伊斯蘭教的派別，基本上是由阿拉伯、波斯或中亞地區(qū)傳入或受其影響而產(chǎn)生的，各派之間在教理、教法上并沒(méi)有明顯的不同。清朝以前，伊斯蘭教在全國(guó)并無(wú)教派和門(mén)宦的分化。唐至元明，穆斯林中也有什葉派或蘇非派，外國(guó)傳教士也曾來(lái)中國(guó)傳播過(guò)蘇非主義，但他們從未成為國(guó)內(nèi)伊斯蘭教的主體，而是相繼融合到后來(lái)被稱(chēng)為格底目的教派之中，因此在格底目的宗教用語(yǔ)和習(xí)俗中至今仍存在著什葉派的痕跡。到了清朝，由于國(guó)內(nèi)去阿拉伯朝覲和學(xué)經(jīng)的穆斯林人數(shù)和阿拉伯、波斯、中亞進(jìn)入中國(guó)的傳教士增多，各種教派也就相繼傳入，在穆斯林中扎了根，并衍生出許多教派支系。在青海，無(wú)論三大教派，還是四大門(mén)宦，雖在語(yǔ)言和某些習(xí)俗上存在什葉派的痕跡，但并不存在什葉派，都屬于伊斯蘭教主要教派遜尼派中的哈乃斐學(xué)派。

【起源】：七世紀(jì)初，麥加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中創(chuàng)立伊斯蘭教，隨即以蓬勃的活力蔓延于阿拉伯半島，遍及半個(gè)世界。波斯、巴基斯坦、印度相繼由佛教之國(guó)變?yōu)椤扒逭嬷畤?guó)”。

【伊斯蘭的含義】：

伊斯蘭教信奉安拉為唯一之神,認(rèn)為除了安拉再?zèng)]有神，反對(duì)信多神、拜偶像，伊斯蘭，是阿拉伯語(yǔ)的音譯，本意“順從”。順從安拉旨意的人，即“順從者”，阿拉伯語(yǔ)叫“穆斯林”，是伊斯蘭教徒的通稱(chēng)。在中國(guó)，穆斯林也稱(chēng)安拉為“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人類(lèi)傳布伊斯蘭教的。

【伊斯蘭教的教義】：

伊斯蘭教教派眾多，教義復(fù)雜。但是其信仰原則卻非常簡(jiǎn)單：一個(gè)真主，一個(gè)最后的先知。

真主，阿拉伯文叫“安拉”、我國(guó)穆斯林成為“胡大”、“真主”，他是一位造物神，并具有至高無(wú)上的品性。

l信使者；有六位使者與安拉緊密相連，

即六大使者。他們是：

l阿丹：安拉的朋友；

l努哈：安拉的預(yù)言家；

l易卜拉欣：安拉的至交；

l穆薩：安拉的代言人；

l爾薩：安拉的靈氣；

l穆罕默德：安拉的使者。

在這六大使者中，穆罕默德負(fù)有最為特殊的使命。他是最后的、最偉大的使者。

l信天使：天使是安拉創(chuàng)造的，為了派遣他們傳播安拉的啟示，記錄人們的行為。

l信古蘭經(jīng)：《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的教義，教法的源泉，是穆斯林精神的靈感、慰籍的源泉。《古蘭經(jīng)》是真主的語(yǔ)言，是完美無(wú)缺的經(jīng)典。

l信“前定”：伊斯蘭教認(rèn)為世界發(fā)生的一切事情都是由安拉的意志決定的，任何人都不能改變，只能聽(tīng)天由命，這就是“前定”。

【伊斯蘭教派】：

傳入西域的伊斯蘭教派只要是遜尼派、蘇菲派、什葉派。

l遜尼派是西域人數(shù)最多的一個(gè)伊斯蘭教派，信仰《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》。

l什葉派是伊斯蘭教的一個(gè)主要派別，什葉一詞原意為“派別”，什葉派不承認(rèn)奧斯曼等人為穆罕默德的合法繼承人，崇拜伊瑪目的陵墓。

l蘇菲派是伊斯蘭教中的神秘主義派別，宣傳神秘的愛(ài)、泛神論和神智論思想，提倡內(nèi)心的修煉。蘇菲派無(wú)視禮拜，認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)苦苦修行，經(jīng)歷多種階段，才能達(dá)到人神合一的最高境界。

l其它的一些教派：

哈乃斐學(xué)派沙斐儀學(xué)派自由主義凱拉姆學(xué)派罕百里學(xué)派阿拉維派穆?tīng)柼R賴(lài)派哈瓦利吉派賈法里學(xué)派薩拉非主義艾哈邁迪耶教團(tuán)易司馬儀派馬立克學(xué)派瓦哈比派十二伊瑪目派栽德派

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