕的悲劇。 但話又說(shuō)回來(lái)，這種自卑正是人類(lèi)的一種最深沉的情感，有些人將其深藏其中，一旦浮出水面就會(huì)表現(xiàn)出極其大的能量，奧賽羅就屬于這樣的人。
悲劇成因
《奧賽羅》劇中，莎翁把自己夢(mèng)寐以求的真善美的道德理想傾注在他所塑的兩個(gè)惹人喜愛(ài)的主人公身上：奧賽羅豪邁無(wú)羈，光明磊落，具有“大將之才”；苔絲德夢(mèng)娜溫柔堅(jiān)貞，純真善良。而作為反面人物的伊阿古則是一個(gè)“佛面蛇心的鬼魅”、“獄和黑暗的化身”，體現(xiàn)了伊利沙白時(shí)代極端發(fā)展的個(gè)人主義，即無(wú)所顧忌，殘忍踐踏他人一切來(lái)實(shí)現(xiàn)自身意志的生活原則。不能否認(rèn)，劇中奧賽羅、伊阿古各代表了相對(duì)立的道德原則，兩種力量的尖銳矛盾沖突貫穿了整個(gè)悲劇，但如果單純地把它解釋為是人文主義者對(duì)惡勢(shì)力的撞擊的失敗便是此劇悲慘結(jié)局的根源，那恐怕便是莎翁本人也要覺(jué)得出乎意料、言過(guò)其實(shí)了。作者與作品猶如母親與嬰兒，嬰兒的生命是母親賦予的，但如果不恰當(dāng)?shù)乜浯笞髡叩墓τ?，那便猶如肯定母親能決定孩子的性別與體貌一般地不能想像與可笑。什么樣的性格便決定了什么樣的命運(yùn)，正如托爾斯泰不能挽救走向冰冷鐵軌的安娜一樣，主人公一旦由作者筆下流出，他們便有了活生生的靈魂，在他特定的那個(gè)世界里就有了他特定的人生軌跡。如果作者真的是為了悲劇而使劇悲，其主人公形象必然是干癟的，其靈魂必然是蒼白而經(jīng)不起歷史的沉淀與淡化的，而《奧賽羅》也絕無(wú)可能時(shí)值今日仍能以其個(gè)性突出、栩栩如生的人物形象；瑰麗多姿、豐富生動(dòng)的故事情節(jié)深深打動(dòng)人們的心靈，成為世界戲劇舞臺(tái)上經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)名劇。所以我想，傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為莎翁的思想走向便決定了《奧賽羅》為悲劇，實(shí)在有失牽強(qiáng)，事實(shí)上，作者的思想意識(shí)雖然無(wú)時(shí)不于字里行間顯露倪端，但我認(rèn)為尋求《奧賽羅》的悲劇根源應(yīng)把重點(diǎn)放在劇情本身，由主人公悲劇人格本質(zhì)的方面加以深入研究。
生存空虛
叔本華在《生存空虛說(shuō)》中列出生存空虛的原因；第一，在生存的形式中，“時(shí)”與“處”本身是無(wú)限的，而個(gè)人擁有的極其有限；第二，現(xiàn)實(shí)的一切生存方式，只是“剎那的存在”的現(xiàn)象；第三，一切個(gè)體都是相互關(guān)聯(lián)，相依憑的，個(gè)體不能單獨(dú)存在；第四，世界上沒(méi)有“常駐”的東西，一切都是不停的流轉(zhuǎn)，變化；第五，人類(lèi)的欲望是得隴望蜀的，永遠(yuǎn)無(wú)法饜足。苔絲狄蒙娜的悲哀在于她忘記“時(shí)”與“處”的轉(zhuǎn)移關(guān)系，她以為“剎那即永恒”，人不會(huì)變，她亦忘記了事物是相互聯(lián)系的，愛(ài)情要依托雙方的努力，如果單靠她個(gè)人，愛(ài)情不會(huì)存在。世界也沒(méi)有“常駐”的愛(ài)情，一切都是不斷流轉(zhuǎn)變化，而她不可能僅就過(guò)去的愛(ài)情就得到滿足。她把她的愛(ài)情建筑在一個(gè)自以為永不墜落空中樓閣上，然而現(xiàn)實(shí)生活卻給她當(dāng)頭一擊，她也為此喪失了卿卿性命。再看奧塞羅，有人說(shuō)“性格決定命運(yùn)”。奧塞羅的性格決定他的悲劇命運(yùn)。致命的性格缺陷使他抱著他殘缺的愛(ài)情走向毀滅。亞里士多德在他的倫理學(xué)說(shuō)中說(shuō)過(guò)“自殺是最不幸的善人和最幸福的惡人的一個(gè)義務(wù)?！眾W塞羅正是一個(gè)最不幸的善人和最幸福的惡人。
苔絲狄蒙娜與奧塞羅曾經(jīng)存在過(guò)一段世間最純潔的戀情，那段愛(ài)情沒(méi)有地位高低之分，沒(méi)有階級(jí)的隔膜，沒(méi)有容貌的輕視，沒(méi)有欺騙的存在，那是一段最純潔，最無(wú)暇的傾城之戀。那段戀情足以令人笑對(duì)人間疾惡，傲慢與偏見(jiàn)，可惜這段令人羨慕的戀情不過(guò)片刻，悲劇已告開(kāi)始。一雙浴血的尸身宣告了這段愛(ài)情的結(jié)束。戲劇已拉下了遺幕，世人尚在俗世中流下了一兩滴不知所以然的眼淚。
殖民主義
《奧賽羅》的同名主人公雖然效忠于成尼斯公爵，卻是個(gè)摩爾人，他還是個(gè)旺依了基督教的黑人。正是對(duì)這種身份矛盾的刻意書(shū)寫(xiě)使得整部劇作充滿了殖民敘事。評(píng)論家公認(rèn)莎士比亞的《奧賽羅》取材于意大利作家欽齊奧的小說(shuō)《威尼斯的摩爾人》，不過(guò)，莎士比亞對(duì)原作進(jìn)行了重大改編。其中最有深意的改編是：在欽齊奧的小說(shuō)中，男主人公是個(gè)野蠻的摩爾人，他用裝滿沙子的長(zhǎng)統(tǒng)襪把苔絲狄蒙娜活活打死，并偽裝現(xiàn)場(chǎng)企圖逃脫罪責(zé)，而莎劇中的奧賽羅是徒手掐死苔絲德夢(mèng)娜并最終自創(chuàng)身亡的。這種“人道主義”的改寫(xiě)，明顯降低了劇中人野蠻行徑的程度，體現(xiàn)出“隱伏的東方主義，即“表示作為‘深層結(jié)構(gòu)’的政治定位和權(quán)力意識(shí)，這種權(quán)力被設(shè)想一直存在于話語(yǔ)之中”另外，從文藝復(fù)興的文化語(yǔ)境的角度來(lái)看．這也是―種合理的改寫(xiě)。
《奧賽羅》的中心人物其實(shí)并非是黑人將軍奧賽羅，而是白人旗官埃古，奧賽羅只不過(guò)是作為―種參照來(lái)襯托主角。在對(duì)奧賽羅的愚昧無(wú)知的淋漓盡致地表述中，埃古的聰明機(jī)智得到了最充分的體現(xiàn)。賽義德認(rèn)為這是西方對(duì)東方建立霸權(quán)的主要手法，即“推論東方是低于西方的，他者，并主動(dòng)異化――當(dāng)然甚至部分是建構(gòu)――西方作為一種文明的自身形象。東方就被東方主義的話語(yǔ)制作成沉默、淫蕩、女性化、暴虐、易怒的形象。正好相反，西方則被表現(xiàn)為男性化、民主有理性、講道德、有活力并思想開(kāi)通的形象。
othello_《奧賽羅》 -作品評(píng)價(jià)
《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛(ài)情與嫉妒的主題、《奧賽羅》海報(bào)輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱情肯定此?。骸皬脑?shī)行與劇情，特別是從劇情來(lái)看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”；“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”。
othello_《奧賽羅》 -作者簡(jiǎn)介
威廉?莎士比亞(WilliamShakespeare1564-1616)是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人。其四大喜劇為：《威尼斯商人》，《仲夏夜之夢(mèng)》，《皆大歡喜》，《第十二夜》。四大悲劇為：《哈姆雷特》，《奧賽羅》，《李爾王》，《麥克白》。莎士比亞于1564年4月23日出生在英國(guó)中部斯特拉福德城一個(gè)富裕的市民家庭,幼年在家鄉(xiāng)的文法學(xué)校念過(guò)書(shū),學(xué)習(xí)拉丁文、文學(xué)和修辭學(xué)。后來(lái)家道中落，曾幫助父親經(jīng)商，1578年左右只身到倫敦謀生，據(jù)說(shuō)從事過(guò)馬夫或仆役一類(lèi)當(dāng)時(shí)被看作“最下等的職業(yè)”。后來(lái)當(dāng)了演員和編劇，隨著劇團(tuán)到各地巡回演出，與社會(huì)各階層的生活有比較廣泛的接觸。他在劇團(tuán)里扮演過(guò)像《哈姆萊特》中的鬼魂之類(lèi)的配角，也擔(dān)任過(guò)導(dǎo)演，但主要是編寫(xiě)劇本，開(kāi)始時(shí)不過(guò)是給舊劇本加工，逐漸由加工而改寫(xiě),或自己創(chuàng)作.他后來(lái)成了劇團(tuán)的股東，1613年左右從倫敦回到家鄉(xiāng)，1616年四月二十三日逝世。
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